PSICOLOGIA

Autore - TV Gagin

Stu articulu hè statu publicatu in N 19/2000 di u settimanale «Psicologu di a Scola» di a casa editrice «Primu di Settembre». Tutti i diritti di sta publicazione appartenenu à l'autore è l'editore.

U materiale prupostu riassume l'esperienza di u seminariu «A Pràtica di Conducting Groups of Social and Psychological Training», chì hè tenutu per u secondu annu à u Centru di Ricerca Umanitaria «Amber» in Ufa. In l'ultimu numeru di dicembre di "Psicologu di a Scola" (vede No. 48, 1999), aghju lettu recensioni assai interessanti di u libru di NI Kozlov "Formula di Personalità". Mi paria chì anu dimustratu una tendenza à identificà i libri populari (in parechji sensi di a parolla) di NI Kozlov cù u travagliu di ogni ghjornu nantu à u prugramma Synton. È questu ùn hè micca veramente veru. Quantu sò, questu ùn coincide micca ancu cù NI Kozlov. In pratica, hè più prudente è misuratu chè in u travagliu literariu.

Travagliendu annantu à l'ultimi sette anni nantu à diversi prugrammi di furmazione, cumpresu u prugramma Synton, cumunicanu cù i dirigenti, cù i so cumpagni psicologichi in a nostra cità è in tuttu u paese (per mail), possu tistimunià chì in realtà i furmazioni di Synton (chì, da u manera, ùn pretendenu micca esse currezzione o travagliu terapèuticu) risultanu assai utile, successu è abbastanza accessibile per l'usu.

Offre materiale (cù una descrizzione abbastanza dettagliata di a pratica è di l'esempii), in quale "calmamente liberale" (e parolle di i culleghi chì utilizanu ancu metudi Syntoniani è à quale aghju mandatu u testu per rivisione-correzione) descrive u veru statu di l'affari. Forsi in questu modu rassicureremu assai è attirà l'attenzione di i psiculoghi à l'aspetti utili di u travagliu di i club Sinton.

NECESSARIA CLARIFICAZIONI

Parlà di ciò chì Sinton hè (è ciò chì Synton ùn hè micca) hè stata per un bellu pezzu. À u mo parè, ci sò duie dumande quì : chì hè Sinton oghje è chì serà. Per via, a seconda quistione ùn hè micca identica à a quistione "chì vulemu vede Sinton in u futuru?" A pratica batte sempre a teoria, nò ?

Ognuna di sti quistioni hà i so livelli. Oghje Sinton hè:

- prugrammi di seminarii è furmazione, cumpresu u prugramma Synton;

- guida di furmazione è corsi;

- e persone chì vanu à a furmazione;

- struttura urganisazione lucale;

- una direzzione emergente (15 anni ùn hè ancu un termini) in u gruppu, più largamente - psicologia pratica.

Sò inclinatu à chjamà tuttu questu inseme a tecnulugia Synthon, perchè a quistione principale, in u mo parè, hè cumu Synthon funziona è cumu fà u travagliu megliu.

SYNTON OGGI

Ci hè parechje varianti di u prugramma Synthon. Prima, u settore più anticu (da "Gruppu di Cuntattu" à "Sexology"), chì, sò un tistimone, ferma una opzione forte è pratica. Siconda, "Psiculugia pratica per ogni ghjornu" da Dmitry Ustinov. In terzu, l'opzione chì una volta era chjamata "Synthon-95" - da "Giochi difficiuli" à "Vita persunale". Quartu, "Synthon-98", chì difiere da u restu micca solu in u nome è u layout di l'esercizii, ma ancu in l'aspettu di l'orientazione persunale.

I presentatori principianti riproducenu u prugramma assai apprussimatamente (in e versioni successive di Sinton, assai dipende da a pusizione persunale, l'esperienza è a prufundità umana di Kozlov stessu, è questu ùn hè più trasmessu 100%). I dirigenti chì sò più forti è più sperimentati (è ancu io) currianu u prugramma «per elli stessi» in modu chì sona è travaglia in modu forte è sinceru.

Questu modu,

U prugramma synthon esiste in realtà in trè versioni: in quella guidata da Nikolai Ivanovich; in ciò chì pò esse chjamatu una copia (imitazione di principiu, è questu ùn hè micca male - prima avete bisognu cusì); in ciò chì presentatori sperimentati facenu di u prugramma Synthon.

Tuttu chistu hè

Un prugramma di sintonu, postu chì mantene a basa è generale chì ùn sparisce micca, ancu s'ellu hè presentatu è interpretatu di manera diversa.

DA VITA À VITA…

Se avemu cunsideratu u prugramma Synton in a so forma media, vale à dì, micca aromatizatu cù u travagliu frescu (o, à u cuntrariu, pocu impurtante) di i presentatori, allora i seguenti punti principali ponu esse distinti in questu.

Ci hè una atmosfera di supportu in u prugramma Synton, stimulendu una persona, evaluendu positivamente. A maiò parte di u gruppu vene à e classi precisamente per questu, per una cumunicazione amable è faciule, per appruvazioni è sustegnu, più largamente - per quella cosa intelligente è interessante chì ùn pò micca sempre esse truvata in altrò. È u club dà. L'affirmazioni di u capimachja à una tale gurusalità è pinsamenti imperishable sò simpliciamente ignorati.

I participanti sviluppanu u pensamentu criticu: l'attitudini maladaptive ("troubles") sò allentate. Quantu cool Igor Guberman a mette:

Quandu qualchissia ci insegna a vita

Subbitu sò senza parolle:

Esperienza di vita di un idiota

Aghju stessu.

U populu di Sinton cunniscenze cù diversi prublemi - psicologichi è morali. L'esperienza di dumandà dumande è l'esperienza di truvà risposte hè acquistata quandu si cunnosce a varietà di l'opinioni di l'altri è quandu analizà u so cumpurtamentu in diversi esercizii. A gamma di temi varieghja da u mundanu à l'esistenziale (esistenziale). È u prugramma Synton ùn dà micca risposte. Almenu risposte definitive.

A cultura è a larghezza di u pensamentu si sviluppa. Naturalmente, micca in termini assoluti, ma in relazione à ciò chì a persona hè stata cun. Ciò chì? Amparate ancu i principii più simplici di u cumpurtamentu senza cunflittu è i trucchi tecnichi, chì, lascendu da parte e dumande "chì?" è "perchè?" risponde à a vechja quistione di a psicologia pratica "cumu?". In ghjustizia, deve esse dettu chì a proporzione di tali cose in u prugramma Synthon hè chjuca. À a gioia di qualchissia, à u dispiacere di qualcunu, ma hè vera.

Tuttu ? Innò, sicuru, ci hè sempre a psiculugia di a famiglia è di u matrimoniu, a psiculugia di l'omi è di e donne, a psiculugia di a vita è l'attitudini versu a morte, a psiculugia di a sessualità è a relazione di i zitelli-parenti, è ci hè assai di più. Ma tuttu questu varieghja in u rendimentu specificu di diversi dirigenti.

QUO NE ABBIAmu SEMPRE

Avemu sempre:

- sustegnu à u desideriu di cumunicà cù e persone è di cresce-cambià;

- assistenza in u sviluppu di u pensamentu è a divulgazione di un largu orizzonte di dumande psicologichi è filusòfichi chì avete bisognu di risponde à sè stessu in u prucessu di crescita persunale;

- risposti friquintimenti - cù un enfasi nantu à i più utili suciali (in un sensu largu), identificendu i periculi potenziali, i più è i minus di diverse scelte.

Questu hè u prugramma Synthon in a so essenza più prufonda, nantu à quale sò custruiti classi specifichi, esercizii, tecniche è a personalità di i capi. Cumprendu, per via, a parsunalità di Nikolai Ivanovich Kozlov stessu.

KOZLOV È SINTON

Nikolai Ivanovich, sicuru, porta assai altre cose da ellu stessu. Ma da u mumentu ch'ellu proclamò a trasmissibilità (trasferimentu) di i metudi di Synton, hà ricusatu (in fattu, è ùn importa micca ciò chì ci pare) da u fattu chì hè l'unica persona chì determina l'essenza di u Synton. prugramma. Da quellu mumentu, si separà è vive a so propria vita. È avà Kozlov hè Sinton, ma

- ùn hè micca solu Kozlov. Questa hè una direzzione in u travagliu psicologicu di u gruppu mudernu.

LEADERS E STRUTTURA ORGANIZZATIVA

Allora avemu i seguenti.

  • Synton-prugrammu è satellitu furmazione-corsi-seminari.
  • Sinton-leaders è guidanu seminarii-corsi. Questu pò esse o micca cuncordatu. Di solitu u club hà almenu un host Synthon. Megliu se micca solu.
  • L'altri capi à volte venenu à un club digià stabilitu è ​​facenu qualcosa una volta o regularmente (rebirthing, o un cursu di corde, per esempiu).

Hè pussibule chì u prugramma Synton stessu hè pigliatu in più di qualcosa chì esiste digià. Pensu chì hè ancu bè.

Hè chjaru chì i dirigenti vicinu à Synton ponu appare solu vicinu à i capi forti Synton. Altrimenti, i presentatori sintoniani seranu vicinu à qualcosa altru. Allora ci sò ancu parechje opzioni per Sinton:

- un club forte, induve ci sò assai cose;

- un club induve ci sò parechji gruppi Sinton (è capi);

- un club induve ci sò parechji gruppi, ma ci hè solu un capu;

- solu un gruppu, hè ancu un club;

- un gruppu o gruppi sottu una altra struttura.

In Sinton, i corsi di gruppu sò tenuti una volta à settimana per 3-4 ore. In verità, sò questi gruppi chì formanu a basa di u travagliu di u club. U restu hè intornu, s'ellu ci hè. A struttura di classi per via di i scenarii hè abbastanza standardizata. I scopi principali è ugettivi sò listessi. Ci hè una nota esplicativa à u prugramma Synton, induve i contorni sò ancu indicati.

