cuntenutu
Almenu hè ciò chì dicenu l'antropologi. Ma chì ne di l'aggressione naturali? Spiegazioni di l'antropologa Marina Butovskaya.
"Dopu à ogni guerra distruttiva, l'umanità face un votu à sè stessu: questu ùn succederà mai più. Tuttavia, i cunflitti armati è i scontri fermanu parte di a nostra realità. Questu significa chì u desideriu di cummattiri hè a nostra necessità biologica? À a fini di l'anni 1960, l'antropologu Konrad Lorenz ghjunse à a cunclusione chì l'aggressività hè inherente à a nostra natura. A diversità di l'altri animali, l'omu inizialmente ùn avianu micca modi evidenti (cum'è unghie o fangs) per dimustrà a so forza. Hà avutu a cunflittu constantemente cù i rivali per u dirittu di piglià u capu. L'aggressione cum'è un mecanismu biologicu, secondu Lorenz, pusò i fundamenti di tuttu l'ordine suciale.
Ma Lorenz pare esse sbagliatu. Oghje hè evidenti chì ci hè un secondu mecanismu chì cuntrolla u nostru cumpurtamentu - a ricerca di cumprumessi. Ghjoca un rolu impurtante in i nostri rilazioni cù l'altri populi cum'è l'aggressione. Questu, in particulare, hè pruvucatu da l'ultime ricerche nantu à e pratiche suciali realizate da l'antropologu Douglas Fry è Patrik Söderberg*. Allora, i ghjovani grandi simi sò spessu dispute cù quelli cù quale hè più faciule per cuncilià dopu. Hanu sviluppatu rituali speciali di cunciliazione, chì sò ancu caratteristiche di e persone. I macachi marroni s'abbraccianu cum'è un signu d'amicizia, i chimpanzés prefessu i basgi, è i bonobos (a spezia di scimmie più vicinu à e persone) sò cunsiderate un mezzu eccellente per ristabilisce relazioni ... sessu. In parechje cumunità di primati superiori ci hè una "tribunale d'arbitramentu" - "conciliatori" speciali à quale i quarrels turnanu per aiutu. Inoltre, u megliu sviluppatu i meccanismi per restaurà e relazioni dopu un cunflittu, più faciule hè di principià una lotta di novu. In ultimamente, u ciculu di lotte è cunciliazioni aumenta solu a coesione di a squadra.
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Sti miccanismi operanu ancu in u mondu umanu. Aghju travagliatu assai cù a tribù Hadza in Tanzania. Cù altri gruppi di cacciadori, ùn si liteghjanu micca, ma ponu cumbatte i vicini aggressivi (pastorali). Iddi stessi ùn anu mai attaccatu prima è ùn anu micca urganizatu raids per piglià a pruprietà è e donne di altri gruppi. I cunflitti trà i gruppi nascenu solu quandu e risorse sò scarse è hè necessariu di luttà per a sopravvivenza.
L'aggressione è a ricerca di cumprumessi sò dui miccanismi universali chì determinanu u cumpurtamentu di e persone, esistenu in ogni cultura. Inoltre, mostramu a capacità di risolve i cunflitti da a prima zitiddina. I zitelli ùn sanu micca cumu esse in una disputa per un bellu pezzu, è u delincutore hè spessu u primu à andà in u mondu. Forse, in u calore di u cunflittu, duvemu cunsiderà ciò chì fariamu s'è eramu zitelli ".
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* Scienza, 2013, vol. 341.
Marina Butovskaya, Dottore in Scienze Storiche, autore di u libru "Aggressione è Coexistence pacifica" (Scientific World, 2006).