Nantu à i paradossi di u prucessu di l'autorealizazione di a parsunalità

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹Publicatu da: MOTKOV OI Nantu à i paradossi di u prucessu di autorealizazione di a parsunalità / Maestru. 1995, nr. 6, p. 84-95

Abstract - Un approcciu originale per studià l'autorealizazione è l'armunia di una persona hè suggeritu. Hè dimustratu chì un equilibriu ottimisimu trà successu è successu di l'armunia hè necessariu per un sviluppu di personalità efficace.

U creatore di a tiurìa di l'autore-realizazione di a parsunalità A. Maslow definisce a necessità di l'autore-realizazione cum'è "u desideriu di una persona per rializà stessu" (23, p. 92). Una persona deve esse ciò chì pò esse: un musicista deve creà musica, un artista deve disegnà. « MA. Maslow hà chjamatu personalità autorealisante quelli chì campanu a vita à u più pienu, più cumpletu di l'individuu mediu. Si tratta di ... l'abilità di utilizà u so potenziale internu » (21, p. XNUMX).

U terminu "auto-realizazione" hè stata prima utilizata da K. Goldstein. Maslow hà cunsideratu l'autorealizazione micca solu cum'è un statu finale, ma ancu cum'è un prucessu di identificà è di realizà e so capacità. Cridia chì «una persona vole sempre esse di prima classa o cum'è bona ch'ellu pò esse» (13, p. 113). Avemu vistu chì Maslow centra l'autorealizazione nantu à i più alti rializazioni, u massimu in l'area à quale una persona hè potenzialmente predisposta. U fattu hè chì hà realizatu studii biografichi di l'anziani cun grande successu in u so campu sceltu - Einstein, Thoreau, Jefferson, Lincoln, Roosevelt, W. James, Whitman, etc. Hà studiatu i tratti di personalità di «bella, sana, forte, genti creativi, virtuosi, insightful » (ibid., p. 109). Quessi sò persone cun un altu livellu di autorealizazione. Sò carattarizati da tali caratteristiche cum'è un focusu nantu à u presente, un locu internu di cuntrollu, una grande impurtanza di a crescita è i valori spirituali, a spontaneità, a tolleranza, l'autonomia è l'indipendenza da l'ambiente, un sensu di cumunità cù l'umanità in tuttu, un forte orientazione cummerciale, ottimisimu, norme murali internu stabili, demucrazia in relazioni, prisenza di un ambiente intimu chì include uni pochi di persone vicine, creatività, criticità in relazione à a so cultura (spessu si trovanu isolati in un ambiente culturale chì ùn accettanu micca) , alta auto-accettazione è accettazione di l'altri (20, p. 114; 5, p. .359).

In u cuntestu di stu articulu, una attenzione particulari hè pagata à l'età è l'aspettu culturale di l'autorealizazione di a personalità. "Ùn sapemu ancu quantu sò applicabili i nostri dati à i ghjovani. Ùn sapemu micca ciò chì l'auto-realizazione significa in altre culture ... " (13, p. 109). È in più: «… i ghjovani soffrenu di una mancanza di altruismo è di un eccessu di timidezza è di vanità » (ibid., p. 112). "Hè solu in l'adulescenza chì certi aspetti di l'autorealizazione diventanu impurtanti, chì, in u megliu, ponu esse realizatu digià in l'adultu" (20, p. 113).

Avemu fattu un studiu di u gradu di armunia in a parsunalità di i studienti di u liceu è di i studienti di filusufìa di l'Università Open Russian. In quantu à i studienti di u 10th grade di u gymnasium di Mosca, hà ancu inclusu a determinazione di u livellu di l'autorealizazione di l'individuu. In a psiculugia domestica, questu hè u primu studiu di autorealizazione di i studienti di u liceu. U più interessante è paradossale hè u fattu chì i fenomeni di disarmonia persunale sò stati truvati in i studienti cù un altu livellu di autorealizazione. A tiurìa di Maslow descrive e persunalità auto-realisante cum'è generalmente abbastanza armoniosa, equilibrata in elli è cù l'ambiente esternu, cum'è individui cù un altu livellu di sviluppu. Ùn avemu micca vistu questu in i nostri studienti di u liceu. Stu articulu hè cunsacratu à l'analisi di i risultati di u nostru studiu, i causi di sbilanciamentu internu è esternu in i ghjovani assai attualizati.

