cuntenutu
Calze aperte, vestiti, tessuti trasparenti, scarpi rosa - tutti questi sò elementi di ... a moda di l'omi in l'ultimi stagioni. Chì dice sta tendenza? E chì sò i diseggiani principali di u mondu chì chjamanu l'omi à fà?
Tuniche di l'antichi Rumani è pantaloni harem di e donne orientali, sarong indiani universali è djellaba africana, chì sò purtati da l'omi è di e donne à u stessu tempu - questi è altri tipi di vestiti mostranu chì in a storia mundiale di a moda ùn ci hè micca una cunnessione clara. trà faldes è pantaloni cù un certu genere. Tuttu dipende di u locu specificu è u tempu di l'azzione. Sicondu i normi di a nostra cultura europea di l'ultimi seculi, l'apparizione di un omu in una gonna in publicu hè veramente scandalu o un signu di orientazione micca tradiziunale. Intantu, ci sò più è più tali omi. Perchè?
"Questa tendenza ùn hè micca sanu sanu novu", dice u culturologu Olga Vainshtein. - Ricurdativi di a cullezzione Une garde-robe pour deux di u designer francese Jean-Paul Gaultier cù faldidi maschili - questu era in u 1985. In 2003-2004, u Metropolitan Museum of Art hà ospitatu a famosa mostra "Bravehearts. Omi in faldes «(» Daredevils: omi in faldes «). Ma, sicuru, in l'ultimi dui anni, u nùmeru di cullezzione di l'omi cù ditaglii di vestiti di e donne hà aumentatu notevolmente, in più, sta moda hà cuminciatu à passà attivamente in a vita.
E celebrità sò sempre più apparsu in vestiti è faldidi nantu à a catifa rossa o avvenimenti suciali significativi. Frà elli sò Jaden Smith di 18 anni, figliolu di Will Smith, attori Jared Leto, Van Diesel, rapper Kanye West. E, sicuru, u fanàticu più famosu di u kilt, faldes, sundresses è altri articuli di vestitori di e donne hè u designer di moda americanu, creatore di a so propria marca Marc Jacobs, Marc Jacobs.
Ekaterina Orel, psicologa:
In parte nantu à u desideriu di l'omi muderni per capisce megliu e donne. Dopu tuttu, i disputi nantu à u rolu suciale, i diritti è l'uppurtunità di e donne in a società ùn si fermanu, à u cuntrariu. Da un latu, i furmazioni "purtate falde è serve u vostru omu" sò diventati più attivu, è da l'altra banda, una putente onda di discussioni di viulenza famigliali è sessuale, interessu di e donne in i professioni tradiziunali maschili ... È mi pare chì a moda. per i faldidi di l'omi hè un tipu di continuazione di sta conversazione. Ci hè una bona spressione in inglese - standing in my shoes (literalmente "stand in my shoes"), chì significa accettà l'opinione, situazione, idee di una altra persona. I diseggiani di moda littiralmenti furzà l'omi à pruvà à u rolu di una donna cù tutte e so caratteristiche, vantaghji è limitazioni.
Olga Weinstein, cultulogu:
Percive sta tendenza principarmenti cum'è parte di una tendenza generale versu a distruzzione di cunvenzioni è stereotipi culturali in moda. Sta serie include campagni di prutesta contr'à photoshop, l'apparizione nantu à u podium di e donne in sovrappeso, persone cù disabilità, mudelli anziani. È in un sensu più ristrettu, sta tendenza hè descritta da u cuncettu di "gender-bending", chì significa l'espansione, l'addolcimentu di i rigidi cunfini di u genere. Oghje, a cunvergenza di i roli, a feminisazione di l'omi è l'emancipazione di e donne si facenu à parechji livelli. E donne diventanu più putenti è successu. In u mondu anglofonu, ci hè u cuncettu di "empowerment of women", chì significa rinfurzà e pusizioni è opportunità di e donne, aumentendu a so fiducia in sè stessu. E l'omi, à u cuntrariu, dimustranu sempre più dolcezza è feminità - ricurdate di u tipu di metrosexual chì apparsu in u principiu di l'anni 2000, è à u stessu tempu i principii novi di l'autocura masculina, l'autocura hè ghjuntu in moda.
Falda - un signu di masculinità?
Da una banda, u prucessu di feminizazione di l'omi hè diventatu un prublema seriu oghje. Phillip Zimbardo, un classicu di a psiculugia suciale, hà dedicatu un libru separatu à a perdita di a so identità da l'omi.1. «CI picciotti muderni fallenu accademicu, suciale è sessuale, è e donne sottu à l'età di 30 anni superanu l'omi in l'educazione è i guadagni? - sottolinea Filippu Zimbardo. "L'armunia trà l'omu è a donna hè sempre più disturbata. Per restaurà l'equilibriu di genere, hè necessariu chì u dirittu di suscitarà prublemi di ugualità hè ancu datu à l'omu ".
In questu sensu, u sviluppu di faldidi è vestiti da l'omi hè un bonu signu, un tentativu di restaurà l'equilibriu. In verità, e donne anu purtatu pantaloni da u principiu di u seculu passatu, allora perchè l'omi anu sempre à separà a ropa in l'omi è a donna?
Ma a tendenza di a moda hà un altru angulu. "Cum'è ogni fenomenu in u mondu postmudernu, i faldidi di l'omi portanu un doppiu missaghju: in parechji manere, enfatizzanu a masculinità di u so purtatore", dice a psicologa Ekaterina Orel. - Dopu tuttu, a prima associazione cù a falda di l'omu hè un kilt, a robba di l'alpinisti, chì anu un aura di curagiu è aggressività in a cultura occidentali. Dunque, mettendu una falda, un omu, da una banda, prova nantu à una maghjina femina, è da l'altra banda, dichjara a so forza è a superiorità, enfatizendu a cunnessione cù l'imaghjini di un highlander guerrieru.
"L'omi in faldes pareanu assai masculini", cunfirma Olga Weinstein. – Ricurdemu almenu l’antichi suldati rumani in tuniche curtite. O, per esempiu, una falda di pelle nera, stivali di l'omi rough, stubble in a faccia è i braccia musculi di l'omi - sta cumminazione crea una maghjina abbastanza brutale.
In una manera o l'altru, l'allentamentu di i stereotipi culturali è e fruntiere di genere, a so relatività hè evidenti. Questu hè facilitatu da u prucessu di globalizazione. "Pantaloni di fioritura, vestiti tradiziunali orientali, sò diventati di moda in u mondu sanu, i sarongs sò purtati micca solu da e persone di l'Asia sudorientale, ma ancu da l'Europeani, David Beckham, per esempiu, li piace", ricorda Olga Weinstein. — Questu hè, sicuru, pudemu parlà di l'avvicinamentu di l'Oriente cù l'Occidenti è di l'espansione di i prestiti culturali. L'emergenza di mudelli transgénero - l'omi è e donne chì cambianu u so sessu in modu kirurggicu - tistimunia à u sbulicatu di l'estereotipi.
1 F. Zimbardo, N. Colombe «Un omu in separazione : ghjochi, porn è a perdita di l'identità» (u libru hè publicatu in Aostu 2016 da Alpina Editore).