Prutegge a natura da l'omu o l'omu in a natura

Alexander Minin, un ricercatore di punta à l'Istitutu di Clima Globale è Ecologia di Roshydromet è l'Academia Russa di Scienze, prova di disattivà l'agilità cù quale parechji valutanu a so participazione à u cambiamentu ambientale. "A pretensione di l'omu per priservà a natura pò esse paragunata à e chjama di pulci per salvà un elefante", cunclude bè. 

U fallimentu attuale di u foru ambientale internaziunale di l'annu passatu nantu à u cambiamentu climaticu in Copenhagen hà fattu u duttore in Biologia di pensà à a legittimità di u slogan "conservazione di a natura". 

Eccu ciò chì scrive: 

In a sucetà, ci sò, in u mo parè, dui approcci in relazione à a natura: u primu hè a tradiziunale "conservazione di a natura", a suluzione di i prublemi ambientali individuali cum'è appariscenu o sò scuperti; u sicondu hè a preservazione di l'omu cum'è una spezia biologica in a natura di a Terra. Ovviamente, e strategie di sviluppu in questi spazii seranu diffirenti. 

In l'ultimi decennii, a prima strada prevale, è Copenhague 2009 hè diventatu u so passu logicu è significativu. Sembra chì questu hè un percorsu senza strada, ancu s'ellu hè assai attrattiva. Dead end per parechje ragioni. L'affirmazioni di l'omu per priservà a natura pò esse paragunate à e chjama di pulci per salvà un elefante. 

A biosfera di a Terra hè u sistema più cumplessu, i principii è i miccanismi di funziunamentu di quale avemu principiatu à amparà. Hà viaghjatu una longa strada (di parechji miliardi d'anni) di evoluzione, hà resistutu à parechji cataclismi planetarii, accumpagnati da un cambiamentu quasi cumpletu in i sughjetti di a vita biologica. Malgradu a natura apparente, per scala astronomica, effimera (u grossu di sta "film di vita" hè parechje decine di chilometri), a biosfera hà dimustratu una stabilità è vitalità incredibile. I limiti è i miccanismi di a so stabilità ùn sò micca chjaru. 

L'omu hè solu una parte di stu sistema maravigghiusu, chì emerge da i normi evoluzione uni pochi di "minuti" fà (avemu circa 1 milione d'anni), ma ci ponemu cum'è una minaccia glubale solu in l'ultimi decennii - "secondi". U sistema (biosfera) di a Terra si priservà, è simpricimenti caccià l'elementi chì disturbanu u so equilibriu, cum'è accadutu milioni di volte in a storia di u pianeta. Cumu serà cun noi hè una quistione tecnica. 

Sicondu. A lotta per a preservazione di a natura ùn hè micca cun una causa, ma cù cunsequenze, u numeru di quale inevitabbilmente cresce ogni ghjornu. Appena avemu salvatu u bisonte o u Siberian Crane da l'estinzione, decine è centinaie di spezie d'animali, l'esistenza di quale ùn avemu mancu suspettu, sò in periculu. Risolvemu i prublemi di u riscaldamentu di u clima - nimu pò guarantisci chì in uni pochi d'anni ùn seremu micca preoccupati di u rinfrescante progressiva (in particulare chì, in parallelu cù u riscaldamentu, si sviluppa un prucessu assai reale di dimming globale, chì debilita l'effettu serra. ). Eccetera. 

U mutivu principale di tutti sti prublemi hè ben cunnisciutu - u mudellu di mercatu di l'ecunumia. Ancu à l'iniziu di u seculu passatu, s'ammucciava nantu à un pezzu di l'Europa, u mondu sanu campava nantu à i principii di una ecunumia tradiziunale. Oghje, stu mudellu hè implementatu rapidamente è diligently in u mondu sanu. Migliaia di piante, fabbriche, escavatori, petroliu, gasu, legnu, minieri di carbone è cumplessi di trasfurmazioni in u mondu sò travagliendu per risponde à i bisogni sempre crescente di i citadini. 

Sì stu prucessu Samoyed ùn hè micca firmatu, allora a suluzione di certi prublemi ambientali, è ancu a preservazione di l'omu, si trasforma in una lotta contru i mulini di ventu. Firmà significa limità u cunsumu, è radicali. A sucetà (principalmente a sucetà occidentale, perchè finu à quì hè u so cunsumu chì spins sta spirale divoratori di risorse) hè pronta per una tale restrizione è un rifiutu virtuale di i principii di una ecunumia di mercatu ? Cù tutta l'apparente preoccupazione di i paesi occidentali cù i prublemi ambientali è a so vuluntà di risolve, hè difficiule di crede in u rifiutu di i "basamenti di a demucrazia". 

Probabilmente a mità di a pupulazione indigena di l'Europa si trova in diverse cumissioni, cumitati, gruppi di travagliu per a cunservazione, a prutezzione, u cuntrollu ... ecc. L'urganisazioni ecologiche organizanu azioni, scrivenu appelli, ricevenu sovvenzioni. Sta situazione cunvene à parechji, cumpresu u publicu è i pulitici (ci hè un locu per mustrà elli), l'affari (una altra leva in a lotta cumpetitiva, è più è più significativa ogni ghjornu). In l'ultimi decennii, avemu assistitu à l'emergenza di una seria di diverse "minacce ambientali" glubale ("bucu di l'ozone", malatia di vacca pazza, gripe suina è aviaria, etc.). Una parte significativa di elli sparì rapidamente, ma i fondi sò stati attribuiti per u so studiu o a lotta contru à elli, è cunsiderevuli, è qualchissia hà ricevutu sti fondi. Inoltre, u latu scientificu di i prublemi prubabilmente ùn piglia micca più di un pocu per centu, u restu hè soldi è pulitica. 

Riturnendu à u clima, deve esse nutatu chì nimu di l'"opponenti" di u riscaldamentu hè oppostu à riduce l'emissioni di gasu di serra. Ma questu ùn hè micca un prublema di natura, ma u nostru. Hè evidenti chì l'emissioni (qualsiasi) deve esse minimizate, ma perchè ligà stu tema à u prublema di u cambiamentu climaticu? Un ligeru friddu cum'è questu invernu (cù enormi pèrdite per l'Europa!) Pò ghjucà un rolu negativu in questu sfondate: l'"avversari" di a teoria di u riscaldamentu antropogenicu di u clima uttene un vintu per sguassà tutte e restrizioni à l'emissioni in tuttu: a natura. , dicenu, hè abbastanza bè. 

A strategia di priservà l'omu cum'è una spezia biologica, in my opinion, hè più significativu, più chjaru da e pusizioni ecologiche è ecunomiche chì a lotta in parechji fronti per a cunsirvazione di a natura. Se ogni cunvenzione hè necessariu in u campu di a prutezzione di a natura, allora questu hè una cunvenzione nantu à a cunservazione di l'omu cum'è una spezia biologica. Si deve riflette (pigliandu in contu tradizioni, custumi, modu di vita, etc.) i bisogni basi di l'ambiente umanu, di l'attività umana ; in i legislazioni naziunali, sti esigenze devenu esse riflette è strettamente infurzate, adattate à e so cundizioni. 

Solu per capiscenu u nostru postu in a biosfera, pudemu priservà in a natura è minimizzà u nostru impattu negativu nantu à questu. In questu modu, per via, u prublema di a cunsirvazione di a natura, chì hè attrattiva per a parte interessata di a sucetà, serà ancu risolta.

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