Sè u capu pigghia pezzi di classi è esercizii in ogni locu, ancu in i manuali di furmazione di Sinton, è custruisce qualcosa solu cunnisciutu da ellu, allora pò esse bè, ma ùn hè micca un capu di Sinton è a so discendenza à manifestazioni di Synton, prubabilmente, micca applicabile. . Hè solu diversu.

Cusì, in u club Sinton ci hè almenu un capu furmatu di u gruppu di prugramma Synton (è u gruppu stessu), è un massimu di altri capi, altri gruppi è corsi supplementari ancu cù i so capi. È trà i corsi supplementari pò esse furmazione. Cumpresi Sinton-leaders. Se u club cade in questu spaziu, allora hè veramente un club Sinton in una di e tappe di sviluppu. Ancu s'ellu ùn meritava micca u dirittu formale di purtà stu nome. A quistione di a qualità hè separata. Ma questu hè una quistione impurtante.

ATELIER E MAESTRO

Ci hè ancu un attellu maestru. Questu ùn hè micca listessu chì e sessioni di furmazione, ancu s'elli sò in l'attellu. Questu hè u locu induve micca solu virtualmente è intellettuale, ma vivenu, quelli chì riproducenu Sinton micca solu quantitativamente, ma ancu movenu qualitativamente, scontranu. Induve l'idee scontranu è si fusione, è induve - questu hè impurtante - i prufessiunali emergenu è crescenu.

In più di Kozlov, ci sò ancu capi cunnisciuti, ma sò cunnisciuti in Sinton, è micca in grande psiculugia. E, ancu s'è u libru di Sasha Lyubimov hè digià publicatu in a serie NLP, ùn ci sò ancu figuri maiò cù i so differenzi significati in l'approcciu di Sinton. (Cum'è, per esempiu, Jung, Horney, Fromm in psicoanalisi, Bandura è Skinner in behaviorismu, Grinder, Bandler, Atkinson è Diltz in NLP, Reich, Lowen è Feldenkrais in l'approcciu orientatu à u corpu. Sti tendenzi in a psiculugia ùn sò micca morti cun i so fundatori, perchè ci era più di una o duie figure significative, ùn ci era micca solu studienti fideli, ma ancu pensatori originali è curaggiu.)

Credu chì a natura stessa di Sinton ùn permetterà à nimu di esse cunsideratu un ereticu o apostatu, è se vulemu chì Sinton diventerà una seria tendenza psicologica, allora u nostru compitu hè di circà è incuragisce quelli chì ponu arricchisce.

GENTI IN SYNTON

Quì ci vole subitu subitu a cosa principal: ùn importa quant'ellu hè u scopu murali Sinton, u populu ùn deve vene à noi. Questu hè ciò chì li duvemu. È avemu da andà à e persone cù ciò chì anu bisognu, è micca cù ciò chì avemu bisognu da elli. È se u nostru bonu deve esse piantatu, è poi ancu guardatu da a forza, allora facemu qualcosa di male. Perchè ellu, u populu, hà i so valori (è assai diffirenti). Iè, ci sò glubale è principali: a bontà, a saviezza, l'amore, a vita, a libertà, a strada, etc. Ma sò ancu diffirenti per e persone.

A preoccupazione di Synton in generale hè chì ùn hè micca abbastanza per tutti in generale, ma - idealmente - per tutti quelli à quale Synton pò esse utile.

A ghjente vene à Sinton per piglià qualcosa per elli. Per questu, paga i diritti di u club, hè amichevule à l'ospiti è qualchì volta aiuta u so club o solu l'ama. Ma per dumandà tuttu questu cum'è un "debitu umanu à Sinton" ùn hè micca seriu è distruttivu per Sinton.

Hè chjaru chì cù ciò chì una persona vole piglià (hà digià maturatu), pudemu generosamente dà ancu più. È se una persona, cù u nostru aiutu, piglia, vale à dì, pensa più profonda è cresce più altu ch'ellu hà previstu, hè bonu. Ma s'ellu "quelli chì ùn sò micca cuntenti, mi piegheraghju in un cornu di ram", cum'è Barmaley hà dettu, allora - leghjimu u libru di NI Kozlov "Cumu trattà sè stessu è a ghjente", è avemu da capisce chì prima, prima di purtà a felicità. è a bontà à l'altri, avemu bisognu di travaglià nantu à noi stessi. E poi pensate di novu. U populu ùn deve nunda à Sinton !

È chì tipu di persone puderia avè bisognu di Sinton? Per spirienza - studienti, ghjovani travagliadori. (17-27 anni - crisi di l'identificazione di l'ego è a produtividade, «Quale sò?» è «Chì facciu in a mo vita?». Tuttavia, sti dumande riguardanu ancu quelli chì sò più vechji, ma in Sinton, piuttostu insegnanu). elli à dumandà tali dumande è circà una risposta nantu à u so propriu ch'elli rispondenu direttamente.) In una parolla, e persone chì pensanu è sò generalmente inclinati à dumandà dumande. È ancu per e persone chì ùn campanu micca abbastanza cunfortu (psiculugiamenti). E persone chì cercanu calore è accettazione emotiva.

À TUTTI U SEU : L’APPROCAZIONE OTTIMALE

U prugramma di sintonu hè custruitu in tale manera chì cù ogni lezione i temi si approfondisce, u travagliu diventa più cumplicatu, è a ghjente cresce. A cumpusizioni di i gruppi cambia annantu à l'annu (cù una cumpusizioni media di 25-35 persone), à ​​volte da un terzu, è à volte da a mità. Vale à dì, certi venenu è altri vanu. (Se ti piace, sò eliminati.) Sicondu i mo osservazioni, partenu quandu u tema chì hè vicinu è necessariu per elli hè finitu è ​​qualcosa chì ùn hè micca vicinu à elli ancu principia. Succede (è spessu) chì e persone venenu in un annu o dui è dicenu : « Probabilmente ùn vi ricurdate micca di mè. Tandu sò partutu (a manca), senza ghjunghje à a fine. Era difficiule per mè tandu (annoiatu). È avà mi interessa.»

Vale à dì, una persona piglia quant'ellu hà bisognu avà è quantu pò piglià, accettà è "digerisce". Per u restu, pò vene dopu. Forse hè abbastanza per ellu. Forse venerà in un altru locu. Perchè ci sò parechje strade, è cunvergenu solu à a cima di a muntagna.

U synthon ùn hè micca travagliatu per quelli scelti chì sò piaciuti da l'ospiti fussy, ma micca per tutti in generale (perchè allora ùn ci hè micca cumplicazione di u prugramma), ma dà à ognunu u so propiu, chì chjamu l'approcciu optimista per travaglià cum'è oppostu à u minimalista è maximalist, allora ci sò liberi senza regule è uniformità ubligatoria universale, rispettivamente.

FORMAZIONE DI LEADER

Hè evidenti chì i dirigenti anu da esse furmatu. È micca solu (è spessu micca tantu) u prugramma Synton, ma i cumpetenze basi di u travagliu di gruppu è u travagliu psicologicu in generale. Vale à dì, e cumpetenze persunale è capacità - prima, è e cumpetenze di travaglià cù un gruppu - in segundu. È solu dopu - u prugramma Synton: travaglià cù u corpu è a voce (in particulare!), Tecniche Rational-emotive. I facilitatori sò datu cunniscenze nantu à e caratteristiche di a dinamica di u gruppu in Sinton è cumu si gestisce, nantu à a furmazione di normi è valori, nantu à l'errori standard è ciò chì fà cù tuttu questu.

COME SYNTON hè fattu

Hè ancu necessariu di risponde à a quistione tecnologica principale: cumu si faci. Perchè parlemu di Sinton cum'è un accostu spiciale, è micca cum'è un altru (ancu successu) tentativu di riduce l'esercizii vechji è novi in ​​una seria di esercizii (vede, per esempiu, libri di AS Prutchenkov o VI Garbuzov).

Hè chjaru chì quellu chì usa l'esercizii da a cullizzioni hè sempre assai luntanu da u travagliu veru secondu Sinton, cum'è quellu chì hè familiarizatu cù a tecnica di "sedia calda" ùn hè ancu micca un Gestaltist à tuttu, è ancu sà. quantu à distingue l'"arcu Lowen" da l'"arcu di posa" ùn hè micca necessàricamente un specialistu prufessiunale orientatu à u corpu, è a lettura di calibrazione è ancore ùn hè micca abbastanza "nelper".

Prima, dicemu a cosa principale. Synthon ùn hè micca un mondu separatu, micca un insegnamentu, è micca una filusufìa divorziata da a vita. Ùn hà micca più filusufìa chè l'avvicinamenti di Fritz Perls o Jakob Moreno.

Synthon hè una tecnulugia chì micca solu u so fundatore NI Kozlov, ma ogni persona furmatu. Preferibilmente talentu à travaglià cù e persone. E per via, una persona furmata è talentu ùn pò micca solu travaglià, ma ancu sviluppà idee in più, intruduce i so scuperte, orizzonti aperti, etc. Synthon hè una tecnulugia aperta.

À u listessu tempu, Sinton ùn hè micca l'unica è inimitabile tecnulugia in quale ci hè "sapere" à ogni passu è micca una parolla in simplicità. Manca appena. Synton, cum'è una tecnulugia normale è realistica, percepisce i rializazioni di l'altri tecnulugii in una manera cummerciale. Se solu avissi da travaglià.

Synthon ùn hè micca u mondu. Ùn avete micca bisognu di campà secondu Sinton, avete bisognu di travaglià secondu - cumpresu nantu à sè stessu. È duvete campà in u mondu. Questa hè ancu una risposta à una lettera di unu di l'ospiti di Sinton da l'Ucraina: se "in Sinton seraghju ciò chì aghju bisognu, ma andaraghju - è bè, sta carta è regule ...", allora questu hè "guadagna soldi". è, in generale, una bugia «.

A carta è e regule ùn sò micca necessarii in elli stessi (notate chì ùn sò micca preziosi, sò necessarii, vale à dì, sò utili), ma per esse instillate l'abilità di cumunicazione constructiva - sintonica -, entra in a vita è aiuta. à campà. In a scienza, questu hè chjamatu internalizazione - una azzione cuscente detallata chì sottumette l'apprendimentu è dopu l'usu automaticu.

