cuntenutu
"E donne sò state educate per piattà i nostri punti di forza"
Teresa Barò
A specialista in a cumunicazione persunale in u campu prufessiunale, Teresa Baró, publica «Imparables», una guida di cumunicazione per e donne «chì pisanu dura»
Teresa Baró hè un espertu in cumu si faci a cumunicazione persunale è eseguisce in u campu prufessiunale. Unu di l'ugettivi ch'ella persegue ogni ghjornu hè chjaru: aiutà e donne prufessiunali per esse più visibili, avè più putere è ghjunghje i so scopi.
Per quessa, publica "Imparables" (Paidós), un libru in quale esplora e diffarenze trà l'omi è e donne. e donne utilizanu u putere di cumunicazione à u travagliu, è pone basi per e donne per pudè sprimesi è piglià a prima di ciò chì volenu, per pudè occupà u listessu spaziu chì i so pari occupanu. "E donne anu u nostru stile di cumunicazione chì ùn hè micca sempre bè capitu o accettatu
l'affari, l'ambiente puliticu è, in generale, in a sfera publica ", dice l'autore per presentà u libru. Ma, l'ughjettu ùn hè micca di adattà à ciò chì esiste digià, ma rompe i stereotipi è stabilisce un novu mudellu di cumunicazione. "E donne ponu guidà cù u so propiu stile di cumunicazione è guadagnà più influenza, visibilità è rispettu senza avè bisognu di diventà maschili". Avemu parlatu cù l'espertu in ABC Bienestar nantu à sta cumunicazione, nantu à u famosu "tettu di vetru", nantu à ciò chì chjamemu "sindrome di l'impostore" è quante volte l'insicurità amparate ponu rallentà una carriera prufessiunale.
Perchè una guida solu per e donne?
In tutta a mo spirienza prufessiunale, cunsulendu l'omi è e donne in u campu prufessiunale, aghju vistu chì in generale e donne anu sfarente difficultà, insicurezze chì ci marcanu assai è chì avemu un stile di cumunicazione chì qualchì volta ùn hè micca capitu o accettatu in l'affari, ancu in l'affari. pulitica. Siconda, avemu ricevutu una educazione differente, omi è donne, è chì ci hà cundiziunatu. Per quessa, hè ora di diventà cuscenti, è per ognunu di stabilisce e so linee di cumunicazione cum'è pensanu chì deve. Ma almenu ci vole à cunnosce sti diffirenzii, sapè perchè è pudè analizà ognuna di noi, soprattuttu e donne, per sapè cumu ci aiuta stu stilu di cumunicazione ch’è no avemu amparatu o cumu ci dannu.
Ci sò sempre più ostaculi per e donne in u campu prufessiunale ? Cumu affettanu a cumunicazione?
L'ostaculi chì e donne incontranu in u locu di travagliu, in particulare i più masculini, sò di natura strutturale: qualchì volta a professione stessu ùn hè micca pensata da e donne o per e donne. Ci hè ancu qualchì preghjudiziu annantu à e capacità di e donne; l'urganisazioni sò sempre guidati da l'omi è preferiscenu l'omi ... ci sò parechji fatturi chì sò ostaculi. Cumu ci cundizzioni questu? Calchì volta si finisci di rassignà pinsendu chì a situazione hè questu, chì hè ciò chì duvemu accettà, ma ùn pensemu micca chì cumunicà in un altru modu, forse pudemu ottene più. In l'ambienti assai masculinizzati, l'omi preferiscenu qualchì volta e donne chì anu un stilu più fermu, più direttu, o più chjaru, perchè nurmalmente stu stilu hè statu cunsideratu più prufessiunale, o più guidante o più cumpetente, mentre ch'elli ùn capiscenu micca u stilu più empaticu, forse più amable. , più relazionale, capiscenu è emutivu. Cunsidereghjanu chì questu ùn hè micca cusì adattatu per certe imprese o certe cose à u travagliu. Ciò chì pruponu in u libru hè chì avemu amparatu diverse strategie, assai tecniche, per pudè adattà à l'interlocutore, à l'ambienti in quale avemu travagliatu, è cusì ghjunghje i nostri ugettivi assai più facilmente. Si tratta di truvà u registru ghjustu in ogni situazione.
Hè una donna chì hè determinata, forte è in qualchì manera fora di u mudellu chì a sucità pensa per ella hè sempre "punitu" in l'esfera prufessiunale, o hè un pocu vechju?
