Quandu pensu à u dibattitu di manghjà carne, mi dumandu perchè hè cusì difficiule per i carnivori di accettà chì l'uccisione di l'animali per manghjà a so carne ùn hè micca eticu? Ùn possu micca pensà à un solu argumentu sonu per tumbà l'animali per a carne.
A manera più sèmplice di mette hè chì l'uccisione di l'animali per a carne hè un offense socialmente accettabile. U permessu di a sucità ùn rende micca l'uccisione etica, a rende accettabile. L'esclavità, ancu, hè stata sucialmenti accettata per seculi (malgradu u fattu chì ci hè sempre stata una minurità chì era contru). Questu rende l'esclavità più etica? Dubitu chì qualcunu risponda in l'affirmative.
Cum'è un agricultore di porcu, aghju campatu una vita immorale, in a trappula di l'acquittazione di l'accettabilità suciale. Ancu più cà solu accettabilità. In fatti, a ghjente ama a manera ch'e aghju criatu i porchi, perchè aghju datu à i porchi una vita più vicinu à a natura pussibule in un sistema antinaturale, sò onorevoli, sò ghjustu, sò umanu - se ùn pensate micca à u fattu chì aghju. Sò un cummerciante di schiavi è un assassinu.
Sè vo circate "in fronte", ùn vi vede nunda. L'allevamentu umanu è l'uccisione di i porchi pare perfettamente normale. Per vede a verità, avete bisognu di vede da u latu, a manera chì un porcu s'assumiglia quandu sà chì avete principiatu qualcosa di male. Quandu fighjate da u cantonu di l'ochju, in a vostra visione perifèrica, vi vede chì a carne hè un omicidiu.
Qualchì ghjornu, pocu in un futuru vicinu, forse in uni pochi seculi, avemu da capisce è ricunnosce questu in u listessu modu chì avemu capitu è accettatu l'evidente villania di l'esclavità. Ma finu à quellu ghjornu, resteraghju un mudellu per u benessiri di l'animali. I porchi in a mo splutazioni sò a forma di porcu più piggy, perfetta. Scavanu in terra, si sbattulanu in l'oziosi, grunghjenu, manghjanu, vaghjinu in cerca di manghjà, dormenu, nuotanu in pozzanghere, si sguassate à u sole, correnu, ghjucanu è mori inconsciente, senza dolore è soffrenu. Credu sinceramente chì soffrenu di a so morte più cà elli.
Ci simu appassiunati à l'etica è cuminciamu à luttà, cerchendu vedute da l'esternu. Per piacè fate. Vede e cose à traversu a lenti di a falsa correttezza di una alternativa pasturale à l'agricultura in fabbrica - una alternativa chì hè veramente solu un altru stratu di nebbia chì oculta a bruttura di allevà animali da tumbà per pudè manghjà a so carne. Vede quale sò è ciò chì facciu. Fighjate à sti animali. Fighjate ciò chì hè nantu à i vostri piatti. Vede cumu a sucetà l'accetta è dice di sì. L'etica, in my opinion, inequivocamente, senza ambiguità è fermamente dice micca. Cumu si pò ghjustificà piglià a so vita per u piacè di u stomacu ?
Fighjendu da l'esternu, in cunscienza, faremu u primu passu in a nostra evoluzione à esseri chì ùn creanu micca sistemi è infrastrutture, chì u solu compitu hè di tumbà l'esseri, chì a so sensibilità è l'esperienza emotiva ùn simu capaci di capiscenu.
Ciò chì aghju fattu hè sbagliatu, malgradu u fattu chì u 95 per centu di a pupulazione americana mi sustene. Mi sentu cù ogni fibra di a mo ànima - è ùn ci hè nunda chì possu fà. À un certu puntu deve esse firmatu. Avemu da diventà esseri chì vedenu ciò chì facenu, esseri chì ùn chjude micca l'ochju à a terribili inetica, ùn l'accettanu micca è ùn ne rallegrate micca. È più impurtante, avemu bisognu di manghjà in modu diversu. Pò piglià parechje generazioni per ottene questu. Ma avemu veramente bisognu, perchè ciò chì aghju fattu, ciò chì facemu, hè terribilmente sbagliatu.
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