Prima di prucede à l'analisi, descrivemu brevemente e disposizioni cuncettuali nantu à quale u nostru esperimentu hè basatu.

A parsunalità in questu casu hè capitu in un sensu largu cum'è l'esfera motivazionale di a psiche umana. L'individui nascenu è diventanu. U potenziale iniziale, naturali di una persona hà una struttura cumplessa è include almenu trè cumpunenti interrelati: meta-aspirazioni basi (bisogni), putenziali caratteristici è putenziali culturali (vede Fig. 1).

potenziale naturale hè u quadru di a parsunalità, chì in u cursu di a vita acquista novi cunchiglia: I-potenziali in forma di II cuncetti, I-You è I-We cuncetti (relazioni cù micro- è macrosociety), natura I-Terra è I. - Cuncepzioni di u mondu. Inoltre, in u cunfini cù u mondu esternu è intrapersonale, ci hè una strata situazione-personale. In generale, una parsunalità cuntene un potenziale naturali di basa, I-potenziale è un bloccu di situazione chì tratta solu di scopi situazionali, "momentu".

I quattru aspirazioni basi sò spartuti in -

adattativu primariu:

I - à a preservazione è a continuazione di a vita - à l'autodistruzzione, a morte;

II - à a forza di a parsunalità (confidenza è alta autoestima) - à a debulezza di a parsunalità (incertezza, bassa autoestima);

adattativu secundariu:

III - à a libertà, fiducia in sè stessu - mancanza di libertà, fiducia in l'altri;

IV - à u sviluppu, l'autorealizazione, l'autorealizazione - à u funziunamentu abituale, stereotipatu.

Tendenze caratteristiche includenu cumpunenti motivazionali di u temperamentu è i tratti di caratteru. I tratti di caratteru maturu da l'età di 15-16 è sò in una certa misura suscettibili à l'educazione è l'autoeducazione; modulate, dà un mudellu individuali à u prucessu di implementazione di basi è tutti l'altri formazioni motivazionali. I mutivazioni culturali facenu a listessa funzione.

Mutivazioni culturali - quessi sò primari murali - immorali, estetichi - non-esteticu, cognitivu - non-cognittivi, psico-regulatori - non-psico-regulatori, corpu-regulatori - relazioni non-corporeali-regulatori di a parsunalità. In a so basa, i valori sò furmati, cumpresi quelli spirituali.

Tutte e motivazioni persunali sò natura polari. Aspirazioni è tendenzi pusitivi è negativi sò indicati in fig. 1 cù i segni «+» è «-». Questi signali indicanu impulsi opposti. Puderanu esse valutati da diversi punti di vista. Per esempiu, s'ellu stu desideriu cuntribuisce o ùn cuntribuisce micca à l'adattazione interna è esterna di a parsunalità, l'autorealizazione. Tutte l'aspirazioni è i tendenzi sò in un potenziale, o in un attuale (prontu per l'implementazione), o in un statu di attualizazione. In u primu stadiu, l'aspirazione potenziale hè traduttu in u statu propiu.

Cù l'aspirazione basica IV (à u sviluppu, l'autorealizazione), u sistema inizialmente datu hè ancu cunnessu internamente fini di vita persona. Si focalizeghja u sviluppu nantu à certe attività. Questu hè, hè ancu un modulatore di u prucessu di l'autorealizazione di l'individuu. Spessu stu sistema hè in un statu latente è esige sforzi per a so autodeterminazione, cuscenza. U significatu di a vita di e persone si trova in l'armunia autorealizazione di i so scopi di vita.

