Amu stu mantra di l'antichi scettichi: per ogni argumentu, a mente pò offre un contraargumentu. Inoltre, a pose di un scetticu hè faciule da cumminà cù u piacè esteticu. U fattu chì a verità ùn pò esse truvata ùn ci impedisce in ogni modu di osservà e so manifestazioni ...
Davanti à un paisaghju stupente, pudemu dumandà sè stessu s'ellu indica l'esistenza di un Diu creatore. Ma ùn avemu micca u minimu bisognu di una risposta per cuntinuà à gode di a luce luminosa in u celu nuvoloso.
U mo amore di u scetticismu hè rinfurzatu da a vista deprimente di tutti questi signori sordi, attaccati à e so credenze, cum'è i mariti ghjilosi, chì diventanu aggressivu in aggressione da un sensu di panicu.. Li copre appena à l'orizzonte una credenza ch'elli ùn sparte micca. Questa aggressione ùn indica micca a prisenza di dubbii dispiacenti chì u sughjettu ùn vole micca pensà? Altrimenti, perchè urla cusì ? À u cuntrariu, amà un pensamentu probabilmente significa à u stessu tempu per capisce chì pò esse dubbitu.
Ricunnosce a validità di i dubbiti è in u core di sta ricunniscenza cuntinueghja à «crede», mantene in cunvinzione, ma in una tale cunvinzione chì ùn ci hè nunda dulurosu in questu; in una fede chì si ricunnosce cum'è fede è cessa di mischjà cù a cunniscenza.
Cridendu in a libertà di parolla ùn impedisce micca di dumandassi s'ellu si pò sprime tuttu
Credu in Diu significa in questu casu crede in Diu è à tempu dubitanu di ellu, è nè a sora Emmanuelle.1, nè l'abbé Pierre2 ùn pudia refutà. Per crede in una ipotesi cusì insana cum'è Diu, senza sente un briciolu di dubbitu: cumu si pò vede qualcosa altru ch'è a pazzia in questu? Cride in u regnu republicanu ùn significa micca esse cecu à e limitazioni di stu mudellu. Cridendu in a libertà di parlà ùn ci impedisce micca di dumandassi s'ellu si pò sprime tuttu. Cridendu in sè stessu ùn significa micca mette da parte i dubbii nantu à a natura di questu "auto". Interrogazione di e nostre credenze: chì si questu hè u più grande serviziu chì pudemu fà? Almenu, questu hè u tipu d'assicuranza chì ùn vi permetterà micca di scaccià in l'ideulugia.
Comment défendre le modèle républicain à une époque où s'épanouit le conservatisme à tous points de vue ? Ùn solu oppone e vostre credenze republicane à un cunservatore (chì significherebbe diventà troppu cum'è ellu), ma aghjunghje un'altra distinzione à st'uppusizione diretta: micca solu «Sò Republicanu è ùn sì micca», ma «Dubitu di quale aghju. sò, è tù sì No ».
Sò chì pensate chì u dubbitu mi debilita. Calchì volta aghju ancu paura chì avete ragione. Ma ùn ci credu micca. I mo dubbii ùn diminuiscenu micca a mo cunvinzione : l'arricchinu è a facenu più umana. Trasformanu una ideologia rigida in un ideale chì definisce u cumpurtamentu. I dubbiti ùn anu impeditu à a sora Emmanuelle di luttà pè i poveri, è di luttà in nome di Diu. Ùn ci scurdemu ancu chì Socrate era un cumbattante eccezziunale; ma dubitava di tuttu è sapia di sicuru una sola cosa - chì ùn sapia nunda.
1 Suora Emmanuelle, in u mondu Madeleine Senken (Madeleine Cinquin, 1908 – 2008) hè una monaca, maestra è scrittrice belga. Per i Francesi - un simbulu di a lotta per migliurà a situazione di i svantaghji.
2 L'abbé Pierre, in u mondu Henri Antoine Grouès (1912-2007) hè un famosu prete cattolico francese chì hà fundatu l'urganizazione caritativa internaziunale Emmaus.