Cum'è "u sàbatu per un omu", cusì hè a carta per a vita, è micca viciversa. A carta hè un ghjocu aduttatu in u club per chì un affari utile pò esse inculcatu più facilmente. È per purtà à a vita, soprattuttu cum'è a so basa, hè pocu raghjone. A vita ùn si mette in u quadru, hè più riccu, scusate per a banalità.

Cum'è i filòsufi m'hà spiegatu, ci hè un tali teorema di Godel: "In ogni sistema cumplessu, ci sò pusizioni chì sò ugualmente indimustrabili è irrefutable in stu sistema". A vita, cum'è l'aghju capitu, hè un sistema abbastanza cumplessu per ùn piglià in seriu i gridi di "micca secondu a carta!". Cumpresu gridà à sè stessu.

U travagliu nantu à sè stessu hè ancu a vita, ma ùn hè micca tutta a vita. Perchè u travagliu nantu à sè stessu deve esse per qualcosa, è micca per ellu stessu. È in stu travagliu deve esse un principiu di sufficienza raghjone. Una spezia di «prutezzione contr'à un stupidu» per ùn surriscaldassi. Hè abbastanza quandu a vita travaglia è dà un risultatu significativu.

È in a vita, deve esse riposu da u travagliu. Perchè allora - altre cose esse uguali - fate di più.

LOCU E ROULE

Ùn tutti ùn anu bisognu di synthon, è, in più, ùn hè micca una panacea per tuttu. Sinton travaglia per a so età è u contingente suciale (persone nurmale di redditu mediu di 17-40 anni; severamente privatu, vale à dì, indigenti, apparentemente ùn andaranu micca quì). Si focalizeghja nantu à una certa basa teorica è metodulugia, è ancu i valori universali è socialmente significativi in ​​una interpretazione realistica (da micca esse cunfusa cù una interpretazione materialista).

In modu specificu è breve: Synton tratta di e persone di l'adulescenza maiò è di l'adulti vicinu à a norma, travaglia per a crescita persunale è u sviluppu (piuttostu chè a correzione), per a socializazione adattativa (riesciuta) (ricerca di u so postu in u mondu è a sucietà) divulgazione di u putenziale creativo di l'individuu. Tuttu.

Hè chjaru chì questu ùn hè micca a scuperta di l'America, tutta a psiculugia travaglia per questu. Iè esattamente. Synthon hè una direzzione in a psiculugia, è travaglia per a listessa cosa cum'è tutta a psiculugia. Dunque, l'amatori per unisce à l'unica vera Revelazione ùn anu nunda à fà quì.

Tuttu u restu hè l'abilità è e qualità persunale uniche di i capi è una materia di tecnulugia.

In u quadru di l'avvicinamenti esistenti à u travagliu di gruppu, u prugramma Synton hè una furmazione prolongata (in uppusizione à intensiva) in cumunicazione, crescita persunale è sviluppu di e cumpetenze (in uppusizione à currezzione o furmazione), chì include elementi di u travagliu di i gruppi T. , gruppi d'interazzione tematichi è gruppi di scontri. (u terminu "gruppu di riunioni", in u nostru parè, distorte assai l'essenza reale), gruppi di furmazione di cumpetenza è ghjochi di rolu.

Sinton ùn s'oppone à alcuna dimarchja, cum'è l'altri approcci, offre a so propria basa è i so arnesi per risolve a gamma di prublemi dispunibuli.

INTUIZIONE, INSPIRAZIONE E CONOSCENZA PROFESSIONALE

Abitualmente sublimà a libido ...

D. Leontiev

Ogni travagliu pò esse cunsideratu prufessiunale solu quandu ùn ci sò praticamenti micca azzioni aleatorii, irrazionali chì ùn anu micca un scopu cuscente. U criteriu di u travagliu prufessiunale hè a riproducibilità stabile di u risultatu. Inoltre, unu in quale i risultati sò offerti à u cliente in u so mondu reale, è micca in una stampa teorica preliminare.

Simply put, se prima cunvince u cliente chì ci hè un "super-ego", "Parent and Child", "sublimated libido", "quasi-bisogni" in u mondu, è dopu avemu "apre l'ochji" à u fattu. chì u so super- L'ego hè u so Genitore, chì forza a sublimazione di libido attraversu quasi-bisogni, pudemu ottene una esclamazione scossa: "Hè questu!", Ma questu ùn hè micca travagliu. Micca avà. Avà, se tuttu questu (o altre) tinsel verbale aiuta una persona à orientà si in qualcosa, per accettà (o furmà è accettà) un cambiamentu persunale chì hè utile à ellu è à quelli chì l'intornu, allora una altra materia.

Una persona chì hà vultatu à un psicologu in generale è à Sinton in particulare ùn deve micca sparte i "prublemi" tecnologichi di u capimachja, ùn hè micca necessariu (salvo ch'ellu vole) ancu sapè di elli, solu bisognu di travaglià, vale à dì, dà una persona un risultatu.

Per esempiu, per utilizà l'apparecchi di casa, ùn avemu micca bisognu di capiscenu l'elettronica. E s'ellu hè necessariu, allora questu hè un cattivu apparecchiu domesticu, ùn hè micca? In listessu modu, ùn ci importa micca cumu esattamente u dentistu faci u so travagliu, finu à chì i denti ùn ferite micca.

Chì quelli chì volenu amparà stu travagliu è quelli chì volenu migliurà stu mecanismu o cambià per adattà à i so bisogni capiscenu i "troubles" è u mecanismu. Dunque, quandu parlemu di a "meccanica" interna di u nostru travagliu, ùn pudemu micca esse cuntentu di riferimenti à l'incunnisciutu, "illuminatu", magicu (in parechji sensi di a parolla), vale à dì micca capitu da u capu di l'azzione. . I principii di trasferibilità è riproducibilità necessitanu una comprensione chjara è una cunniscenza di ciò chì hè fattu è cumu.

Quandu si tratta di auras, chakras è cuntattu cù l'Universu (cosmos) in seriu, questu hè una copertura per u fattu chì ùn sapemu micca ciò chì facemu è cumu si travaglia.

A maestria prufessiunale ùn hè micca una improvisazione intuitiva, ma una unica - solu per questu casu - cumminazzioni di parechje tecniche o tecnulugii, in quantu hè chjaru à u facilitatore ciò chì è cumu fà. In cunseguenza, questu pò esse ripruduciutu novu, spiegà ciò chì è cumu hà fattu, perchè è perchè, è insignà un altru. A maestria è l'arti si trova in u fattu chì u maestru era prontu per questa occasione particulari, avè sappiutu di selezziunà bè è aduprà una o una altra cumminazione di tecniche.

True, ci hè un "ma". Cù u travagliu longu è successu, a maiò parte di u travagliu intellettuale è tecnicu di un capu di classa pò esse in u sfondate, cum'è inconscientemente per via di u mecanismu di internalizazione digià citatu, è da l'esternu s'assumiglia à una insight brillanti. In ogni casu, se a situazione hè restaurata è u maestru hè dumandatu à cummentà cumu hà travagliatu, hà da fà.

COME U PROGRAMMA hè FATTU

Allora, e dumande tecniche principali sò "chì?" (in u sensu praticu, micca in u sensu ideologicu) è "cumu?".

A quistione "chì?" hè una quistione di u prugramma. U prugramma standard Synton hè un script detallatu da lezioni à lezioni, chì forma a basa di u travagliu veru di u presentatore.

In verità, u risultatu hè precisamente u mantenimentu di u gruppu, è micca i scripts stessi. In u passaghju, avemu nutatu chì i scenarii di lezioni ùn esigenu micca esatta - parolla per parolla - ripruduzzione, sò a basa è l'assicuranza (per un capu principiante) di classi veri. Disastru per l'atmosfera di u gruppu hè a ripruduzzione di classi strettamente secondu u script. Synthon in pratica principia à vive quandu u presentatore riempie l'assicuranza di scrittura cù u cuntenutu in diretta.

U script principia cù una idea. Prima, cù u più generale: ciò chì questu o quellu ciclu, seminariu, corsu serà in un sensu largu. Ci sò parechji corsi in u prugramma Synton stessu, ci sò ancu prugrammi cunnessi. L'opzioni di u prugramma ùn sò micca solu in l'arrangementu di l'esercizii specifichi, ma à una più grande in l'interpretazione di i prublemi principali è l'approcciu chì custituiscenu l'essenza - l'idea interna.

Avemu nutatu quì chì avemu aduprà a parolla "idea" micca in un sensu "ideologicu" spaventosa, ma cum'è sinonimu di u significatu generale, u cuntenutu internu di u travagliu. Per esempiu, l'idea di u corsu Art of Pleasing era di insignà à e ragazze i sfumaturi psicologichi di custruisce relazioni cù i ghjovani, è l'implementazione specifica includenu cumpetenze di cumportamentu.

U prugramma di synthon in tuttu, lasciami ricurdà, "travaglia per a crescita è u sviluppu persunale, per a socializazione successu è per sbloccare u putenziale creativo di l'individuu". Questa hè l'idea generale di Sinton.

I corsi separati cunzidenu a psiculugia di e relazioni cù sè stessu, cù e persone intornu, custruendu relazioni persunali strette.

I corsi sò custituiti da classi (blocchi). Dunque, in a seconda tappa, l'idee, i temi è a logica di sti classi sò furmati.

Se avemu cunsideratu, per esempiu, a psiculugia di l'interazzione cù l'altri, allora, per dì, una lezziò pò esse dedicata à u miccanisimu di u cunflittu è e manere di risolve; u seguitu serà nantu à l'anticipazione (anticipazione) cum'è un mecanismu per a furmazione di relazioni, cumprese benevola (sinthonic); Serà seguitatu da una lezziò nantu à a capacità di negozià è di cooperà, etc.

Fendu un cursu nantu à a cumunicazione riescita, pudemu truvà un spaziu per e classi nantu à e tecniche di ascolta attiva, u ritmu è a guida, a riflessione di i sentimenti è e capacità di persuasione.