Tutti i cumpunenti di a parsunalità di basa, è avemu da parlà prima di tuttu, cuntribuiscenu à u prucessu di sviluppu. Tuttavia, sti cumpunenti sò spessu disparati, sbilanciati, cuntradittori in elli è trà elli. Un compitu speciale di u sviluppu, l'auto-realizazione hè a "psicosintesi" di tutti i dipartimenti di a parsunalità trà elli, a so integrazione in l'integrità generale. Ci sò equilibri ottimali di diverse motivazioni per una persona. U sistema di equilibri ottimali interni di a personalità crea armunia interna (19, ecc.).

Equilibri ottimali di a parsunalità pò ancu esse stabilitu cù l'ambienti in quale a personalità vive è agisce. Tali armunia esterna a pirsunalità stessa si sviluppa in a so relazione cù a psique esecutiva (abilità, prucessi mentali), cù u corpu, cù a micro-macro-società, cù a natura terrestre viva è inanimata, cù diversi aspetti di u Cosmos, i principii fundamentali di l'esse. U prucessu di stabilisce tali equilibri ottimali in a parsunalità è cù l'aspetti di u so ambiente serà chjamatu armunizazione di personalità. U risultatu di stu prucessu hè un certu livellu di l'armunia di personalità. L'armunia interna, l'accordu cù sè stessu hè spressione in equilibri ottimali di l'aspirazioni basi negativi è pusitivi, l'aspirazioni primarie è secondarie adaptative, i rapporti intercomponenti ottimali, etc. Inoltre, hè spressione in stati mentali ottimali, esperimenti emotivi. L'armunia esterna si manifesta in u livellu ottimali di realizazione di motivi, in u modu di vita ottimali è u funziunamentu.

Ci hè una quistione legittima: ciò chì hè criteriu d'armunia è ottimalità relazioni internu è esternu, cuerenza di a parsunalità ? Diversi criterii sò stati identificati:

1. armunia - un gradu di integrazione ligeramente sopra à u mediu, integrità di a parsunalità (integrazione interna è esterna hè determinata da a ratio di equilibri ottimali è micca ottimali in i cumpunenti di a parsunalità, in u stilu di vita è in l'autorealizazione);
2. ottimisità: assicurendu à longu andà è sustinibili auto-realizazione di u sviluppu, postu chì solu un tali sviluppu pò creà e cundizioni per un sviluppu più cumpletu di tutti i putenziali naturali di una persona, tuttu u sistema di i so scopi di vita (avete da ubbidì à e lege di a realizazione coherente di i scopi di l'individuu in u tempu è a lege di l'heterocronia di a crescita - a maturazione di l'età irregolare di i putenziali è a so attualizazione irregolare pussibule; per quessa, u sviluppu hè l'accumulazione di adattazioni individuali, un aumentu in cunnessione cù questu, a cumplessità. , integrità di u sistema di l'orientazione di u cumpurtamentu, a cumplicazione è l'ottimisazione di u funziunamentu, un aumentu, cù u sviluppu harmoniu, di a saviezza di a vita);
3. predominanza stabile di un tonu emutivu pusitivu, bona salute, esperimenti pusitivi;
4. un pocu più altu di a satisfaczione media cù a so vita (pusizioni in a famiglia, à u travagliu, a vita in generale);
5. a prisenza di a maiò parte di l'orientazioni culturali pusitivi da l'inseme di l'orientazioni basi (inclusi quelli spirituali) è a maiò parte di l'attività adattamenti necessarii chì custituiscenu un modu di vita ottimali.

Avemu, cum'è A. Maslow, S. Buhler, K. Rogers, K. Horney, R. Assagioli è altri, cunzidenu l'autorealizazione, l'autorealizazione di u scopu di a vita cum'è l'aspettu cintrali di u sviluppu di a parsunalità. Tuttavia, s'è Maslow fucalizza u so cuncettu di self-realization principarmenti nant'à u massimu rializazioni, allura avemu cunziddiratu un tali orientazione putenzialmente disharmonizing parsunalità è fucalizza nantu à ottene l'armunia in a vita umana, u so sviluppu. A corsa per grandi rializazioni abbastanza spessu face u prucessu di l'autorealizazione unilaterale, impoverisce u stilu di vita, è pò purtà à u stress crònicu, arruzione nervosa è attacchi di cori.