Fortunatamente, questu hè cambiatu, è s'ellu si parla d'una donna di capu, si capisce ch'ella deve esse decisiva, decisiva, ch'ella deve spressione chjaramente, ch'ella sia visibule è ùn hà micca paura di quella visibilità. Ma, ancu oghje e donne stessi ùn accettanu micca chì una donna adopra sti mudelli; questu hè ben studiatu. A persona chì si separa da i patroni di u so gruppu, in questu casu parlemu di e donne, ùn hè micca bè cunsideratu da u gruppu, è hè punitu. Allora e donne stesse dicenu di l'altri ch'elli sò ambiziosi, ch'elli sò patroni, ch'elli anu ancu da fà hè di travaglià menu è di fucalizza nantu à a so famiglia, si vede male ch'elli sò ambiziosi o chì guadagnanu assai soldi...
Ma pare ancu male per una donna per esse più emotiva o empatica?
Iè, è hè ciò chì truvamu. Parechji omi chì sò furmatu da a zitiddina per ammuccià e so emozioni o insecurities, ùn vedenu micca bè o apprupriatu per una donna per sprime e so debule, insecurities o e so emozioni pusitivi o negativi. Perchè? Perchè consideranu chì u locu di travagliu hè produtivu, o qualchì volta tecnicu, è un locu induve l'emozioni ùn anu micca locu. Questu hè sempre punitu, ma avemu ancu cambiatu. Avà hè ancu apprezzatu in l'omi è i capi maschili chì sò più empatichi, chì sò più teneri è dolci, vedemu ancu un omu chì pienghje in una cunferenza di stampa, chì cunfessa quelli debule ... simu nantu à a strada bona.
Parlate in una parte di a gestione emuzionale è l'autoestima, pensate chì e donne sò insignate à esse più insecure ?
Questu hè cumplessu. Crescemu cun sicurezza in certi aspetti di a nostra vita. Semu incuraghjiti à esse sicuru in un certu rolu : quellu di mamma, moglia, amica, ma d'altra parte, ùn simu educati tantu in a sicurità di guidà, di esse visibili in una cumpagnia o di guadagnà più soldi. U soldi hè qualcosa chì pare appartene à u mondu di l'omi. Semu assai più à u serviziu di l'altri, di a famiglia... ma ancu di tutti in generale. I prufessiunali più feminizati sò di solitu quelli chì implicanu esse à u serviziu di qualcunu: educazione, salute, etc. Per quessa, ciò chì ci succede hè chì avemu statu educatu per ammuccià i nostri punti di forza, vale à dì una donna chì si senti assai sicura spessu. hà da ammuccià perchè, s'ellu ùn hè micca, hè spaventosa, perchè, s'ellu ùn hè micca, pò causà cunflitti per esempiu cù i so fratelli di zitellu, dopu cù u so cumpagnu è dopu cù i so cumpagni di travagliu. Hè per quessa chì simu abituati à dissimulà ciò chì sapemu, a nostra cunniscenza, e nostre opinioni, i nostri successi, ancu i nostri rializazioni ; parechje volte avemu ammucciatu i successi chì avemu avutu. Per d 'altra banda, l'omi sò abituati à dimustrà a sicurità ancu s'ellu ùn l'anu micca. Per quessa, ùn hè micca una quistione di s'ellu avemu a sicurità o micca, ma di ciò chì mostramu.
Hè u sindromu di l'impostore più cumuni in e donne chì in l'omi?
A ricerca iniziale nantu à questu tema hè stata fatta da duie donne, è nantu à e donne. In seguitu s'hè vistu chì ùn tocca micca solu à e donne, chì ci sò ancu l'omi chì anu stu tipu d'insicurità ma eiu, da l'esperienza ch'e aghju, quandu sò in i mo corsi è parlemu di stu tema è passemu e teste, e donne sempre dimmi : « I cumpienu tutti, o quasi tutti ». Aghju campatu parechje volte. U pesu di l'educazione è i mudelli chì avemu avutu ci anu influenzatu assai.
Cumu pudete travaglià per superà?