Dopu avè clarificatu per noi stessi l'idea generale è l'idee di attività specifiche, è ancu a so sequenza logica, scrivemu un pianu. U pianu di u corsu, furmazione, ciclu - chjamate ciò chì vulete. Allora vene u tempu di u sviluppu metodulugicu.

COME Sviluppa A LEZIONE (BLOCCCHIU)

Una lezzione pò durà 3-4 ore (Sinton standard) o stende per un ghjornu, o ancu parechji ghjorni (cursi intensivi). Dunque, hè più faciule di parlà di blocchi tematichi attribuiti nantu à a basa di l'unità ideologica interna.

Ci pò esse più di un bloccu in una lezione standard, ancu s'è tradiziunale una lezione hè dedicata à un tema. Ùn pò esse più di dui blocchi in un intensivu di dui ghjorni. Tuttavia, di solitu un bloccu hè stallatu solu in 3-4 ore. Hè cusì cunvene per i participanti è u capu, è da u puntu di vista di strutturazione di u travagliu.

  • A struttura di bloccu in a so forma più generale hè a siguenti: introduzione à u tema - a parte principale - summing up (è passà à u prossimu blocu).
  • In u canali Syntonian, sti cumpunenti sò generalmente custruiti cusì.
  • Immersione in l'atmosfera di a lezziò (salutu tradiziunale, stallazione di u testu di u presentatore).
  • Un esercitu introduttivu chì cunfirma a pertinenza di u tema. Suggerimentu di tema.
  • Discussione di tema. I participanti esprimenu e so opinioni. Fate dumande, approfondisce u tema.
  • L'eserciziu cintrali, induve e strategie di cumportamentu standard sò mostrati è i participanti parlanu di una situazione di vita simulata (acquistà una sperienza vera).
  • Riassuntu, discussione di l'eserciziu, cumenti di u facilitatore. (Ùn hè più a quistione di cumu, per esempiu, pilotà un pallone, ma u cumpurtamentu specificu di i participanti in l'eserciziu prupostu chì simula relazioni umani).
  • Inoltre - un eserciziu per feedback o per maestru di mudelli alternativi di cumpurtamentu, azzione intellettuale.
  • Cumpiimentu di a lezziò (addiu tradiziunale, riduzzione di l'atmosfera specifica di furmazione).

Di sicuru, a struttura di una sessione o unità particulari pò avè variazioni: l'esercitu cintrali pò esse rimpiazzatu da dui o ancu trè, una discussione intermedia pò esse aghjuntu, etc. Tuttavia, a maiò parte di e classi si mette in u schema prupostu.

COME L'ESERCIZIO HA FATTU

Per a parolla "eserciziu" intendemu una certa parte di a lezziò, à dì: l'esercitu propiu, a discussione (in un gruppu generale, in microgruppi, in coppie, in un "carrusel"), sintonizza testi, ghjochi è situazioni chì simulanu a realità. . L'esercizii sò divisi in cundizione cumportamentale, umore è ideologicu.

U cuntenutu principale di l'eserciziu in u sensu largu di a parolla (in u sensu ristrettu hè un sinonimu di a parolla «formazione») hè u sviluppu o l'analisi di un certu cumpurtamentu, travaglià cù u statu emutivu (umore), cù i valori. , cù e credenze, cù l'attitudini, cù una figura di u mondu, - in una parolla, cù a visione di u mondu. Chjamemu un tali pezzu di a lezione un esercitu.

In u schema di lezioni prupostu sopra, ogni parte pò esse cumpostu di unu o più esercizii (raramente più di dui).

Hè chjaru chì in quasi ogni eserciziu ci sò parechji scopi (strati semantichi): u scopu principale di u prugramma Synton, u scopu di a lezzione, u scopu specificu di l'esercitu stessu.

Avemu da dì subitu chì micca ogni eserciziu persegue i so scopi. Senza comprensione, discussione è cumenti, a furmazione psicologica si trasforma rapidamente in tecnulugia di ghjocu (se hè realizatu qualitativamente) o solu in "ghjochi". Questu hè ancu applicà à Sinton. In principiu, hè ancu pussibule di fà "ghjochi" fora di questu, s'ellu ùn ignora u cumpunente psicologicu, veramente Syntonian. l'aghju vistu.

Curiosamente, da u stessu eserciziu (sicondu a sequenza formale di i travaglii) cù diversi cumenti, si pò estrae materiale assai diffirenti per discutiri è capisce certi prublemi. Un esempiu classicu: l'eserciziu "The Blind and the Guide": quì sia a furmazione accelerata di un spaziu di gruppu (cuntribuisce u cuntattu tattile), è un accostu à u tema di a fiducia in l'altri, più largamente - à e persone, più largamente - à u mondu; quì hè l'analisi di a strategia di cumpurtamentu in a sucità è u mondu, l'analisi di l'attitudine interna versu e persone; ci hè ancu un campu per i cumenti nantu à a cunniscenza mutuale, etc.

Infine, ci sò dui strati più in l'esercizii: significativu (in tutti i sensi sopra) è strutturale è urganisazione (gestione di u gruppu, urganizazione di u spaziu - è, in u risultatu, l'efficienza è l'efficacità di u gruppu).

Aghju scontru furmazioni induve esercizii significati sò chjaramente è gu.e. alternate cù l'urganisazione. In Synthon, questu hè generalmente fattu più diluente. A custruzzione di a lezziò (sequenza di travagliu) generalmente piglia in contu i bisogni di u gruppu spaziu-tempu, ma per questu usa e pussibulità di i stessi esercizii chì servenu u significatu. Hè ovvi chì u listessu tema pò esse elaboratu basatu annantu à diversi esercizii.

Hè tradiziunale chì hè megliu per un gruppu per ùn esse in u stessu tipu di travagliu per più di 15-20 minuti. In ogni casu, più vicinu à a mità di a lezziò, u più tempu pò esse passatu nantu à un eserciziu: à u principiu, a ghjente ùn hà micca "rotulatu" ancu, è versu a fine, sò digià stanchi. L'esercizii cumplessi, chì cunsumanu tempu sò generalmente pensati in modu chì i travaglii sò pruposti passu à passu (vale à dì, pause strutturali sò furnite) o l'attività sò variate. Boni esempi sò esercizii cum'è u Balloon, l'Isula Desert, o u Talent Game.

Ogni eserciziu sò generalmente trè parti: introduzione, parte principale è uscita.

In l'intruduzioni, u facilitatore spiega ciò chì succede è perchè, è dà un "setting" - forma una atmosfera adatta per u travagliu. Questu hè, crea motivazione è cundizioni per a furmazione.

In a parte principale, i participanti travaglianu (discutà, situazione di mudellu, analizà, acquistendu sperienza, etc.).

A surtita da l'eserciziu serve sia per riassume i risultati intermedi è passanu à l'eserciziu prossimu (è poi diventa una nova introduzione), o per una analisi seria di u travagliu fattu, cumenti nantu à l'esperienza acquistata, etc. In casu, a surtita diventa a parte principale significativa di l'eserciziu, senza chì tuttu u precedente hè solu un passatempo.

A furmazione psicologica hè principalmente fatta da l'analisi è i cumenti di ciò chì hè statu fattu, è in questu sensu, l'analisi è a riassuntu sò u cuntenutu principale di a lezziò, è micca questi o altri esercizii memorabili.

Cusì, l'eserciziu deve serve à u scopu generale di a sessione è di u prugramma, è micca esse realizatu da u turchinu solu perchè ci hè tempu per questu. L'eserciziu hà bisognu di un umore (a volte cù una manifestazione, à volte cù a voce è u cumpurtamentu di u presentatore), hà bisognu di una manera di capiscenu.

DOVE VIENE ESERCIZI, CLASSI, PROGRAMMI

Prima, in u prugramma Synton è i manuali di furmazione accumpagnati, e classi sò scritti in dettagliu. Cù tutti l'esercizii. Siconda, ci sò assai cullizzioni è libri in copertine molli (è avà in duru), induve l'autori, frà altre cose, descrizanu un coppiu, o ancu decine di esercizii.

Aghju parechji di sti libri nantu à i mo scaffali. L'unicu prublema hè chì di solitu l'esercizii in elli sò simpliciamente cullati in una fila, è sò scritti in ogni modu, vale à dì, ùn sò micca adattati per l'usu direttu. È quì vogliu mencionà una caratteristica impurtante di Sinton (ùn aghju micca vistu questu in alcuna cumunità psicologica): ci hè una cultura di prescrizione metodica dettagliata è di alta qualità di una sperienza riescita: l'hà fattu sè stessu - rende a vita più faciule per un cullega. sparte ! Tradizionalmente, i psiculoghi, in particulare quelli orientati à u cummerciale, ùn anu micca fretta di sparte sviluppi micca solu cù "cuncurrenti", ma ancu cù quelli chì travaglianu fiancu à fiancu. Mercatu ! Omu à omu - sapete quale.

I difficultà cumincianu quandu vulete fà qualcosa chì ùn hè micca in u prugramma Synton è i corsi satellitari, o (disgrace!) Ùn hè micca scrittu. Ci hè duie manere: prima, pudete piglià esercizii pronti da i libri (ma ci hè di solitu solu u "corpu" di l'eserciziu), rinfriscà per adattà à i vostri bisogni, scopi, raffinate l'ambientazione è esce; secondu - pudete fà l'esercitu per i vostri miri.

In u sicondu casu, i seguenti passi sò necessarii.

  • Pone un scopu chjaru (in u quadru di a lezziò) di l'eserciziu: predichendu u tema chì vulemu andà in basa di i so risultati.
  • Immaginate situazioni reali è cumpurtamentu in quale u prublema di interessu per noi di solitu si manifesta.
  • Simulate una situazione in quale tendenzi standard (strategii di cumportamentu) appariscenu in diverse varianti.
  • Streamline u mudellu: clarificà e circustanze pruposte, regule, restrizioni, l'essenza di u compitu, u tempu.
  • Preparate u paràmetru adattatu (finu à u puntu chì in prima, scrive u testu in dettagliu, indicà l'intonazioni desiderate).
  • Pensate à l'opzioni pussibuli per a discussione-comprensione finale.
  • Cunduce sessioni di pilotu (à u primu 2-3 almenu per separà u mumentu da i mudelli generale).
  • Scrivite tuttu u testu in detail, tenendu in contu i cambiamenti, a necessità per quale diventa chjaru dopu à l'esercitu propiu.
  • Fate tranquillamente l'eserciziu in modu di travagliu.