Una escursione in u cuncettu di a parsunalità naturali era necessariu per fà i risultati di u nostru studiu più comprensibile. I sughjetti eranu i decimi di a scola-gymnasium N ° 1256 in Mosca, un totale di 27 persone. I metudi originali sò stati utilizati: "Aspirazioni basi", "Stile di vita di l'individuu", è ancu a prova Mini-mult (determinazione di u statu mentale è i tratti di caratteru), a prova di autorealizazione CAT (variante di MV Zagik è L.Ya). . Gozman - 108 dumande) , Cunniscenza (10 carattiristichi di I), u metudu di «Socio-psiculoghjche nucleu regulatori di parsunalità» - «HID» Yu.A. Mislavsky, un sondaghju nantu à l'esperienze di a pienezza è l'armunia di a vita, a prova psicogeometrica S. Dellinger. I metudi permettenu identificà e caratteristiche di u potenziale naturali di l'individuu - aspirazioni basi, putenziali caratteristici; caratteristiche di u core socio-culturale di a parsunalità; I-cuncetti; caratteristiche olistiche di l'autorealizazione è u stilu di vita; sperienze emotive.

L'indicatori di l'armunia sò dispunibuli in i metudi «Aspirazioni basi», «Stile di vita di l'individuu», a prova Mini-cartoon. A so determinazione hè ancu pussibule in altri metudi.

In più di i dati spirimintali, i dati sò stati raccolti nantu à u prugressu di i studienti, nantu à i so passatempi, classi in circles, sezioni, studi, etc.

Ipotesi

Ipotesi di u nostru studiu era chì l'armunia di u sviluppu di a pirsunalità ghjoca micca menu, è forsi un rolu più grande in a vita di una persona, in u prucessu stessu di l'auto-realizazione, chì u desideriu di rializazioni elevate è sti rializazioni stessi, chì l'usu di i so talenti. "à l'espressione massima" (21, 1966).

Appruntera

Vogliu soprattuttu à dì nantu à u metudu CAT - una prova di autorealizazione in a versione di MV Zagik (9). Questa hè una mudificazione domestica di u test POI classicu - u Questionnaire d'Orientazione Personale, sviluppatu da u studiente di Abraham Maslow Everett Shostrom in l'anni 60. Sia CAT è POI sò stati validati è truvati assai affidabili. CAT hè statu ri-standardizatu nantu à una mostra di citadini sovietici. Ci hè ancu una mudificazione di POI publicata da L.Ya. Gozman è M. Kroz cù l'aghjunzione di una scala di creatività (7). Tuttavia, ùn ci hè micca una forma di prufilu in a publicazione. Avemu sceltu CAT in MV Zagika, postu chì hà tutte l'apparecchi necessarii è hè l'opzione più corta - 108 dumande, chì hè essenziale per fà una prova à a scola (per paragunà: POI - 150 dumande, mudificazione da L.Ya. Gozman è M. Kroz - 126 dumande) . A variante di MV Zagik conserva tutta a struttura di cuntenutu di a prova POI, tutte e so scale è u sistema per a determinazione di u livellu di l'autorealizazione. Tutta a «ideulugia» di a prova POI hè stata cunservata.

