Ci sò pochi posti in u mondu induve i serpenti si sentenu liberi cum'è in l'Asia di u Sud. Quì i serpenti sò venerati cum'è sacri, sò circundati da rispettu è cura. Templi sò stati eretti in u so onore, l'imaghjini di rettili scolpiti da a petra sò spessu truvati longu strade, reservoirs è paesi.
U cultu di a serpente in India hà più di cinque mila anni. E so radiche vanu à i strati prufondi di a cultura pre-ariana. Per esempiu, e leggende di Kashmir contanu cumu i rèttili guvernavanu nantu à a valle quandu era sempre un pantano infinitu. Cù a diffusione di u Buddhismu, i miti cuminciaru à attribuisce a salvezza di u Buddha à a serpente, è sta salvezza hè stata fatta nantu à a riva di u fiumu Nairanjana sottu à un vechju ficu. Per impedisce à u Buddha di ghjunghje à l'illuminazione, u dimòniu Mara hà fattu una tempesta terribili. Ma un enormu cobra hà disturbatu l'intrighi di u dimòniu. Si avvolse in u corpu di u Buddha sette volte è u pruteggiò da a pioggia è u ventu.
SNAKE È NAGA
Sicondu l'antichi idee cosmogonici di l'Hindu, i capi multipli di a serpente Shesha, chjinatu nantu à l'acqua di l'oceani, servenu cum'è a spina di l'Universu, è Vishnu, u guardianu di a vita, si trova nantu à un lettu di i so anelli. À a fine di ogni ghjornu còsmicu, uguali à 2160 milioni d'anni terrestri, e bocche di u focu di Shesha distrughjenu i mondi, è dopu u creatore Brahma li ricostruisce.
Un altru serpente putente, u Vasuki à sette teste, hè sempre purtatu da u formidabile distruttore Shiva cum'è un filu sacru. Cù l'aiutu di Vasuki, i dii anu ottenutu a bevanda di l'immortalità, amrita, da u churning, vale à dì, chjappà l'oceanu: i celestiali utilizanu a serpente cum'è una corda per rotà u giant whorl - Mount Mandara.
Shesha è Vasuki sò ricunnisciuti rè di i Nagas. Questu hè u nome in i miti di criaturi semi-divini cù corpi di serpente è unu o più capi umani. Nagas campanu in u mondu sottu - in Patala. A so capitale - Bhogavati - hè circundatu da un muru di petri preziosi è gode di a gloria di a cità più ricca in i quattordici mondi, chì, secondu a legenda, formanu a basa di l'universu.
Nagas, sicondu i miti, pussede i sicreti di a magia è a magia, sò capaci di rinviviscia i morti è cambià a so apparenza. E so donne sò soprattuttu belli è spessu si maritanu i guvernanti terrestri è i saggi. Hè da i Nagas, secondu a legenda, chì parechji dinastii di Maharaja sò urigginati. Frà elli sò i rè di Pallava, i capi di Cachemira, Manipur è altri principati. Guerrieri chì sò eroicamente cascati nantu à i campi di battaglia sò ancu in cura di i nagini.
A regina Naga Manasa, surella di Vasuki, hè cunsiderata un protettore affidabile da i morsi di serpente. In u so onore, festività affollate sò tenute in Bengala.
È à u stessu tempu, a legenda dice, u naga à cinque teste Kaliya hà una volta seriamente arrabbiatu i dii. U so velenu era cusì forte chì avvelenava l'acqua di un grande lavu. Ancu l'acelli chì volavanu sopra stu lavu cascanu mortu. Inoltre, a serpente insidiosa arrubbava e vacche da i pastori lucali è i devorava. Allora u famosu Krishna, l'ottava incarnazione terrena di u diu supremu Vishnu, ghjunse à l'aiutu di e persone. Cullà un arbulu di kadamba è salta in l'acqua. Kaliya s'est immédiatement précipité vers lui et lui enveloppa ses puissants anneaux. Ma Krishna, s'hè liberatu da l'abbracciu di a serpente, si trasformò in un giganti è guidò u malu naga à l'oceanu.