Eccu unu di i mo esercizii di modellazione preferiti cum'è un esempiu.

Eserciziu "Giucu di talentu"

I participanti diventanu in un cercolu.

Cunducendu. Probabilmente vi ricordate di a paràbula di i servitori di un omu riccu chì, quandu partendu, li hà affidatu a so ricchezza. Unu intarrà i soldi, un altru u mette in crescita, u terzu cuminciò à cummerciu. U patrone, vultendu, ricumpensava ognunu secondu i so diserti. Ma ci sò altre manere di gestisce i soldi: più stupidu, è più sàviu, è più bellu, è, forse, più monetariu. Avà ognunu di voi hà da pudè ghjucà u rolu di sti servitori.

Ottene in USD. (Se micca tutti anu soldi, avete bisognu di distribuisce "talenti" pre-preparati - muniti simbolichi).

Pruvate di risolve stu prublema. Avete 10 minuti per preparà - pudete cooperà in gruppi, pudete pensà unu per unu. Duranti stu tempu, duvete truvà u megliu modu per gestisce i vostri soldi. Questu hè un ghjocu liberu. Pensate. Ma ricordate - e vostre idee devenu esse implementate avà, senza abbandunà a sala di furmazione. Avete 30 minuti per fà questu. Solu u vostru cu hà veru valore. L'altri articuli è altri soldi ùn ponu micca participà à u ghjocu è ùn sò micca cunsiderati valori.

Ci hè un ghjocu.

Cunducendu. Tuttu, da avà, u trasferimentu di soldi da manu à manu hè pruibitu. Si pusò in un cercolu. Quale hè veramente quantu soldi? Applausi !

Avà sparte cun l'altri chì hà fattu ciò chì è perchè. Chì hà travagliatu soprattuttu bè è chì ùn hà micca travagliatu? Chì avete trovu interessante nantu à l'altri?

Dopu a discussione, u facilitatore cummenta nantu à u ghjocu.

Ci sò parechji cumenti standard in stu ghjocu.

Prima, "per fà u megliu usu di" hè percepitu cum'è "multiplicà". Ma questu hè solu una opzione. Dopu à unu di i ghjoculi, una cunversazione hè accaduta cù una zitella chì si cumportava energèticamente è aggressivu, senza vargogna di caccià un centu d'euros (vechji) da e mani di una persona trascurata o extort ricattamentu è minacce: "Perchè avete bisognu di questu?" "Per ottene più soldi". — «Per chì?» "Per inizià a vostra propria attività". — «Per chì?» "Per fà più soldi". — «Per chì?» "Per fà qualcosa di bonu per qualchissia." Interessante? Intantu, u zitellu da quale hà arrubbatu un stow.e.evka (ciò chì hè digià quì), ballava cù una altra ragazza è bisbigliava allegramente. Quistione: Eranu bè? - "Iè". - "Si vede chì pudete fà qualcosa di bonu è direttamente?"

Siconda, un episodiu da un altru ghjocu. U ghjovanu offre energicamente opzioni per fà soldi. Ma quì hè "bruciatu". (Un gruppu di ragazze hà fattu una sucietà d'investimentu è hà arruvinatu assai.) U ghjovanu hè tranquillu è si mette vacante in u cantonu. Allora una zitella s'avvicina à ellu (chì li piace), chì ùn hà micca participatu à i scams è ùn hè micca brusgiatu cù un tali desideriu. Solu pusatu per parlà. U tippu hè in silenziu è si senti aggradèvule (senza soldi - un perdente?). Ma a zitella era sàvia. Affettuosamente, casualmente, dumanda aiutu in a gestione di a so stow.e.evka, o almenu piglià per a salvezza. Persuade. U tippu ùn curria micca à "investisce", era digià un scientist, ma hà vinutu à a vita, hà cuminciatu à parlà, è à a fine di u ghjocu, sta coppia si sentia notevolmente megliu, più cunfidenza è "viva" chè l'altri, ancu. quelli chì "calzavanu" tutti.

Girls ! Ricurdativi chì i ghjovani (boni persone) senza soldi spessu si sentenu subhuman. A persuasione ùn aiuterà micca u casu, ancu s'è i vostri argumenti sò assai intelligenti. Prestu soldi apertamente è constantemente - spoil a so attitudine versu voi. Cercate movimenti sàvii. Fiducia è aiutu. A menu chì, sicuru, vulete cuntinuà a relazione.

Specificamenti: a zitella ùn hà micca pigliatu a multiplicazione, ma, in my opinion, hà gestionatu i soldi assai bè. (À a quistione di a "migliu maghjina".)

È infine, terzu. A maiò parte, cù rari eccezzioni, percepisce stu ghjocu cum'è un compitu per "guadà più". I participanti in u ghjocu si precipitanu in avanti, ma dopu à quindici minuti una bona mità cammina cù e so mani - ùn funziona micca.

I muvimenti principali per un rapidu aumentu di a ricchezza sò generalmente i seguenti: un ghjocu (ditali, carte), fraudulente finanziariu (interessu, ipoteka), mendicanti («belle ragazze», «bene boni»). In una parolla, inganni. L'affari in a maiò parte di i casi sò percepiti cum'è una scam. Quasi tutti i ghjovani chì anu participatu à u ghjocu ligà sti dui cuncetti in unu. Eccezzioni ? Quattru ghjovani chì travaglianu veramente in l'affari privati. Eranu l'unichi chì scommettenu micca nantu à l'ingannimentu, ma à l'attu. Puderanu esse in u ghjocu, ma cuminciaru à fà affari (rotulati nantu à e so mani, s'impegnanu à soffià nantu à quelli chì eranu caldi, ancu pruvatu à fà ricordi). È anu fattu soldi.

In più in a lezzione, stu tema hè sviluppatu - "fà affari".

GESTIONE DI U GROUP SYNTON

Quandu avemu parlatu di gestisce un gruppu, vulemu dì: unisce è gestisce un gruppu, travaglià cù dinamica di gruppu (tappe di u sviluppu è a furmazione di u gruppu, scopi di u gruppu, normi è valori), travaglià cù u spaziu di u gruppu, etc. In seguitu, vogliu stà. nantu à e caratteristiche di stu prucessu in i gruppi Syntonian.

Entra in un gruppu

L'ingressu in un gruppu, vale à dì, offre à u gruppu cum'è un capu, hè tradiziunale realizatu à u mumentu di a furmazione di u gruppu. Allora da u principiu di u gruppu, u capu diventa u centru di furmazione di u gruppu intornu à quale tuttu succede. À u listessu tempu, a motivazione di u gruppu per travaglià cù stu capu hè ottenuta da furnisce i participanti cù una scelta trà parechji capi in una lezioni di dimostrazione. Dopu ellu, a ghjente si avvicina à quellu chì scontra megliu esattamente e so idee nantu à "u so capu".

Allora, in u primu mesi è mezu à dui, assai participanti visitanu classi cù diversi dirigenti è, in u risultatu, sceglienu u gruppu (è quellu capu) induve sò più còmode. Democrazia è libertà di scelta !

Hè impurtante quì chì i capi in un club ùn sò micca variità di u listessu tipu (tandu a diffarenza serà à u livellu "peghju-megliu" è a ghjente si riunite solu in u locu di una persona), ma sò personalmente diffirenti. Questu furnisce una diversità creativa in u stilu di conduzzione, in avvicinamenti à i stessi temi è attività, è in i modi di prisentà idee.

L'unità di u scopu, a struttura di e classi è l'approcciu basi hè furnita da u prugramma Synton, è a diversità persunale di i capi vi permette di travaglià in modu efficace cù e diverse persone.

Se ci hè solu un capu in u club o "tutti cum'è unu", allora tutti quelli gloriosi à quale Sinton hè veramente vicinu, ma a prestazione specifica ùn hè micca abbastanza, lasciarà Sinton, è micca solu da un capu specificu. Se ci sò parechji dirigenti (qualchissia hè più alegre, qualcunu hè più prufonda, qualchissia hè più tranquilla, qualcunu hè più energicu), allora a persona riceve Sinton in u spettaculu più còmuda per ellu.

I capi in Sinton sò diffirenti! Ma s'è u capimachja di Sinton in l'aula faci una cosa completamente diversa, per esempiu, guida un gruppu di analisi transazionale, allora hè prubabilmente bè, ma questu ùn hè più Sinton. Leading Sinton sò diffirenti, ma travaglianu secondu Sinton. È i Gestaltisti seguitanu a Gestalt. Hè logicu ?

A prima lezzione pò esse cunsiderata cum'è u prossimu stadiu di l'entrata di u capu in u gruppu. Perchè a sessione di manifestazione hè stata guidata da parechji facilitatori, è forsi qualcunu altru hà datu u tonu.

Ma in questu primu marti (o vennari, o mercuri), a ghjente hè digià ghjunta à u so gruppu, chì hè assuciatu precisamente à questu capu. È serà una fonte d'infurmazioni per i participanti nantu à ciò chì Sinton hè in pratica è s'ellu vale a pena andà in questu. U capimachja guarda u populu, ma u pòpulu fighja ancu à ellu. Allora cumu avete principiatu?

À u tempu, questu ùn hè più una quistione: i dirigenti cù spirienza ùn anu micca prublema à guidà a prima lezione cum'è s'ellu ùn era micca a prima. I participanti, cum'è sempre, vinianu, u capu, cum'è sempre, travaglia, tutte e tradizioni, regule, azzioni di u capu è u fattu chì u gruppu travaglia in modu stabile sò nurmali è naturali. Stranu se no.