i risultati

Dunque, avemu avutu i seguenti truvazioni. Di i sughjetti 27, solu 3 hà righjuntu un altu livellu di autorealizazione secondu u metudu CAT. Parechje persone anu avvicinatu à stu livellu. Ci hè una tendenza generale, micca assai pronunzianu: u più altu u livellu di l'autorealizazione, u più altu hè l'armunia di u stilu di vita (10% u livellu di significazione di a correlazione di u rangu). Questa tendenza ùn pare micca per tutti. Ci hè statu chì u livellu di l'auto-realizazione di i studienti hè assai sensibile à i stati mentali negativi temporali, à i lochi negativi in ​​l'autoconcettu. Per esempiu, un studiente OE, gradu 10, hà un livellu bassu di autorealizazione è un altu livellu di stile di vita armoniu. Hè timida, insatisfeta cù u so aspettu, chì aumenta l'auto-dubbitu. À u listessu tempu, in u so statutu caratterologicu, in più di riflette l'auto-dubbu, ci sò ancu putenziali pusitivi per l'autorealizazione, scale moderatamente elevate di 6 è 9, chì indicanu un bonu livellu d'energia, perseveranza, chì ponu aiutà à affruntà. cù stress situazionale. A zitella studia à 4 è 5 anni, hè impegnata in circles. Conclusioni: u livellu di l'autorealizazione hè assai influinzatu da e caratteristiche di i stati mentali, l'ansietà aumentata. Fighjemu attente à u fattu chì OE in i dati CAT, a scala "Natura umana" hè assai altu, à u livellu di l'altu self-realization, vale à dì l'idea di una persona cum'è predominantemente bona, una bona ricunniscenza di a verità. è falsità, bè è male. Un puntu bassu in questa scala significa chì u sughjettu cunsidereghja a persona essenzialmente mala è non-synergistic.

Per a nostra analisi, hè impurtante chì era questa scala chì E. Shostrom, u fundatore di a prova POI, ùn hà micca datu differenzi significati trà i gruppi di sughjetti assai attualizati è micca attualizati. Tutte l'altri scale di teste mostranu differenzi significati. Vale à dì, sta scala è, in una certa misura, a scala "Valori di l'autorealizazione" riflette i valori culturali pusitivi è l'orientazione di l'auto-sviluppu, a crescita persunale, u desideriu di rializazioni elevate è l'aspettu morale di i valori culturali. .

L'autorealizazione di i sughjetti altamente attualizati hè paradossale. Contraddisci l'imaghjini ideale di tali pirsunalità in a teoria di Maslow è l'idea di persone assai sviluppate in a nostra sucità russa. Girls BC è GO secondu l'indicatori integrali "orientazione in u tempu" è "supportu internu", anu dimustratu un altu livellu di autorealizazione. L'analisi hà dimustratu chì sta crescita era duvuta à i so punteggi elevati nantu à e scale di "autoestima" è "auto-accettazione". Parlanu di l'autostima alta, l'autoconfianza. Nant'à a scala "natura umana", e ragazze anu un livellu mediu è sottu à u mediu. In generale, anu un locu internu di cuntrollu, stabilità interna, a capacità di campà in u veru presente, indipendenza di cumpurtamentu, fiducia in sè stessu, bonu cuntattu, alta autoestima. Tutte queste qualità, di sicuru, creanu un bonu terrenu per l'alta autorealizazione secondu A. Maslow, ma una personalità autorealisante hà sviluppatu assai "valori B" - u desideriu di verità, bontà, bellezza, armunia, completezza, etc. (13, p. 110). Questi valori "esistenziale" sò in fatti simili à e nostre tendenze metaculturali in a personalità basica, sia in u cuntenutu sia in u so arradicamentu originale in a natura di a parsunalità: "I valori più alti esistenu in a natura umana stessa è ponu esse truvati. culà. Questu cuntradite i vechji più vechji è più familiari chì i valori più altu venenu solu da un Diu soprannaturale o qualchì altra fonte esterna à a natura umana stessu "(13, p. 170). "... I valori B sò u significatu di a vita per a maiò parte di a ghjente; e persone auto-realistiche li cercanu attivamente è sò impegnati in elli ". (13, p. 110).