SERPENTE E CREDENZA
Ci sò innumerevoli leggende è storie nantu à i serpenti in India, ma i segni più inespettati sò ancu assuciati cun elli. Hè cresce chì a serpente personifica u muvimentu perpetu, agisce cum'è l'incarnazione di l'anima di l'antenatu è u guardianu di a casa. Hè per quessa chì u signu di a serpente hè appiicata da i Hindu in i dui lati di a porta di fronte. Cù u listessu scopu protettivu, i campagnoli di u statu di l'India Meridionale di Kerala mantenenu picculi serpentari in i so cantieri, induve campanu i cobra sacri. Se a famiglia si move in un novu locu, certamenti piglianu tutti i serpenti cun elli. À u turnu, distinguenu i so patroni cù qualchì tipu di flair è ùn mai muzzicà.
A morte intenzionalmente o accidentalmente di una serpente hè u peccatu più grave. In u sudu di u paese, un brahmin pronuncia mantras nantu à una serpente uccisa. U so corpu hè cupartu cù una tela di sita ricamata cù un mudellu rituali, pusatu nantu à i tronchi di sandalo è brusgiatu nantu à una pira funeraria.
L'incapacità di una donna di dà nascita à un zitellu hè spiegata da l'insultu chì a donna hà inflittu à i rettili in questu o unu di i nascite previ. Per guadagnà u pirdunu di a serpente, e donne Tamil preganu à a so maghjina di petra. Non luntanu da Chennai, in a cità di Rajahmandi, ci era una volta un termite dilapidatu induve un vechju cobra campava. Calchì volta si arrampicava fora di a tana per chjappà à u sole è tastà l'ova, i pezzi di carne è i boli di risu purtati à ella.
A folla di e donne chì soffrenu sò ghjunti à u montu solitario (era à a fine di u XNUMXth - principiu di u XNUMXth seculu). Per longu ore si pusonu vicinu à a termita in a speranza di cuntemplà l'animali sacru. S'elli anu riesciutu, tornanu in casa cuntenti, cunfidenti chì a so preghiera hè stata infine intesa è i dii li cuncederanu un zitellu. Inseme cù e donne adulte, e zitelle assai chjuche si sò andate à u termite tesoru, prighendu in anticipu per a maternità felice.
Un auguriu favurevule hè a scuperta di una serpente chì si arrampica fora - una vechja pelle sparata da un reptile durante a muda. U pruprietariu di a pelle tesoru certamenti metterà un pezzu in a so billetera, credendu chì li portarà ricchezza. Sicondu i segni, u cobra mantene petri preziosi in u cappucciu.
Ci hè una credenza chì i serpenti à volte si innamurànu di belli ragazze è entra in secretu in una storia d'amore cun elli. Dopu à quessa, a serpente principia à seguità u so amatu cù zelo è a perseguite mentre si bagna, manghja è in altre cose, è à a fine, a zitella è a serpente cumincianu à soffre, secca è prestu mori.
In unu di i libri sacri di l'Hinduismu, l'Atharva Veda, i serpenti sò citati trà l'animali chì pussede i sicreti di l'erbe medicinali. Sapenu ancu di curà i morsi di serpente, ma guardanu cun cura questi sicreti è li revelanu solu à asceti severi.
FESTA DI SERPE
U quintu ghjornu di a luna nova in u mese di Shravan (lugliu-aostu), l'India celebra a festa di i serpenti - nagapanchami. Nimu travaglia stu ghjornu. A celebrazione principia cù i primi raghji di u sole. Sopra l'entrata principale di a casa, l'Hindu incollanu l'imaghjini di i rèttili è facenu puja - a forma principale di cultu in l'induismu. Una mansa di ghjente si riunite in a piazza cintrali. Trombe è tamburi rimbombanu. A prucissioni si dirige à u tempiu, induve un bagnu rituali hè realizatu. Allora i serpenti catturati u ghjornu prima sò liberati in a strada è in i cantieri. Sò salutati, chjappi cù petali di fiori, presentati generosamente cù soldi è ringraziati per a cugliera salvata da i roditori. A ghjente prega à l'ottu capi naga è tratta i serpenti vivi cù latte, ghee, meli, curcuma (ginger giallu) è risu frittu. Fiori di oleander, jasmine è lotus rossu sò posti in i so buchi. I cerimonii sò guidati da brahmini.