In fatti, u compitu di u capu hè di passà da a valutazione mutuale à u travagliu regulare da i primi passi. Tali solitu è ​​naturalezza da i primi passi hè ottenuta da scuntrà l'aspettattivi di u gruppu è furmendu a so percepzione abituale di u capu cum'è capu. Ùn hè micca un capu spirituale è guru, ma qualchissia chì stabilisce è assicura u prucessu. Questu hè, travaglia per u populu: serve u so travagliu è i risultati. Cumpresi dumande difficili è cumenti intelligenti.

U rispettu di l'aspittà di a maiurità hè assicuratu : u populu sapia induve andava, prima di tuttu ; chì ùn sapia, hà vistu à una lezioni di dimostrazione - questu hè u sicondu; chì ùn hè micca quì, probabilmente ùn hè micca venutu - questu hè u terzu. Per quessa, quelli chì inaspettatamente finiscinu micca in tuttu induve vulianu sò pochi, è feranu abbastanza demucraticamenti a so scelta: ùn venenu micca a prossima volta.

Ùn ci vole micca assai sforzu per piacè à tutti. A maiò parte aspetta da u presentatore esattamente u travagliu chì hà dichjaratu. È ci vole à fà. È quì hè apprupriatu à cita V.Yu. Bolshakova: "Un psicologu ùn hè micca obligatu à serve à tutti. A so professione ùn hè micca abbastanza vechja per quessa ".

In quantu à educà i participanti in l'abitudine di travaglià sottu a guida di un capu, questu hè fattu in a manera seguente. Siccomu a ghjente hè ghjunta à u travagliu, ma ancu ùn sanu micca cumu hè accettatu quì, i primi struzzioni seranu evidenti. E più spessu serà cusì in prima (e dumande di u facilitatore per fà qualcosa seguitanu logicamente da tutta a situazione di a lezziò), u più prestu a ghjente si abituerà à u fattu chì u facilitatore dice è offre esattamente ciò chì hè necessariu. . Sti pruposti è dumande sò benevolenti è calmi. Ùn vale a pena "dà ordini" o "dà struzzioni" - a stessa forma pruvucarà resistenza. "Amparà à campà" ùn vale micca ancu a pena.

Chì e prime richieste riguardanu l'urganizazione di u travagliu: "Semu (stand up) in un cercolu". Hè comprensibile perchè ùn stà in piedi. "Guardate attentamente l'un l'altru." L'avemu fattu da noi stessu, ma quì - permessu direttu. Ebbè, bè. Fighjemu. È u capu hè quellu chì pò risolve.

Per fà più cunvene per u gruppu di travaglià, l'ordine hè necessariu. Per fà questu, tutti sò offerti volantini cù dumande-cunsiglii. bè. Iè, è suggerimenti in una situazione induve tuttu ùn hè ancu chjaru hè una bona cosa. À a strada, hè dichjaratu chì avemu travagliatu quì, micca stendu.

In una parolla, tutte l'azzioni di u presentatore sò spiegati da i benefizii, comodità è praticità in quantu à u travagliu è i risultati. È e so pruposte-dumande ùn anu micca bisognu di sforzi titanichi per esse cumpletu. Hè un pocu più di u solitu, cuncentrazione è attenzione. Allora questu hè comprensibile, i participanti sò travagliendu - da i primi minuti, è i travaglii assai faciuli seranu simpliciamente noiosi per elli.

Allora 15-20 minuti di a prima lezione passanu, è u gruppu hè digià travagliatu. Hè occupata cù l'affari, è questu hè a megliu prova di a viabilità di u presentatore. Più precisamente, una tale quistione ùn hè micca in tuttu. Tuttu va cum'è deve esse : l'ospite hè in capu, i participanti travaglianu.

Per l'amatori di a precisione, una spiegazione: ci hè una tale teoria nantu à a dissonanza cognitiva. Sicondu ellu, a nova infurmazione hè percive facilmente è naturali, s'ellu ùn hè micca più di un quintu di ciò chì hè digià cunnisciutu è accettatu da una persona.

Trà i mudelli di travagliu di Milton Erickson hè a tecnica 5-4-3-2-1, l'essenza di quale (assai goo!) Hè chì l'infurmazione hè facilmente digerita s'ellu vene cum'è a quinta frase dopu à quattru completamente evidenti: "Siate. in una sedia, i pedi nantu à u pianu, e mani nantu à i ghjinochji, l'ochji chjusi, è pudete vulete pusà cunfortu ... »

Cusì, u gruppu seguita abbastanza facilmente l'istruzzioni di u capu in quantu à l'eserciziu, se prima ch'ella avia digià calmu è senza tensione d'accordu cù e so pruposte almenu quattru volte. Per esempiu, u capimachja dice: "Stammu in un cercolu ... Hè abitudine per noi di stà in modu chì e ragazze sò à a diritta è a manca di i picciotti (se a cumpusizioni permette). Picciotti chì sarianu piacè di stà accantu à una zitella, per piacè alzate e mani ! Grazie. Allora alzati cum'è omi veri ! A propositu, surrisu unu à l'altru. È fighjemu di più à quelli cun quale, per vuluntà di u destinu, avemu finitu quì è avà. Chì tipu di persone puderanu esse ?

Dichjarazioni nantu à i scopi è l'ugettivi di u travagliu travaglianu in modu simili: "Avemu riuniti quì per impegnà in a pratica psicologica: per amparà à capisce megliu noi stessi è e persone - ciò chì ci guida, ciò chì è perchè facemu, per capiscenu e relazioni umane. , per cunnosce e tecniche psicologiche è e fruntiere. a so applicazione.» Sempre chì u facilitatore dice ciò chì a ghjente aspetta di sente, pò esse sicuru chì i participanti risponderanu bè à e so dumande è e so attività.

U travagliu cù dinamica di gruppu

U capu, essendu à e prime lezioni u portavoce di i scopi di i participanti (ciò chì facemu), i valori (per ciò chì facemu) è e norme (cumu a facemu), pò stabilisce queste norme è scopi stessu (in limiti ragiunate, vale à dì, per avà tuttu ciò chì dice, in generale, currisponde à u principiu di «un quinto di ciò chì hè digià accettatu»).

Per esse più precisu, u facilitatore riceve u dirittu di sviluppà è di specificà i scopi è di prupone norme specifiche per a so rializazione. È ancu offre cù cura opzioni per avvicinamenti à i valori. Includendu l'opzioni critichi (mentre si basanu nantu à i valori di un ordine più altu).

Quì hè necessariu di mantene a sanità è stabilisce solu quelli normi chì saranu supportati. Hè da esse perfettamente chjaru à a ghjente cumu a regula pruposta pò esse usata per ottene scopi significati. E norme irrealistiche saranu ignorate in una manera o in l'altru, è ùn pò esse micca suluzione forte: Sinton hè una materia vuluntaria. In più, l'experientia di ignurà a norma pruposta da u capimachja scenderà u so statutu generale. Dunque, nunda oltre misura !

Ùn hè micca sicretu chì una tale pusizioni hè generalmente riservata à u capu di u gruppu. In u gruppu Sinton, in più di u capu, per regula, ùn ci hè un capu alternativu. I participanti più forti travaglianu per u gruppu cù u capu, è ùn ci sò micca cunflitti spiciali. Cum'è ùn ci hè praticamenti micca un schema fissu per a distribuzione di roli. Questa hè una di e caratteristiche di a dinamica di gruppu in Syntone.

I regularità standard di a dinamica di u gruppu sò caratteristiche di u gruppu standard (micca Syntonian). Vale à dì: a cumpusizioni quantitativa di u gruppu - 9-12 persone, hè praticamenti senza cambià; u gruppu durante a so esistenza si riunisce regularmente (ideale, i participanti sò inseme tuttu u tempu chì u gruppu opera); ùn hà micca una struttura formale, vale à dì, relazioni è attività si sviluppanu spontaneamente; u capu (è altre circustanze esterne) ùn interferiscenu micca attivamente in u cursu di u prucessu di u gruppu (u capu hè o emphatically neutral o inclusu in stu prucessu in uguali à l'altri).

Un tali gruppu hè carattarizatu da e seguenti fasi di sviluppu: cunniscenza-cunflittu-performance-morti. A distribuzione di u rolu hè generalmente a seguente: capu, gruppu di supportu, espertu, capu alternativu, emarginatu, altri roli. Un prucessu unicu di furmazione di valori, scopi è norme si svolge in u gruppu (chì serve com'è a basa per a lotta per a distribuzione di u rolu in u stadiu di cunflittu è poi fissa u statutu finali di i participanti, per dì cusì, furnisce a basa ideologica. per a struttura informale di u gruppu) è altri fenomeni standard di dinamica di gruppu.

U gruppu Syntone hà e seguenti differenze significative. Prima, ùn hè micca chjusu è, in u risultatu, a so cumpusizioni hè inestabile. Duranti l'annu, appare nova ghjente, e persone esperte partenu. Siconda, ci sò grandi gruppi in Sinton (di solitu più di 20-25 persone). In terzu, in Sinton ci hè un principiu di urganizazione - un script, è ci hè un capu chjaru è capu di u gruppu - u capu. Ovviamente, dunque, a dinamica di u gruppu in Syntone ùn hè micca standard. Questu hè, esiste sempre, è i so mudelli funzionanu. Ma micca direttamente cum'è in u gruppu standard.

U cusì chjamatu dinamica di gruppu cuntrullata si faci in Syntone. È hè cuntrullatu da l'ospitu (se travaglia cum'è duverebbe).

Chì li dà una tale opportunità ?

L'apertura di u gruppu è l'afflussu constante di novi persone, più solu cambià a cumpusizioni attuale di u gruppu da lezioni à lezziò, ùn permettenu micca à i participanti di passà chjaramente à traversu e tappe di u sviluppu di u gruppu. U gruppu hè simultaneamente in u stadiu di furmazione-cunniscenza, è in u stadiu di distribuzione di u rolu di cunflittu, è in u stadiu di u funziunamentu stabile. È u stadiu di u cunflittu hè u menu spressu. A so basa immanente (interna) - a divisione di u putere à traversu a lotta per u dirittu di stabilisce norme è valori - ùn hè micca pertinente: cum'è avemu digià dettu, a maiò parte di i valori, i scopi è e norme intra-gruppu sò pruposti (basatu). nantu à i participanti è l'esperienza chì anu acquistatu in l'esercizii) da u capu stessu. Agisce ancu cum'è un capu è cum'è un espertu rotulatu in unu.