Cumu hè cù l'orientazioni culturali, in particulare, murali di i nostri sughjetti altamente attualizati? A scala di a "natura umana", cum'è digià nutatu, hè à u livellu di quelli micca attualizati. Sicondu u metudu di Cunniscenza (10 caratteristiche di sè stessu), e duie ragazze palesanu un altu egoismu è un sensu di superiorità annantu à l'altri cum'è caratteristiche essenziali di a so persunità. Hanu un altu successu accademicu è una attitudine seria à l'apprendimentu. Dopu a graduazione, volenu andà à l'università. Sicondu a prova di Mini-Cartoon, e ragazze anu un bonu putenziale caratteristicu per l'auto-realizazione: scala moderatamente elevata di 9, 6, 8 è 4. Ma in un terzu locu hè una ansietà ligeramente aumentata. In generale, l'attività di vita, u scopu, l'alta autoestima, l'ottimisimu è a spontaneità predominanu. Per paragunà: e persone cun l'autorealizazione bassa in i primi posti nantu à a scala di 2,7 è 1, vale à dì "depressione", "ansietà" è "tendenzi ipocondriaci". In generale, i testi POI è CAT dà una correlazione assai significativa cù e scale è i fatturi di a prova MMPI, nantu à a basa di quale un analogu ridutta di u Mini-mult hè fattu. L'scala CAT "supportu", "valori di autorealizazione", "rispettu di sè stessu" è "spontaneità" sò assai correlati positivamente cù u fattore MMPI di autoconfianza è alta autoestima (9). À u listessu tempu, si trova una correlazione negativa altamente significativa di CAT è POI cù scale 2, 7, 0 ("0" - introversione) di MMPI (9; 21).

Tutti sti fattori ci permettenu di piglià e seguenti cunclusioni. I testi POI è CAT sò rilevati in i studienti di u liceu putenziale caratterologicu di l'autorealizazione di a parsunalità, è in una misura assai menu - u so potenziale di valore culturale generale. Questi metudi ùn determinanu micca u livellu di u sviluppu di a parsunalità, chì deve include a qualità di a realizazione di i bisogni basi, a qualità di l'estatus caratteristicu è u gradu di attualizazione di i valori culturali generale. Quelli. u livellu generale di u sviluppu hè determinatu da u gradu di integrazione armonica è attualizazione di tutti i cumpunenti di u putenziale persunale naturali. Hè necessariu di sviluppà un inseme di metudi per determinà u livellu di u sviluppu di a pirsunalità, chì à u livellu teoricu hè vicinu à u livellu di l'auto-realizazione di Maslow, ma à u cuntrariu di questu, hè necessariu include u gradu di l'armunia di stu prucessu cum'è assai. cumpunente significativu.

A seconda cunclusione hè ligata à l'aspettu età di u prublema. L'età di 15-16 anni sò in una prima fase di l'autorealizazione è, naturalmente, a disarmonia è e cuntradizioni nascenu in questu prucessu. A so caratteristica di età impurtante hè un forte desideriu di indipendenza. Incontra resistenza da parte di l'adulti è hè spessu ancu più intensificatu, difesu, chì, in particulare, hè manifestatu in un ligeru aumentu di a scala 6 di a prova Mini-cartoon, rigidità, in parechji studienti di u liceu. Subjettivamenti, questu pò ancu esse sperimentatu cum'è egoismu in relazione à l'altri, cum'è una cuntradizzione interna. "Accoltamu fermamente ... indipendenza, ma ... un eccessu di guida interna hè periculosa perchè una persona pò diventà insensibile à i diritti è i sentimenti di l'altri populi ... Un attualizatore ... ùn cascà micca in l'estremi di guida interna "(21, p. 63) ). Questu hè esattamente ciò chì hè osservatu in certi studienti, in particulare quelli chì anu un statutu caratterologicu favurevule per l'autorealizazione. Vulenu ghjunghje assai, ma "rimu principarmenti per elli stessi", scurdanu o trascuranu l'altri. Per questu creanu a terra per i cunflitti cù e persone è e difficultà à creà una famiglia, à mantene e relazioni amichevuli.

Age à un certu puntu spiegà è ghjustificà tali disarmonia in u sviluppu di a parsunalità di i studienti di u liceu. I genitori, i prufessori è i studienti cù un altu livellu di autorealizazione anu bisognu di prestu una attenzione particulari à u sviluppu murali di l'individuu.