Ci hè una vechja legenda assuciata à sta festa. Conta di un brahmin chì andò à i campi in a matina, ignurà u ghjornu da i Nagapancas. Ponendu un solcu, hà sfrattu accidentalmente i cuccioli di u cobra. Truvà i serpenti morti, a serpente mamma hà decisu di vindicà u Brahmin. Nant'à a traccia di sangue, stendu daretu à l'aratu, truvò l'abitazione di u delinquente. U pruprietariu è a so famiglia dormenu tranquillamente. Cobra hà tombu tutti quelli chì eranu in a casa, è poi si ricurdò di colpu chì una di e figliole di Brahmin avia maritatu pocu tempu. A cobra si arrampicò in u paese vicinu. Ci hà vistu chì a ghjovana hà fattu tutte e preparazioni per a festa di nagapanchami è hà stallatu latti, dolci è fiori per i serpenti. È tandu a serpente hà cambiatu a rabbia in misericordia. Sentendu un momentu favurevule, a donna hà dumandatu à u cobra per risuscitarà u so babbu è altri parenti. U serpente hè diventatu un nagini è vuluntariu cumpiendu a dumanda di una donna bè cumportata.
A festa di a serpente cuntinueghja finu à a tarda notte. À mezu à questu, micca solu l'esorcisti, ma ancu l'Indiani piglianu i rettili in e so mani più bravely è ancu i ghjittassi in u collu. Sorprendentemente, i serpenti in un ghjornu cusì per una certa ragione ùn muzzianu micca.
SNAKE CHARMERS CAMBIA PROFESSIONE
Parechji indiani dicenu chì ci sò più serpenti velenosi. A deforestazione incontrollata è a rimpiazzamentu cù i campi di risu anu purtatu à a diffusione massiva di roditori. Hordes di topi è topi anu inundatu cità è paesi. I rettili seguitavanu i roditori. Duranti a chjesa di monsoni, quandu i flussi di l'acqua inundanu i so buchi, i rettili trovanu refuggiu in l'abitazioni di e persone. À questu tempu di l'annu diventanu assai aggressivi.
Dopu avè trovu un rettile sottu à u tettu di a so casa, un pio Hindu ùn suscitarà mai un bastone contr'à ella, ma pruvarà à cunvince u mondu à lascià a so casa o à vultà in incantatori di serpenti erranti per aiutu. Un paru d'anni fà si pudianu truvà in ogni strada. Purtendu turbanti è pipi fatti in casa, cù un grande risonatore fattu di zucca secca, si pusonu per un bellu pezzu nantu à cesti di vimini, aspittendu i turisti. À u ritmu di una melodia senza cumplicazione, i serpenti addestrati alzavanu a testa da i cesti, sibilavanu minaccioso è scuzzulavanu u cappucciu.
L'artighjanu di un incantatore di serpenti hè cunsideratu ereditaria. In u paese di Saperagaon (si trova à deci chilometri da a cità di Lucknow, a capitale di l'Uttar Pradesh), ci sò circa cinque centu abitanti. In Hindi, "Saperagaon" significa "paesu di incantatori di serpenti". Quasi tutta a pupulazione maschile adulta hè ingaghjata in questu mestiere quì.
I serpenti in Saperagaon ponu esse truvati literalmente à ogni volta. Per esempiu, una ghjovana casalinga l'acqua i pavimenti da una caraffa di cobre, è un cobra di dui metri, curled up in un anellu, si trova à i so pedi. In a capanna, una donna anziana prepara a cena è cun un grugnu scuzzulate una vipera intricata da u so sari. I zitelli di u paese, andendu in lettu, piglianu una cobra cun elli à u lettu, preferendu i serpenti vivi à l'orsi di peluche è a bellezza americana Barbie. Ogni cantina hà u so propiu serpentariu. Cuntene quattru o cinque serpenti di parechje spezie.
In ogni casu, a nova Legge di Proteczione di a Fauna Selvatica, chì hè entrata in vigore, pruibisce avà u mantenimentu di serpenti in cattività "per prufittu". E incantatori di serpenti sò furzati à circà altre travagliu. Parechji di elli sò intruti in u serviziu di l'imprese chì sò impegnati à catturà i rettili in i stabilimenti. I rettili catturati sò purtati fora di i limiti di a cità è liberati in i so abitati caratteristici.
In l'ultimi anni, in diversi cuntinenti, chì hè di preoccupazione per i scientisti, postu chì nisuna spiegazione per sta situazione hè stata trovata. I biuloghi anu parlatu di a sparizione di centinaie di spezie di esseri viventi per più di una decina d'anni, ma una diminuzione cusì sincrona di u numaru d'animali chì campanu in diversi cuntinenti ùn hè ancu osservatu.