Calchì volta, però, in u cursu di u travagliu, u capimachja passa da parte, trasferendu a dirigenza in u gruppu à qualchissia chì pò è vole esercità in ogni situazione particulare. Ellu trasmette, ellu stessu ripiglià quandu u tempu di u travagliu hè finitu. In u mumentu, tutti i prucessi normali sò in u gruppu è i roli sò distribuiti. Ma ogni volta hè cum'è a prima volta. In certi esercizii di i capi più brillanti, u facilitatore priva deliberatamente u discorsu o ancu l'uppurtunità di participà per chì u restu ùn hà micca u desideriu di culpisce tuttu à una persona populari.

In generale, u facilitatore stabilisce e norme è i scopi, è ancu a distribuzione di rolu in u gruppu. Vale à dì, ellu gestisce attivamente nantu à a basa di un prugramma di scrittura. Ma in certi situazioni specifiche, u gruppu sperienze tuttu in vivu, senza l'assicuranza di u capu, chì si alluntanassi per u mumentu. Dunque, ancu s'ellu ci sò parechji participanti brillanti è attivi in ​​i gruppi di Syntonian, ùn avemu micca osservatu a dirigenza individuale. È questu significa un cunflittu pronunzianu à longu andà.

True, ci sò cunflitti situazione. È s'ellu sò utili, u capu li usa. Ùn si batte micca ellu stessu. Face dumande è cumenti, evitendu perentori è categurichi. Hè stu statu di l'affari chì rende u gruppu Synton abbastanza maneggevole è efficace quasi finu à a fine di a furmazione.

Spaziu di gruppu è pusizioni di capu

In a sala induve u gruppu Synton travaglia, tali opzioni per l'urganizazione di u spaziu sò generalmente utilizati.

  • Circulu seduta (più spessu per discussione). U capu pò pusà cù tutti è participà à a cunversazione, o pò esse fora di u circhiu è lancià e dumande è i travaglii.
  • Circulu permanente (parametri è votazione rapida). U capu pò stà inseme cù tutti o esse in u circhiu (micca stendu in un locu, ma nè lampendu nè).
  • "Carousel" - dui circuli cuncentrichi, induve a ghjente di solitu si face. U travagliu passa in parechje, ma cù un cambiamentu periodicu di cumpagnu. U presentatore hè di solitu fora di u carrusel, ancu s'ellu succede ch'ellu hè dentru.
  • Sitting circles-microgroups (discussione di prublemi, clarificazione di punti di vista, furmazione di una opinione cumuni o feedback). U capimachja pò pusà à i circles, è pò passà da un gruppu à l'altru.
  • Microgruppi-squadre in piedi (di solitu esercizii assuciati à l'azzione diretta). U capu quì dirige u prucessu, per quessa hè nantu à a parti.
  • Circulazione libera è riunioni di i participanti. Di solitu per tali riunioni-mini-discussioni, temi-questioni sò pruposti. È l'ospiti cammina intornu à a sala trà i participanti è mantene una atmosfera di travagliu.
  • U publicu di fronte à l'ospite, o «scena» (role-play, sedia «d'oru» è «nìra», altre «corsi à cori»). Se u presentatore piglia a parolla, pò esse in u locu di u parlante, è s'ellu si simplificà l'urganisazione di ciò chì succede, di solitu in qualchì locu à a riva di u "scena".

Tutte queste pusizioni ùn sò micca solu furmali, ma ancu affettanu l'umore è a percepzione di i participanti di i travaglii stessi è u rolu di u facilitatore.

PARTICIPANES

Avemu digià scupertu chì a ghjente in Sinton hè un fenomenu puramente vuluntariu. Ma da induve vene in ogni modu? Più precisamente, in ligna cù a nostra conversazione, induve è cumu l'avemu?

Ci hè trè modi tradiziunali per attruverà a ghjente à i gruppi Sinton:

- publicità pensativa;

- «parola di bocca», quandu quelli chì anu digià visitatu u club portanu i so cunnisciuti è amichi;

- coordenate in i libri di NI Kozlov. A ghjente leghje libri, chjama, dumanda, vene à u club.

In u corsu di u travagliu, cum'è avemu digià dettu, certi venenu, certi partenu. Di sicuru, nimu ùn si ferma. A quistione di induve circà qualcosa utile è intelligente per a vostra vita, ognunu decide per ellu stessu. Quì Synthon hè una di l'opzioni. Tuttavia, l'opzione hè bona.

Hè da nutà chì a stessa persona ùn assiste micca à e classi in Sinton per più di dui (raramente trè) anni. Ùn avemu micca u scopu di mantene a ghjente intornu per u più longu pussibule. Una persona vene à piglià qualcosa per ellu stessu, piglia, dice "ringraziu" è cuntinueghja in a vita, utilizendu ciò chì hà ricevutu. Tuttu hè bonu. Synton per a vita (è per una persona), è micca vice versa.

Hè improbabile chì l'ospitu deve esse preoccupatu se una persona, dopu avè finitu u cursu, ferma di vene à u club. L'ansietà pò esse piuttostu pruvucatu da u fattu chì un Syntonian hè "sing out" in un club, se a vita principale si passa per una persona quì. Tuttavia, stu solitu ùn succede micca. È se qualcosa, l'ospite pò parlà, dumandà dumande, offre à pensà ...

L'avvicinamentu di Synton à l'omu

Ovviamente, i psicologi chì travaglianu in Sinton anu qualcosa in cumunu in u so avvicinamentu à e persone, à u so travagliu, in a so visione di u mondu è in a tradizione scientifica è teorica.

Oghje, finu à ch'e aghju capitu, hè spessu difficiule per i presentatori, in particulare i principianti, in u sfondate di a personalità incredibilmente energica è produtiva di u "patri fundatore" per separà ciò chì in Synton hè generale Synton è ciò chì hè personalmente Kozlov, chì hè. ridiculu è stupidu per copià è ripruduce. È dannosu. Per Sinton è per mè personalmente. E persone sò diverse, è Nikolai Ivanovich hè ancu una persona.

I dispusizioni principali di l'approcciu sintonian generale à una persona (chì, in u mo parè, hè stata chjamata realista in u libru «Formula di Personalità») sò i seguenti.

In ogni persona ci sò mutivi è tendenzi assai contradictori. Ùn hè micca necessariu di sviluppà tutti indiscriminatamente. Per quessa, Sinton prupone di travaglià quelli qualità chì facenu a vita di una persona più intelligente, più amable è più fruttuosa per i cari, per l'altri è, in un sensu largu, per a sucetà.

À u listessu tempu, Sinton difende a necessità di l'accettazione libera è cuscente di ogni scelta, vale à dì, ùn preferisce micca di guidà in a bontà è u sensu cumunu cù dogmi è esigenze. Questu mostra onestamente tutte l'alternative è e so pussibuli cunsequenze à cortu è longu andà. A priurità di Sinton hè a bontà, è micca immersione senza fine in sè stessu, successu persunale, all-round - cumpresi unsafe - self-realizazione, etc. Stu, però, ùn significa micca chì self-immersion, successu persunale, è cetara (u l'approcciu hè realistu) sò stranieri à l'approcciu Sinton. Stu approcciu di e priorità rende Sinton in relazione cù a psiculugia individuale di Adler. Ricurdativi di u so «interessu suciale»?

Sinton s'arricorda chì e persone sò diverse, è ùn cunvene micca à tutti cù una sola misura. Chì ognunu campà una vita bona quant'è ch'elli ponu realistamente. Eppuru, serà megliu cà abbandunà di fà u bè in tuttu. E quale pò fà di più - lasciallu fà di più. In questu sensu, ùn ci hè micca una norma quantitativa. A norma hè a direzzione di a vita.

Syntone fucalizza nantu à u sviluppu di una persona media, è micca nantu à u sustegnu di una persona media svantaggiata. In a realità, questu significa chì Sinton ùn hè micca toccu fighjendu una persona mentalmente sana: "Chì bellu omu, chì grande omu!" Questu ùn hè micca un scopu, questu hè una basa normale. Grande tippu ? bè. Chì faci cù sta salute ? Induve l'applichi? È in generale - l'utilizate o portate fieramente in a vita - è questu hè tuttu?

Tuttu chistu ùn nega micca a necessità di mette in ordine quelli chì ùn sò micca mentalmente "sani". Ma u sviluppu ùn finisci micca quì. Questa hè una stazione di strada. L'anu messu in ordine - questu significa chì l'anu purtatu à u principiu. È avà principia u viaghju. Diritta?

L'automigliuramentu in Sinton ùn hè micca un scopu, ma un mezzu. Perchè una persona si fa megliu? Sinton crede chì, se u sughjornu di una persona in u mondu hè bonu principarmenti solu per ellu, allora l'ultimi ùn perderà nunda da a rimuzione di una tale persona da u mondu. Allora l'omu hè un rudimentu chjusu nantu à ellu stessu nantu à u corpu di a vita. Ch'ellu hè (migliuratu o disgraziatu), ch'ellu ùn hè micca. Una persona principia à esse in u mondu quandu participa in qualcosa più grande di ellu stessu.

Dicenu, "tugnunu vale quant'è u costu di ciò ch'ellu s'imbazza". È tandu l'esistenza vera in u mondu principia da u mumentu chì una persona principia à custà più di sè stessu. Quandu hè seriamente interessatu à qualcosa è qualchissia fora di ellu stessu, amatu. Questa cunniscenza face Sinton ligata à l'idea di Maslow di l'autorealizazione.

In ogni casu, tuttu ciò chì sopra hè pussibule solu à u livellu di una persona chì si mette in ordine, vale à dì chì hà passatu per una tappa di interessu prufondu in a so propria persona. È Synton aiuta ancu à passà per questu. In attu, Sinton, in regula, trova tutti quelli chì venenu à u club in un certu stadiu di crescita persunale, in quale una persona si stalla per diversi motivi (hè difficiule, ùn hè micca chjaru ciò chì hè dopu, pigrizia, cunfusione in i valori - ma voi. mai sapè ciò chì). A ghjente hà prublemi diffirenti, è Sinton aiuta à passà u stadiu attuale à u prossimu. È trasmette l'idea chì a prossima tappa (è a crisa) ùn hè micca l'ultima.

