Sequentia
U mondu materiale, cù i so universi innumerabili, ci pare senza limiti, ma questu hè solu perchè simu picculi esseri viventi. Einstein in a so "teoria di a relatività", parlendu di u tempu è di u spaziu, vene à a cunclusione chì u mondu in u quale vivemu hà una natura subjectiva, chì significa chì u tempu è u spaziu pò agisce in modu diversu, secondu u livellu di cuscenza di l'individuu. .
I grandi saggi di u passatu, i mistici è i yogi, puderanu viaghjà à traversu u tempu è l'infinite estensioni di l'Universu à a velocità di u pensamentu, perchè cunnosci i sicreti di a cuscenza, oculati da i meri mortali cum'è noi. Hè per quessa chì da l'antichità in l'India, a culla di i più grandi mistici è iogi, trattava tali cuncetti cum'è u tempu è u spaziu in modu Einsteinian. Quì, finu à questu ghjornu, veneranu i grandi antenati chì anu compilatu i Vedas - un corpu di cunniscenza chì revela i sicreti di l'esistenza umana.
Qualchissia dumandà: sò i yogi, i filòsufi è i teosofi l'unichi purtatori di a cunniscenza di u misteru di l'essere ? No, a risposta si trova in u livellu di sviluppu di a cuscenza. Solu uni pochi selezziunati rivelanu u sicretu: Bach hà intesu a so musica da u spaziu, Newton puderia furmulà e lege più cumplesse di l'universu, usendu solu carta è penna, Tesla hà amparatu à interagisce cù l'electricità è hà sperimentatu tecnulugii chì eranu davanti à u prugressu mundiale da un bon centu anni. Tutti issi ghjenti eranu avanti o, per esse più precisi, fora di u so tempu. Ùn anu micca guardatu u mondu à traversu u prisma di mudelli è standardi generalmente accettati, ma pensanu, è pensanu profondamente è cumpletamente. I geni sò cum'è lucici, chì illuminanu u mondu in un volu liberu di pensamentu.
Eppuru deve esse admessu chì u so pensamentu era materiale, mentre chì i saggi Vedici tiravanu e so idee fora di u mondu di a materia. Hè per quessa chì i Vedas anu scuntatu cusì i grandi pensatori-materialisti, revelendu à elli solu parzialmente, perchè ùn ci hè micca cunniscenza più altu di l'Amore. È a natura maravigghiusa di l'Amore hè chì vene da ellu stessu: i Veda dicenu chì a causa radicale di l'Amore hè l'Amore stessu.
Ma qualcunu pò ughjettà: chì e vostre parolle alte o slogans perky in riviste vegetariane anu da fà cun questu? Tutti ponu parlà di belle teorie, ma avemu bisognu di una pratica concreta. Cuntroversia, dàci cunsiglii pratichi nantu à cumu diventà megliu, cumu diventà più perfettu!
È quì, caru lettore, ùn possu micca esse d'accordu cun voi, cusì vi cuntaraghju una storia da a mo sperienza persunale chì hè accaduta pocu tempu fà. À u listessu tempu, sparteraghju e mo impressioni, chì ponu purtà i benefici pratichi chì avete cuntatu.
Story
Vogliu dì chì viaghjà in India ùn hè micca novu per mè. Dopu avè visitatu (è più di una volta) diversi lochi santi, aghju vistu assai cose è cunnosci assai persone. Ma ogni volta aghju capitu assai bè chì a teoria assai spessu diverge da a pratica. Certi parranu bè di spiritualità, ma ùn sò micca assai spirituali in fondu, mentri àutri sò più perfetti in l'internu, ma fora o micca interessatu, o troppu occupatu per varii motivi, cusì scuntrà individui perfetti, ancu in India, hè un grande successu. .
Ùn sò micca parlatu di i guru cumerciali populari chì venenu à "coglie i germogli" di fama in Russia. D'accordu, per discrìviri hè solu perdu di carta preziosa, per via di quale l'industria di a polpa è a carta sacrifice decine di millaie d'arburi.
Allora, forse, saria megliu di scrivevi nantu à a mo riunione cù una di e persone più interessanti chì hè un Maestru in u so campu. Hè praticamenti scunnisciutu in Russia. Soprattuttu per u fattu chì ùn hè mai venutu à questu, in più, ùn hè micca inclinu à cunsiderà ellu stessu un guru, ma dice questu nantu à ellu stessu: Sò solu pruvatu à applicà a cunniscenza chì aghju ricevutu in India per a grazia di u mo spirituale. prufessori, ma I pruvà tuttu nantu à sè stessu prima.