I dati di Shostrom cunfirmanu cunvincente a correttezza di e nostre cunclusioni. A prestazione comparativa di diversi gruppi di sughjetti americani testati cù a metodulugia POI revela un livellu più altu di autorealizazione in i criminali maschili cà in i studienti universitari! (21). E ancu s'è tutti sti gruppi ùn ghjunghjenu à un altu livellu di autorealizazione, u fattu hè quantunque significativu è ci permette di cuncludi chì i testi POI è CAT ùn sò micca sensibili à tendenzi egoisti è antisociali chì impediscenu u mantenimentu di stabile è longu. autorealizzazione. Curiosamente, a scala "natura umana" di i criminali hè significativamente più bassu di quella di i studienti. Per una vita sana in a sucità, un certu livellu di accettabilità di forme è metudi di autorealizazione hè necessariu. Questu hè un cumpunente impurtante di l'integrità, l'armunia di a parsunalità, un indicatore di a so maturità (22, p. 36). L'accettazione in a sucetà è a natura hè ottenuta micca solu per accettà sè stessu, ma ancu da l'altri, da u serviziu murale micca solu à a micro-società, ma ancu à tutta l'umanità, a natura terrena, u Cosmos.

Sè i studienti high-attuali tendenu à valurizà sè stessi assai è altri bassu, allura certi studianti bassu attualizati, à u cuntrariu, tendenu à valurizà si bassu è assai altri; In i dui casi, vedemu un sbilanciu in a relazione. Più ottimali è armoniu hè un tali equilibriu: Sò preziosu è Tu sò preziosi, è Noi, l'umanità, sò preziosi. Apparentemente, un tali equilibriu di i valori hè ottenutu gradualmente cù l'età, quandu a distanza caratteristica di i studienti di u liceu trà a forza di u desideriu basicu di libertà, l'indipendenza è u gradu di a so implementazione in u cumpurtamentu hè superatu (4,2 è 2,4). ,XNUMX punti, rispettivamente, determinatu da u sistema di classificazione di cinque punti di a metodulugia di Aspirazioni Basic). «).

Per u sviluppu armuniosu di a parsunalità, a cumpleta di a realizazione di i bisogni basi, è prima di tutti i pusitivi, hè essenziale. Hè pussibule chì cù un altu gradu di realizazione di i bisogni basi di l'auto-realizazione di questi studienti, i stati mentali negativi di una natura situazione interferiscenu. Ma pò ancu esse presumitu chì ci hè un certu mediu o un pocu più altu chì u livellu mediu di cumpletu di a realizazione, chì hè u più ottimali, armuniosu, in quantu à mantene l'intenzione à una autorealizazione holistica, versatile di l'individuu. L'ultime hè pertinente per i studienti chì anu sempre assai da fà per sè stessu (è micca à a spesa di i so genitori) per esse veramente soddisfatti di a so indipendenza è di u so livellu di sviluppu. Ma, cum'è l'idolu di i nostri decimi studenti Freddie Mercury hà dettu, "U spettaculu deve cuntinuà". Quelli. è a satisfaczione cù l'auto-realizazione ùn deve esse massimu, altrimenti u ghjocu di a vita cesserà di esse interessante è creativa.

U casu dopu mostra l'impurtanza di un equilibriu trà i bisogni basi adaptativi primari è secundarii - u "bassu" è u "superior" in a terminologia di Maslow. U sughjettu GM (Grade 9) hà truvatu un desideriu assai forte di sviluppu è un livellu assai altu di a so implementazione (i dui punti 5 ognunu in l'indagine cù u metudu "Aspirazioni basi"). À u listessu tempu, u desideriu di basi primariu di campà è priservà a vita hè debbuli spressione in ellu, è u gradu di a so implementazione hè ancu bassu (i dui punti 2 ognunu). Ci sò puntuazioni assai bassu, nantu à u puntu 1, è nantu à u sicondu desideriu primariu per a forza di personalità, per a fiducia è l'autoestima alta. Sicondu u test Mini-cartoon in GM, trà i picchi principali di a scala sò 9 è 2, "attività vitale" è "depressione", chì indica u statu di tensione prevalenti è l'incongruenza interna restante cù periodi di apatia è cunfusione. GM spiega a so cundizione in questu modu: "Ci sò parechje cuntradizioni: i più grandi sò l'orgogliu morboso è a timidezza. Mi culpisce tuttu u tempu per esse timida. Calchì volta mi sentu chì ùn campà micca cum'è duverebbe, ma ùn sò micca sapè cumu deve. Ùn mi lagnu micca di l'altri, ancu s'è spessu ùn mi capiscenu micca. Spessu vulete lascià stu mondu, ma hè spaventoso. ... Vive a vita à u massimu significa esse in armunia cù sè stessu è quelli chì ti circundanu ".

