Quandu in u nostru paese più è più persone cuminciaru à pensà à a rinascita di Rodnovery, i dilettanti pocu à pocu cuminciaru à cullà u patrimoniu spirituale è culturale di i so antenati. A spiritualità è a cultura eranu inseparabili, intrecciati è interazzione cù l'altri per centu anni. Di sicuru, a visione di u mondu, a religione ùn pudia micca influenzallu l'alimentazione di l'antichi Slavi. E quì a quistione hè naturalmente: l'antenati eranu familiarizati cù u vegetarianismu?
I predicatori di Rodnovery oghjini cercanu o d'approfondisce o di diversificà l'insignamentu cù diversi termini indiani, per adattà i so trattati è i so cumandamenti à u nostru modu di vita. In u risultatu, Rodnovery hè pusatu praticamenti à u listessu livellu di u vegetarianismu. Prima di dimustrà un altru puntu di vista, avemu nutatu chì, in fattu, ci era un vegetarianismu, ma hà avutu forme è diffirenzii pocu diffirenti.
Rodnoverie pò avà esse prumuvutu sottu ogni "salsa", ma a storia antica mostra chì l'antenati ùn eranu categurichi contru à a carne. Ma, prima, era assai tempu fà, è in segundu, cù a crescita di l'autocuscenza di u populu è cù l'iniziu di un modu di vita stabilitu, i Slavi anu cambiatu principarmenti à u vegetarianismu. Ùn era micca datu un significatu sacru, ma era chjaru à tutti chì era megliu, più eticu è più sanu per manghjà cusì. In quessi ghjorni, ci era un dittu trà i filòsufi: "A salvatica di i Slavi li rendeva più santu chè Roma educata". In verità, in Roma ci eranu usi salvatichi, ghjochi sanguinanti. Ùn ci era micca questione di vegetarianismu. È a purità naturali di i Slavi, chì travagliavanu è campavanu in simplicità di cori, li fece più santu, è u vegetarianismu hè diventatu solu un "effettu side" naturali di a saviezza populari.
In modu, quandu dicemu "rodnovery", ùn deve micca sempre dì u paganisimu russu. Vale a pena attenti à e credenze di i populi di u Nordu. Ùn eranu micca vegetariani ancu, perchè ùn ci era micca una basa religiosa per questu. In ogni casu, ancu anu capitu chì tumbà l'animali hè assai male. Per appacià in qualchì modu u rimorsu è u timore di a retribuzione da a natura, i sciamani mettenu in scena spettaculi interi in costumi è maschere. Dicenu à u cervu guidatu chì ùn eranu micca culpèvuli, ma l'orsu, chì attaccò u cervu. In altri rituali, a ghjente dumandava u pirdunu da un animali uccisu, pruvatu à propiziari u so "spiritu", mette in maschere.
In i casi induve u sacrifiziu hè descrittu, hè ancu bisognu di sapè chì e cose più preziose sò state purtate in e tribù, è solu un livellu di cultura chì cresce gradualmente ùn hà micca permessu di fà questu cù e persone. Tuttavia, certi studiosi parlanu di a pussibilità di sacrificà i guerrieri catturati. Sia cum'è, hè ovvi chì u vegetarianismu pò esse accettatu da una persona chì hè in un stadiu definitu di u sviluppu persunale.
À mezu à i travaglii principali di Rodnovery, i restauratori pagani cunzidenu u principale per esse u rinascimentu di l'antica manera di vita, l'insignamenti. Ma hè megliu offre à l'omu mudernu qualcosa di più. Qualcosa chì currisponde à u livellu à quale deve esse. Altrimenti, ùn cuntribuisce micca à u sviluppu di spiritualità è inseparabilmente accumpagna u vegetarianismu in u nostru paese.