È era cusì: avemu vinutu à Nabadwip sacru cun un gruppu di pellegrini russi per participà à un festival dedicatu à l'apparizione di Sri Chaitanya Mahaprabhu, à u stessu tempu per visità l'isule sacre di Nabadwip.
Per quelli chì ùn sò micca familiarizati cù u nome di Sri Chaitanya Mahaprabhu, possu dì solu una cosa - duvete amparà di più nantu à sta persunalità maravigghiusa, postu chì cù u so avventu l'era di l'umanismu cuminciò, è l'umanità gradualmente, passu à passu, vene à l'idea di una sola famiglia spirituale, chì hè genuina, vale à dì a globalizazione spirituale,
Per a parolla "umanità" vogliu dì e forme pensanti di l'homo sapiens, chì in u so sviluppu sò andati oltre i riflessi di masticazione-grasping.
Un viaghju in India hè sempre duru. Ashrams, ashrams veri - questu ùn hè micca un hotel di 5 stelle: ci sò materas duri, stanze chjuche, simplicità modesta alimentu senza pickles è frills. A vita in l'ashram hè una pratica spirituale constante è un travagliu suciale infinitu, vale à dì "seva" - serviziu. Per una persona russa, questu pò esse assuciatu cù una squadra di custruzzione, un campu di pioneeru, o ancu prigiuneru, induve tutti marche cù una canzone, è a vita persunale hè minimizzata. Alas, altrimenti u sviluppu spirituale hè troppu lento.
In ioga, ci hè un principiu cusì fundamentale: prima pigliate una pusizioni incòmoda, è dopu avete abituatu è pocu à pocu cumincianu à guddà. A vita in l'ashram hè custruita annantu à u listessu principiu: unu deve esse abituatu à certe restrizioni è inconvenienti per tastà a vera felicità spirituale. Eppuru, un veru ashram hè per uni pochi, hè piuttostu difficiule per una persona seculare simplice quì.
In questu viaghju, un amicu mio da l'ashram, sapendu a mo mala salute, u fegatu perforatu da l'hepatitis è tutti i prublemi assuciati di un viaghjatore avid, suggerì chì andà à un devotu chì pratica bhakti yoga.
Stu devotu hè quì in i lochi santi di Nabadwip chì tratta e persone cù un alimentu sanu è aiutanu à cambià u so modu di vita. À u principiu era abbastanza scetticu, ma dopu u mo amicu m'hà cunvintu è andemu à visità stu guaritore-nutrizionista. Reunione
U guaritore pareva assai sanu (chì raramenti succede cù quelli chì sò impegnati in a guariscenza: un calzaturinu senza stivali, cum'è dice a saviezza populari). U so inglese, aromatizatu da un certu accentu melodioso, li dete subitu un francese, chì in sè stessu hà servitu da risposta à parechje di e mo dumande.
Dopu tuttu, ùn hè nutizie à nimu chì i Francesi sò i migliori cucini di u mondu. Quessi sò esteti incredibbilmente meticulosi chì sò abituati à capisce ogni dettagliu, ogni cosa, mentre ch'elli sò avventurieri disperati, sperimentatori è persone estremi. L'Amiricani, ancu s'elli si scherzi spessu, inchinanu a testa davanti à a so cucina, a so cultura è l'arti. I Russi sò assai più vicinu in u spiritu à i Francesi, quì vi prubabilmente d'accordu cun mè.
Allora, u francese hà fattu un pocu più di 50 anni, a so figura magra ideale è l'ochji brillanti vivaci dissi chì eru di fronte à un maestru di educazione fisica, o ancu a cultura cum'è tali.
A mo intuizione ùn m'hà micca fallutu. Un amicu chì m'hà accumpagnatu l'hà presentatu cù u so nome spirituale, chì sonava cusì: Brihaspati. In a cultura Vedica, stu nome parla assai. Questu hè u nome di i grandi gurus, semi-dii, abitanti di i pianeti celesti, è in una certa misura hè diventatu chjaru per mè chì ùn era micca casuale chì ellu riceve stu nome da u so maestru.
Brihaspati hà studiatu i principii di l'Ayurveda in abbastanza prufundità, hà realizatu innumerevoli esperimenti nantu à ellu stessu, è dopu, più impurtante, hà integratu questi principii in a so dieta Ayurvedic unica.
