Da a foto in biancu è neru, una zitella cù arcu mi fighjula attentamente. Questa hè a mo foto. Da tandu, a mo altezza, pesu, caratteristiche faciale, interessi, cunniscenze è abitudini sò cambiati. Ancu e molécule in tutte e cellule di u corpu hà sappiutu cambià cumplettamente parechje volte. Eppuru sò sicuru chì a zitella cù arcu in a foto è a donna adulta chì tene a foto in e so mani sò a stessa persona. Cumu hè questu pussibule?
Stu enigma in filusufìa hè chjamatu u prublema di l'identità persunale. Hè stata formulata prima esplicitamente da u filòsufu inglese John Locke. In u seculu XNUMX, quandu Locke hà scrittu i so scritti, era cridutu chì l'omu hè una "sustanza" - questu hè a parolla chì i filòsufi chjamanu ciò chì pò esse da ellu stessu. A quistione era solu chì tipu di sustanza hè - materiale o micca materiale? Corpu mortale o anima immortale ?
Locke hà pensatu chì a quistione era sbagliata. A materia di u corpu cambia tuttu u tempu - cumu pò esse una guaranzia d'identità? Nimu hà vistu è ùn vede micca l'anima - dopu à tuttu, hè, per definizione, micca materiale è ùn si presta à a ricerca scientifica. Cumu sapemu se a nostra ànima hè listessa o micca ?
Per aiutà u lettore à vede u prublema di manera diversa, Locke hà fattu una storia.
A personalità è i tratti di caratteru dipendenu di u cervellu. E so ferite è e malatie portanu à a perdita di qualità persunale.
Immaginate chì un certu prìncipe si sveglia un ghjornu è hè surprisatu di truvà ch'ellu hè in u corpu di un calzolaru. Se u prìncipe hà conservatu tutti i so ricordi è l'abitudini di a so vita precedente in u palazzu, induve ùn pò micca esse più permessu, u cunsideremu a stessa persona, malgradu u cambiamentu chì hè accadutu.
L'identità persunale, sicondu Locke, hè a continuità di a memoria è di u caratteru in u tempu.
Dapoi u XNUMXesimu seculu, a scienza hà fattu un grande passu avanti. Avà sapemu chì i tratti di personalità è di caratteru dipendenu di u cervellu. E so ferite è e malatie portanu à a perdita di qualità persunale, è pastiglie è droghe, chì affettanu u funziunamentu di u cervellu, affettanu a nostra percepzione è u cumpurtamentu.
Questu significa chì u prublema di l'identità persunale hè risolta ? Un altru filòsufu inglese, u nostru cuntimpuraniu Derek Parfit, ùn pensa micca cusì. Hè vinutu cù una storia diversa.
Micca un futuru assai luntanu. I scientisti anu inventatu a teleportazione. A ricetta hè simplice: à u puntu di partenza, una persona entra in una cabina induve u scanner registra l'infurmazioni nantu à a pusizione di ogni atomu di u so corpu. Dopu à scanning, u corpu hè distruttu. Allora sta infurmazione hè trasmessa da a radiu à a cabina di ricezione, induve esattamente u stessu corpu hè assemblatu da materiali improvisati. U viaghjatore sente solu ch'ellu entre in una cabina in a Terra, perde a cuscenza per una seconda è vene à i so sensi digià in Mars.
À u principiu, a ghjente hà paura di teleportà. Ma ci sò dilettanti chì sò pronti à pruvà. Quandu ghjunghjenu à a so destinazione, informanu ogni volta chì u viaghju hè andatu bè - hè assai più convenientu è più prezzu di i navi spaziali tradiziunali. In a sucetà, l'opinione hè radicata chì una persona hè solu infurmazione.
L'identità persunale cù u tempu pò esse micca cusì impurtante - ciò chì importa hè chì ciò chì valoremu è amemu cuntinueghja à esiste.
Ma un ghjornu si sbatte. Quandu Derek Parfit pressu u buttone in a cabina di teleporter, u so corpu hè scansatu currettamente è l'infurmazione hè mandata à Mars. Tuttavia, dopu à esse scanned, u corpu di Parfit ùn hè micca distruttu, ma ferma nantu à a Terra. Un terrenu Parfit esce da a cabina è s'ampara di i prublemi chì li sò accaduti.
Parfit u terrenu ùn hà micca u tempu di abituà à l'idea chì hà un doppiu, cum'è riceve una nova nutizia dispiacevule - durante a scansione, u so corpu hè statu danatu. Hè da more prestu. Parfit u terrenu hè spavintatu. Chì importa à ellu chì Parfit u Marzianu ferma vivu !
Tuttavia, avemu bisognu di parlà. Andanu in videochiamata, Parfit the Martian cunforta Parfit the Earthman, prumettendu chì ellu hà da campà a so vita cum'è tramindui pianificatu in u passatu, amarà a so moglia, cresce i zitelli è scrive un libru. À a fine di a cunversazione, Parfit the Earthman hè un pocu cunsulatu, ancu s'ellu ùn pò ancu capisce cumu ellu è questu omu in Mars, ancu s'ellu ùn hè micca distintu da ellu in nunda, pò esse a stessa persona?
Chì ghjè a morale di sta storia ? U filòsufu Parfit chì l'hà scrittu suggerisce chì l'identità in u tempu ùn pò esse micca cusì impurtante - ciò chì importa hè chì ciò chì valoremu è amuri cuntinueghja à esiste. Per chì ci sia qualcunu per crià i nostri figlioli cum'è no vulemu, è per finisce u nostru libru.
I filòsufi materialisti ponu cuncludi chì l'identità di a persona hè, dopu tuttu, l'identità di u corpu. È i sustenidori di a teoria di l'infurmazioni di a parsunalità ponu cuncludi chì a cosa principal hè l'osservanza di e precauzioni di salvezza.
A pusizione di i materialisti hè più vicinu à mè, ma quì, cum'è in ogni disputa filusòfica, ogni pusizioni hà u dirittu di esiste. Perchè hè basatu annantu à ciò chì ùn hè micca statu ancu accunsentutu. È chì, però, ùn ci pò micca lascià indifferenti.