A "persona nurmale" di Sinton hè quellu chì, mentre serve a so esistenza qualitativamente, vede in ellu micca un fine in sè stessu, ma a basa per un ritornu amable è creativo à u mondu. Dopu avè datu a parte necessaria di l'attenzione (è avè accettatu da u mondu ciò chì hè necessariu per questu), turna u restu di a parte di u calore, l'amore, a gentilezza è u putere sàviu.

CHE SYNTHON ESSERE

Programs

Ùn vecu nisuna ragione per purtà tutti i prugrammi Synthon esistenti in una sola versione. Piuttostu, hè necessariu di mette in risaltu e so sfumature-differenze è furnisce i presentatori l'uppurtunità di cumpone i so prugrammi. Incuragisce l'emergenza di novi opzioni, ma dumandate à l'autori di dà un cumentu detallatu: perchè hè megliu, più cunvene è più efficaci.

À u tempu, pudete ghjunghje à u livellu di cumpressione di ogni opzione: per quale età è strati suciali, per quale dumanda, per quale visione di u mondu di i capi.

Inoltre, mi piacerebbe vede i manuali prescritti è i prugrammi di furmazione vicinu-Synthonic cuntinueghjanu à appare. L'hà fattu bè - descrivite è lasciate chì e persone l'utilizanu.

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Pensu chì duvemu accettà u fattu chì i capi in Sinton sò di diversi livelli. I assai debbuli sò eliminati in u cursu di u travagliu (si fermanu di andà in elli), u restu sò gradualmente tirati (a vita li forza). Hè impurtante chì i seminarii, i seminarii di furmazione è u scambiu di sperienza si sviluppanu.

Immaginu a furmazione di i capi cum'è seguita.

  • Seminariu basicu, cunniscenza cù u prugramma Synton (o u so passaghju, se pussibule).
  • Un attellu, diversi seminarii tematichi (è fora di Sinton, s'ellu ùn ci hè ancu in Sinton, è forsi ùn ci sarà), aumentendu a prufessionalità generale è l'applicà à i specifichi di Sinton.
  • Sviluppu è conduzione di classi, corsi, seminarii in u prugramma Synton o in più di questu.
  • Insegni à l'altri ciò chì u capu hè grande.
  • Accessu à u livellu di u sviluppu ideologicu è u sviluppu di Sinton.

Ovviamente, deve esse accettatu chì in Synthon ci deve esse una varietà di manere di fà e cose. Prima, sfumature persunale in a direzzione generale, è cù u tempu, i so "scoli".

Artigianatu

Per questu vogliu dì u travagliu secondu un mudellu, senza ànima.

Aghju osservatu assai u travagliu di i studienti-psiculoghi è i culleghi novi. Un mudellu hè evidenti quì: a mancanza di cunniscenza hè piena di entusiasmu. In rialità, quandu guidanu un gruppu, una persona principia, almenu, à parlà "di cori à cori" in a manera ch'ellu sà ancu fà, ma avà si sente "dirittu". È hè per quessa chì si insinua in l'anima di una persona. Da u megliu di intenzioni, brillanti è cunvince. Solu ùn hè micca sempre sicuru: l'ànima di un cullegu di novu minted ùn hè micca spessu preparatu per tali intervenzioni, è in generale ùn hè micca orientatu versu a percepzioni di l'altru. Più spessu, un capu principiante trova u so propiu in un altru (almenu a so intelligenza, è ancu u so propiu, cum'è dicenu, prublemi) è face questu.

Per quessa, u primu livellu di furmazione prufessiunale in u travagliu psicologicu hè largamente basatu annantu à l'instillazione di una qualità prufessiunale cusì: nunda di persunale - site à u travagliu!

Aghju affirmatu fermamente: ùn pò esse micca una relazione persunale cù un cliente. U capu hè un specialista, u so compitu hè di applicà currettamente l'arnesi è uttene u risultatu. L'empatia hè l'empatia cù una persona, è ùn l'attrae micca in u so propiu turbiniu internu.

Alas, tali precautions di salvezza sò ghjustificate: a maiò parte di quelli psicologi chì cunnoscu sò umani precisamente in u fattu chì mantenenu a so ànima è tuttu ciò chì succede in questu luntanu da a persona chì hè venuta per aiutu.

In modu, a maiò parte di e tecniche travaglianu cù un approcciu artighjanali. Spessu questu hè abbastanza. Ùn ci hè nunda di surprisante quì: una pignatta fatta da un artighjanu bonu è espertu pò ancu esse chinu d'acqua, è ancu una ciotola, chì hè una opera d'arti.

Allora una tale opzione di furmazione, quandu u prugramma hè standard "rolted out" à un bonu livellu prufessiunale, pò esse spessu megliu (in termini di risultati è da un puntu di vista eticu) cà un viulente lanciu emozionale di un dropout. Aghju scontru cù quelli è l'altri è m'impegnu à affirmà: hè megliu avè un bonu mediu chè cù l'ànima, ma male. Quale hè megliu? Per quale travaglianu.

Tuttavia, crede chì ci hè sempre una opzione "prufessiunale è cun ànima". Questu hè, quandu u livellu tecnicu è artighjanu hè in u so megliu, è l'ànima hè investita. Hè quì chì hè un travagliu vicinu à u geniu - ùn hè micca solu un benefiziu, ma a bellezza hè nata. Tuttavia, questu hè micca sempre u casu è micca in ogni locu. A ghjente hè viva. Forsi ùn ci sò micca prublemi grandiosi, ma ci sò quelli chì sò "quì è avà". È tandu a prufessionalità salva u virtuosu.

Cunclusioni generale: se un prufessiunale pò fà qualcosa cù l'ànima, lasciallu fà. È s'ellu ùn hè micca tuttu bè in l'ànima, allora lasciate u travagliu prufessiunale, è micca i so prublemi mentali attuale.

  struttura

A vera forza di u centru si trova in a so autorità (vale à dì, in u mantenimentu di a qualità di u travagliu di i capi, in i novi sviluppi, in a coordinazione di sforzi è in u sustegnu à quelli chì sò in u prucessu di diventà) è in l'ampiezza di e fruntiere è frameworks chì permettenu assai cose per esse pruvatu, cercatu è truvate u megliu cun cunfidenza in u sustegnu di stu centru. Cusì, a struttura attuale - gruppi, clubs, centri intornu à u paese - serà cunservata.

Credu chì hè ghjustu à incuragisce a selezzione di corsi satellitari non cummirciali (vale à dì, micca à prezzi «scrap») per u prugramma Synton per i so studienti Synton. Ci sò trè benefizii quì: a ghjente uttene ciò chì hà bisognu è ciò chì hè in qualchì manera inappropriatu in u prugramma Synthon (per esempiu, solu seminarii di furmazione), Synton hà a fama trà quelli chì ùn anu micca specificamente interessatu in questu, in più, postu chì assai di sti furmazione sò piuttostu un lussu chè a vita di ogni ghjornu, soldi. L'ultime permetterà di mantene e quote di adesione di Synton bassu. Risulta u pagamentu senza robba.

populu

In a realità obiettiva, spergu chì nunda ùn cambierà : a ghjente hà da pudè campà senza Sinton, ma Sinton hà da cuntinuà à sforzà di fà u più bonu pussibule. È a ghjente quì riceverà vuluntariamente ciò chì li permetterà di fà a so vita è quelli chì li circondanu più caldi, più intelligenti, più gentili è più riesciuti.

In quantu à a cumpusizioni qualitativa, crede chì i limiti di età (17-40 anni) ùn cambianu micca significativamente. Ma a predominanza relativa di i studienti nantu à i ghjovani chì travaglianu, apparentemente, diminuirà. Ci saranu più di quelli chì facenu digià qualcosa in a vita, è per quessa ùn anu micca interessatu in "in generale per a vita", ma in specifichi: "cumu possu fà (vive) per quessa ...". Cusì, ci sarà un scopu più significativu, chì significa chì ci saranu risultati più profondi.

Idee è valori

È tuttu questu serà in Sinton, è tuttu questu serà Sinton. Perchè quì a basa hè una cosa: a cura di e persone è u desideriu per elli à campà più brillanti, più amanti, più sàvii ind'è elli stessi è cun l'altri. In certi gruppi, questu serà basatu annantu à cultivà una cultura di cumunicazione, in un locu - nantu à capiscenu a so sperienza di vita è l'esperienza di l'altri, in un locu - nantu à una sperienza cumpleta è significativa di relazioni interpersonali, in un locu - nantu à l'immersione in u mondu internu. Ma a cosa principal restarà: ùn hè micca abbastanza per ùn fà u male, ùn basta ancu per luttà contr'à u male, ci vole à fà u bè. È per fà attivamente è fattibile. È solu forte.

Ma micca per forza. A viulenza ligera è benevola (o pressione, se vulete) hè pussibule quandu a ghjente aspetta stu approcciu, l'incuraghjenu è l'aiuta attivamente. Ma questu ùn hè micca u listessu cum'è quadri rigidi è imperativi ultimatum: "o cusì o micca in tuttu". In l'ultime casu, prima, parechji si lasciaranu solu è ùn uttene nunda; in segundu, ci pò esse pèrdite seriu - a capacità è u desideriu di fà lu stessu. È tandu quellu chì hà martellatu deve stà vicinu à tuttu u tempu per chì l'altru martellu ùn guidà micca qualcosa di u so propiu.

Vulemu aiutà a ghjente à fà sè stessu. Eccu cumu si sona in i nostri classi: "A vostra scelta hè a vostra attività. È u mio hè di aiutà à fà una scelta libera: vale à dì, per capisce ciò chì esattamente sceglite, ciò chì seguitarà è ciò chì duverete pagà. Ma tu scegli. È tù sì rispunsevuli di questu ".

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