Qualchese duttore Ayurvedic sapi chì cù l'aiutu di una nutrizione propria, pudete sbarazzarsi di ogni malatia. Ma l'Ayurveda mudernu è l'alimentazione propria sò praticamenti cose incompatibili, perchè l'indiani anu e so idee nantu à i gusti europei. Hè quì chì Brihaspati hè statu aiutatu da a so ingeniosa striscia francese di un specialista culinariu spirimintali: ogni cucina hè un novu esperimentu.
U "Chef" personalmente selezziunà è mischjà l'ingredienti per i so pazienti, applicà principii Ayurvedic prufonda, chì sò basati nantu à un unicu scopu - per purtà u corpu in un statu di equilibriu. Brihaspati, cum'è un alchimista, crea sapori incredibili, eccellendu in i so cumminzioni culinari. Ogni volta chì a so creazione unica, mettendu nantu à a tavula di l'ospiti, passa per prucessi metafisichi cumplessi, grazia à quale una persona guarisce sorprendentemente rapidamente.
A lotta di l'alimentariu
Sò tutte l'arechje : mi dice Brihaspati cù un surrisu affascinante. Mi pigghiau pinsendu ch'ellu ricorda un pocu di Pinocchiu, forse perchè hà l'ochji brillanti cusì sinceri è un surrisu constantu, chì hè un raru raru per u nostru fratellu da a "corsa".
Brihaspati principia à revelà lentamente e so carte. Accumincia cù l'acqua: u trasfurmeghja cù sapori piquanti ligeri è spiega chì l'acqua hè a megliu medicina, u principale hè di beie currettamente cù i pasti, è l'aromi sò solu stimulanti biologichi chì giranu l'appetite.
Brihaspati spiega tuttu "in i diti". U corpu hè una macchina, l'alimentu hè benzina. Se a vittura hè rifornita cù benzina economica, a riparazione costarà assai più. À u listessu tempu, cita u Bhagavad Gita, chì descrive chì l'alimentu pò esse in diversi stati: in ignuranza (tama-guna) l'alimentu hè vechju è putritu, chì chjamemu cibo in conserve o carne affumicata (tali alimentu hè puri velenu). in passione (raja-guna) - dolce, agria, salata (chì provoca gas, indigestioni) è solu beata (satva-guna) appena preparata è equilibrata cibo, pigliatu in u corpu ghjustu è offrittu à l'Onniputente, hè assai prasadam o nettare di l'immortalità chì tutti i grandi saggi aspiravanu.
Allora, u primu sicretu: ci sò simplici cumminazzioni di ingredienti è tecnulugii, cù quale Brihaspati hà sappiutu à coce un alimentu savuroso è sanu. Tali alimentu hè sceltu per ogni individuu in cunfurmità cù a so custituzione fisica, età, inseme di ferite è stile di vita.
In generale, tutti l'alimenti ponu esse divisu in trè categurie, tuttu hè abbastanza simplice quì: u primu hè quellu chì hè cumplettamente dannusu per noi; u sicondu hè ciò chì pudete manghjà, ma senza alcunu benefiziu; è a terza categuria hè l'alimentazione sana, curativa. Per ogni tipu d'urganismu, per ogni malatia ci hè una dieta specifica. Scelta currettamente è seguitu a dieta cunsigliata, risparmierate assai soldi nantu à i medichi è i pilules.
U numeru sicretu dui: evite a catering cum'è a più grande maledizione di a civilizazione. U prucessu stessu di a cucina hè in certi modi ancu più impurtante ch'è l'alimentu stessu, cusì a quintessenza di a cunniscenza antica hè l'offerta di cibo à l'Onnipotente cum'è sacrificiu. È dinò, Brihaspati cita a Bhagavad-gita, chì dice: l'alimentu preparatu cum'è una offerta à u Supremu, cù un core puru è una mente ghjustu, senza a carne di l'animali abattuti, in a bontà, hè u nettaru di l'immortalità, sia per l'anima. è per u corpu.
Allora aghju dumandatu a quistione: quantu rapidamente una persona pò ottene risultati da una nutrizione propria? Brihaspati dà duie risposte: 1 - istantaneamente; 2 - un risultatu tangible vene in circa 40 ghjorni, quandu a persona stessu cumencia à capisce chì e malatie apparentemente incurabili parenu cullighjate lentamente e cose.
