Hè cresce chì cù ogni sbagliu guadagnemu sperienza è saviezza. Ma hè veramente cusì ? U psicanalista Andrey Rossokhin parla di l'estereotipu "amparate da i sbagli" è assicura chì l'esperienza acquistata ùn pò micca prutegge contra i sbagli ripetuti.
"L'umani tendenu à fà sbagli. Ma solu un stupidu insiste nantu à u so sbagliu " - questa idea di Ciceronu, formulata versu l'80 aC, inspira un grande ottimisimu: s'è avemu bisognu di illusioni per sviluppà è avanzà, allora vale a pena persu!
È avà i genitori inspiranu à u zitellu chì hà ricevutu un deuce per i travaglii micca fattu: "Lasciate chì questu vi serve cum'è lezioni!" È avà u manager assicura à l'impiegati chì ellu ammette u so sbagliu è hè determinatu à curregà. Ma semu sinceri: quale di noi ùn hè micca accadutu à pisà u listessu rake una volta è una volta ? Quanti anu riisciutu à sbarazzà una volta per sempre di una mala abitudine ? Forse a mancanza di forza di vuluntà hè a culpa ?
L'idea chì una persona si sviluppa imparendu da i sbagli hè ingannosa è distruttiva. Dà una idea estremamente simplificata di u nostru sviluppu cum'è un muvimentu da l'imperfezione à a perfezione. In questa logica, una persona hè cum'è un robot, un sistema chì, secondu u fallimentu chì hè accadutu, pò esse currettu, aghjustatu, stabilisce coordenadas più precisa. Hè assumatu chì u sistema cù ogni aghjustamentu travaglia più è più efficacimente, è ci sò menu è menu errori.
In fatti, sta frasa rifiuta u mondu internu di una persona, u so inconsciente. Dopu tuttu, in fattu, ùn ci movemu micca da u peghju à u megliu. Ci muvimu - in cerca di novi significati - da cunflittu à cunflittu, chì sò inevitabbili.
Dicemu chì una persona hà dimustratu aggressione invece di simpatia è preoccupazioni per questu, crede chì hà fattu un sbagliu. Ùn capisce micca chì in quellu mumentu ùn era micca prontu per nunda di più. Tale era u statu di a so cuscenza, cusì u livellu di e so capacità (salvo chì, sicuru, era un passu cuscente, chì ùn pò ancu esse chjamatu un sbagliu, piuttostu, un abusu, un crimine).
Sia u mondu esternu è u mondu internu sò in constantemente cambiante, è hè impussibile di suppone chì un attu fattu cinque minuti fà fermarà un sbagliu.
Quale sà perchè una persona cammina nantu à u listessu rake ? Decine di ragioni sò pussibuli, cumpresu u desideriu di ferisce sè stessu, o di suscitarà a pietà di una altra persona, o di pruvà qualcosa - à sè stessu o à qualchissia. Chì ci hè sbagliatu quì ? Iè, avemu bisognu di pruvà à capisce ciò chì ci face fà questu. Ma a speranza di evità questu in u futuru hè strana.
A nostra vita ùn hè micca "Groundhog Day", induve pudete, avè fattu un sbagliu, currettu, truvendu in u stessu puntu dopu un pocu tempu. Sia u mondu esternu è u mondu internu sò in constantemente cambiante, è hè impussibile di suppone chì un attu fattu cinque minuti fà fermarà un sbagliu.
Hè sensu di parlà micca di l'errore, ma di l'esperienza chì accumulemu è analizà, mentre capisce chì in e cundizioni novi è cambiate, ùn pò micca esse direttamente utili. Chì ci dà dunque sta sperienza ?
A capacità di riunisce a vostra forza interna è agisce mentre resta in cuntattu direttu cù l'altri è cun sè stessu, i vostri desideri è sentimenti. Hè stu cuntattu vivu chì permetterà ogni prossimu passu è mumentu di a vita - proporzionatu à l'esperienza accumulata - per percive è valutà novu.