Hè faciule di dì, più difficiuli di fà, cum'è tutti questi prublemi più emotivi è di autoestima. Ma a prima cosa hè di passà un pocu di tempu cun noi è rivede cumu a nostra carriera hè stata finu à avà, chì studii avemu, cumu avemu preparatu. A maiò parte di noi hà una storia incredibile in u nostru campu. Avemu da riviseghjà ciò chì avemu in a nostra storia, ma micca solu questu, ancu ciò chì altri dicenu in u nostru ambiente prufessiunale. Ci vole à sente à elli : qualchì volta pare chì, quand'elli ci lodanu, pensemu chì hè per impegnu, è ùn hè micca. L'omi è e donne chì ci lodanu ci dicenu veramente. Allora a prima cosa hè di crede in questi accolti. U sicondu hè di valutà ciò chì avemu fattu è u terzu, assai impurtante, hè di accettà novi sfide, di dì di sì à e cose chì ci sò pruposte. Quandu ci pruponenu qualcosa, serà perchè anu vistu chì simu capaci è crede in noi. Acceptendu chì questu funziona, avemu alimentatu a nostra autoestima.
Cumu a manera di parlà influenza, ma per fà cù noi stessi?
Stu tema hè abbastanza per trè libri più. A manera di parlà cun noi hè basica, prima per questa autostima è ciò chì l'imaghjini di noi stessi, è dopu per vede ciò chì prughjettamu fora. E frasi di u stilu sò assai frequenti: "Chì sò un idiota", "Sò sicuru chì ùn mi sceglienu micca", "Ci sò persone megliu cà mè" ... tutte queste frasi, chì sò negativi è ci diminuiscenu un assai, sò u peghju modu per dimustrà a sicurità à l'esteru. Quandu ci tocca, per esempiu, à parlà in publicu, à participà à una riunione, à prupone idee o prughjetti, a dicemu cù a bocca chjuca, s’è no dicemu. Perchè avemu parlatu cusì negativamente à noi stessi, ùn ci damu più una chance.
È cumu pudemu fà a lingua u nostru alleatu quandu si parla à l'altri à u travagliu ?
Se tenemu in contu chì u stilu tradiziunale di cumunicazione maschile hè assai più direttu, più chjaru, più informativu, più efficace è pruduttivu, una opzione hè per e donne per aduttà stu stile in parechje situazione. Invece di piglià parechje volte in e frasi, parlendu in modu indirettu, utilizendu formule auto-diminuenti, cum'è "Credu", "Bè, ùn sò micca sapè s'ellu pensate a listessa cosa", "Dicu chì", usendu u cundizionale ... invece di Per aduprà tutte queste formule, diceraghju per esse assai più direttu, chjaru è assertivu. Questu ci aiutaria à avè più visibilità è à esse più rispettati.
Cumu ùn deve esse scuraggiatu e donne da a pruspettiva di, ùn importa micca quantu bè, in un certu puntu ghjunghjenu à a cima, per scontru cù u chjamatu "tettu di vetru"?
Hè cumplicatu perchè hè vera chì ci sò parechje donne chì anu e cumpetenze, l'attitudine, ma à a fine finiscinu per rinunzià perchè ci vole troppu energia per superà sti ostaculi. Mi pare chì ci hè qualcosa chì ci vole à piglià in contu, chì hè l'evoluzione, chì tutti, soprattuttu a sucetà occidintali, soffrenu avà. Sì tutti strive à cambià questu, cù l'aiutu di l'omi, avemu da cambià, ma duvemu aiutà l'altri. Hè impurtante chì e donne chì entranu in pusizioni manageriali, pusizioni di rispunsabilità, aiutanu altre donne, questu hè chjave. È chì ognunu di noi ùn hà micca da luttà solu.
Hè un specialistu in a cumunicazione persunale in u campu prufessiunale. Hà una vasta sperienza in cunsulenza di cumunicazione di gestione è furmazione di prufessiunali di tutti i settori. Collabora cù cumpagnie è università spagnole è latinoamericane, è cuncepisce prugrammi di furmazione per i gruppi più diversi è specializati.
Da u principiu di a so carriera hà accumpagnatu e donne prufessiunali in modu chì sò più visibili, avè più putere è ghjunghje i so scopi.
Hè u fundatore è direttore di Verbalnoverbal, una cunsulenza specializata in u sviluppu di cumpetenze di cumunicazione à tutti i livelli di a cumpagnia. Hè un cuntributore regulare à i media è hè presente nantu à e principali rete suciale. Hè ancu l'autore di "A grande guida per a lingua non verbale", "Manuale di cumunicazione persunale successu", "Guida illustrata per l'insulti" è "Intelligenza non verbale".