Brihaspati, citendu dinò a Bhagavad-gita, dice chì u corpu umanu hè un tempiu, è u tempiu deve esse mantenutu pulitu. Ci hè a purità interna, chì hè ottenuta da u digiunu è a preghiera, a cumunicazione spirituale, è ci hè a purità esterna - abluzioni, yoga, esercizii di respirazione è nutrimentu propiu.
E più impurtante, ùn vi scurdate di marchjà più è aduprà i cosiddetti "dispositivi" menu, senza chì l'umanità hà sappiutu per millaie d'anni. Brihaspati ci ricorda chì ancu i nostri telefoni sò cum'è i forni à micru in quale friggemu u nostru cervellu. È hè megliu aduprà cuffie, bè, o accende u vostru telefuninu in un certu tempu, è in u weekend pruvate à scurdà cumplettamente di a so esistenza, se micca cumplitamenti, almenu per uni pochi d'ore.
Brihaspati, ancu s'ellu s'interessa à u yoga è u sanscritu da l'età di 12 anni, insiste chì l'esercizii yogichi chì ponu esse fattu cum'è una carica ùn deve esse assai difficiule. Solu bisognu à esse realizatu currettamente è pruvate à vene à un regimen permanente. Ricorda chì u corpu hè una machina, è un cunduttore cumpetente ùn sopracarcà micca u mutore per nunda, sottumette regularmente l'ispezione tecnica è cambia l'oliu à tempu.
Allora surrisu è dice: l'oliu hè unu di l'ingredienti più impurtanti in u prucessu di cucina. Da a so qualità è e proprietà depende di cumu è chì tipu di sustanzi entreranu in e cellule di u corpu. Dunque, ùn pudemu micca ricusà l'oliu, ma l'oliu economicu è di bassa qualità hè peghju di u velenu. Se ùn sapemu micca usà currettamente durante a cucina, u risultatu serà abbastanza deplorable.
Sò un pocu sorpresu chì l'essenza di i sicreti di Brihaspati sò e verità cumuni evidenti. Face veramente ciò chì dice è per ellu tuttu questu hè veramente prufondu.
U focu è i piatti
Semu cumpunenti di elementi diffirenti. Avemu u focu, l'acqua è l'aria. Quandu cocemu l'alimentu, usemu ancu u focu, l'acqua è l'aria. Ogni platu o pruduttu hà e so qualità, è u trattamentu termale pò rinfurzà o privarli in tuttu. Per quessa, l'alimentari crudi sò cusì fieri di u fattu chì ricusanu fritti è bolliti.
Tuttavia, una dieta cruda ùn hè micca utile per tutti, soprattuttu se una persona ùn capisce micca l'essenza di i principii di una dieta sana. Certi alimenti sò megliu digeriti quandu sò cotti, ma l'alimentu crudu deve ancu esse una parte integrante di a nostra dieta. Solu bisognu di sapè ciò chì và cù ciò chì, ciò chì u corpu assorbe facilmente è ciò chì micca.
Brihaspati ricorda chì in l'Occidenti, per via di a popularità di l'alimentu "fast", a ghjente hà quasi scurdatu di un piattu cusì maravigliu cum'è a zuppa. Ma una bona zuppa hè una cena maravigghiusa chì ùn ci permette micca di guadagnà un pesu eccessivu è serà faciule di digerirà è assimilà. A zuppa hè ancu grande per u pranzu. À u listessu tempu, a zuppa deve esse gustosa, è questu hè precisamente l'arti di un grande chef.
Dà una persona una zuppa diliziosa (a chjamata "prima") è prestu prestu abbastanza, godendu di un capu culinariu, rispettivamente, lascendu menu spaziu per l'alimentu pisanti (chì avemu usatu per chjamà "seconda").
Brihaspati conta tutte queste cose è porta un piattu dopu à l'altru fora di a cucina, cuminciendu cù picculi spuntini leggeri, poi cuntinueghja cù una zuppa diliziosa fatta di purè di verdura mezza cotta, è in u finale serve calda. Dopu à una zuppa diliziosa è micca menu meravigliose appetizers, ùn vulete più inghjustà l'alimentu caldu in una volta: volenu-nilly, cuminciate à masticari è sente in bocca tutte e suttilità di u gustu, tutte e note di spezie.
Brihaspati surrisu è revela un altru sicretu: ùn mette mai tutti l'alimenti nantu à a tavula à u stessu tempu. Ancu l'omu hè urigginatu da Diu, ci hè sempre qualcosa di una scimmia in ellu, è assai prubabilmente i so ochji avari. Dunque, à u principiu, solu l'appetizer sò sirvuti, allora u sintimu iniziale di pienezza hè ottenutu cù a zuppa, è solu allora un "secondu" luxuu è satisfacente in una piccula quantità è un dessert modestu à a fine, perchè l'indiscretu ùn sarà più. fit. In proporzioni, tuttu pare cusì: 20% appetizer o insalata, 30% zuppa, 25% second, 10% postre, u restu acqua è liquidu.
In u campu di e bevande, Brihaspati, cum'è un veru artista, hà una imaginazione assai ricca è una paleta di lussu: da a noce moscata leggera o l'acqua di ziferanu, à u latti di noce o u zuccaru di limonu. Sicondu u tempu di l'annu è u tipu di corpu, una persona deve beie assai, soprattuttu s'ellu si trova in un clima caldu. Ma ùn deve micca beie acqua troppu fridda o acqua fogera - l'estremi portanu à u sbilanciamentu. In novu, cita a Bhagavad Gita, chì dice chì l'omu hè u so propiu nemicu più grande è u megliu amicu.
Mi sentu chì ogni parolla di Brihaspati mi empie di saviezza inestimabile, ma aghju daveru à dumandà una quistione cù un truccu: Dopu tuttu, ognunu hà karma, un destinu predeterminatu, è unu deve pagà per i peccati, è qualchì volta pagà cù e malatie. Brihaspati, lampendu un surrisu, dici chì tuttu ùn hè micca cusì tragicu, ùn duvemu micca guidà in una strada morta di disperazione. U mondu hè cambiatu è u karma hè ancu cambiatu, ogni passu chì facemu versu u spirituale, ogni libru spirituale chì leghjemu ci purifica da e cunsequenze di u karma è trasforma a nostra cuscenza.
Dunque, per quelli chì volenu a guariscenza più veloce, Brihaspati ricumanda pratichi spirituali di ogni ghjornu: leghje e Scritture, leghje i Vedas (in particulare u Bhagavad Gita è Srimad Bhagavatam), yoga, pranayama, preghiera, ma più impurtante, cumunicazione spirituale. Amparate tuttu questu, applicate è vive a vostra vita!
Mi dumandu a seguente quistione: cumu pudete amparà tuttu questu è applicà in a vostra vita? Brihaspati surrisu modestamente è disse: Aghju ricevutu tutte e cunniscenze spirituali da u mo maestru, ma capiscu perfettamente chì l'acqua ùn scorri micca sottu una petra mentida. Se unu pratica diligentemente è studia a cunniscenza Vedica ogni ghjornu, osserva u regime è evita a mala associazione, una persona pò esse trasfurmata assai rapidamente. A cosa principal hè di definisce chjaramente u scopu è a motivazione. Hè impussibile di capisce l'immensità, ma una persona hè stata creata per capiscenu a cosa principale, è per via di ignuranza, spessu spende enormi sforzi nantu à u secundariu.
Chì ghjè "a cosa principale", dumandu? Brihaspati cuntinueghja à surrisu è dice: voi stessu capisce assai bè - a cosa principal hè di capisce Krishna, a fonte di bellezza, amore è armunia.
È dopu aghjunghje umilmente: U Signore si palesa à noi solu per via di a so natura misericordiosa incomprensibile. Là, in Auropa, induve aghju campatu, ci sò troppu cinici. Crèdenu ch'elli sanu tuttu di a vita, campanu tuttu, sapianu tuttu, cusì sò partutu da quì è, nantu à i cunsiglii di u mo maestru, custruissi sta piccula clinica ashram per chì a ghjente vene quì, guarì u corpu è l'anima.
Parlemu sempre per un bellu pezzu, scambiendu cumplimenti, discutendu di salute, prublemi spirituali ... è pensu sempre quantu sò furtunatu chì u destinu mi dà cumunicazione cù persone cusì maravigghiusu.
cunchiusioni
Hè cusì chì u picnic hè statu fattu à u latu di u mondu materiale. Nabadwip, induve si trova a clinica Brihaspati, hè un locu santu maravigghiusu chì pò curà tutte e nostre malatie, a principale hè a malatia di u cori: u desideriu di cunsumà è sfruttà senza fine. Hè ella chì hè a causa di tutti l'altri malati fisichi è mentali, ma à u cuntrariu di un ashram simplice, a clinica Brihaspati hè un locu speciale induve pudete migliurà a salute spirituale è fisica durante a notte, chì, crede à mè, hè estremamente raru ancu in India. stessu.
Autore Srila Avadhut Maharaj (Georgy Aistov)