Looping GM nantu à l'orgogliu, u desideriu di prutezzione di sè stessu hè evidenti da u fattu chì u piccu principale in Mini-cartoon hè a so scala 6 - "rigidità". A realizazione di a necessità di l'indipendenza hè qualificata bassa (2 punti). È ella hè media. L'implementazione di l'indipendenza hè impedita da a timidezza è, cum'è di solitu in l'adulescenti, a dependenza di i genitori è l'incomprensione, a mancanza di identificazione di u significatu di a so vita. GM - un studiente bè, mantene una sezione nantu à a literatura in a rivista di a scola, leghje libri cumplessi.

Malgradu l'autorealizazione attiva, GM ùn ci hè micca sensu di pienezza di vita, armunia cù sè stessu, ùn ci hè ancu un desideriu pronunzianu di vive. I bisogni primari sò suppressi. Dunque, l'autorealizazione solu ùn hè micca abbastanza per sente a gioia è a pienezza di a vita. Per questu, hè assolutamente necessariu, almenu à un livellu mediu, per suddisfà i bisogni primari è u desideriu di libertà. L'autorealizazione intellettuale è creativa senza questu ùn porta micca pace è gioia. È a gioia, cum'è N. Roerich hà cridutu, "hè una saviezza speciale. A gioia hè a salute di u spiritu "(16). Micca tuttu hè cusì tristu cù GM Hè nantu à u limitu di l'autodeterminazione di u so scopu di vita. Questa hè una crisa di crescita, ma micca una decadenza. Questu hè u so statu tempurale. Questu hè indicatu da a prisenza in u prufilu di pirsunalità secondu a prova Mini-cartoon di scale d'energia abbastanza elevata - 6 è 9, chì creanu un putenziali potenzalmentu altu di u Self. Stu putere è a cumunicazione cù i sapienti l'aiuterà à esce da a depressione situazionale.

Disarmunia simile trà u "terrenu" è "celeste" avemu osservatu trà i studienti di filusufìa in l'Università Open Russian. 19 sophomores sò stati esaminati secondu u metudu di «Lifestyle of the Personality», CAT, etc. Hè risultatu chì a linea spirituale di a vita di i studienti (affruntendu i prublemi eterni di a vita è di a morte, a verità di u bonu è u male, u significatu). di a vita, a struttura di u Cosmos, etc.) hè spressione significativamente più forte di quellu di i studienti di u liceu: u so puntu mediu hè 3,8 versus 2,92 per i scolari secondu un sistema di classificazione di cinque punti. A linea fisica, espressa in attività cù attività principarmenti fisica, hè assai più debule trà i filòsufi: 2,9 punti contru 3,52 per i studienti di u liceu. A linea naturale di a vita, espressa in attività outdoor, in cumunicazione cù a natura, hè ancu più bassu trà i studienti: 2,45 punti contru 3,4 punti per i scolari. Un analisi di e biografie di parechji cunnisciuti è persone famose hà dimustratu chì tutte e 12 linee di vita presentate in a metodulugia di Stile di Vita Personale sò adattamenti necessarii. Subjectively, ponu avè valuri diffirenti, ma, però, avete bisognu di attentu à tutte queste linee (mentali è fisiche, vanu è ogni ghjornu è eternamente spirituali, naturali è civilizzati, cullettivi è individuali, creativi è di rutina, cumunicazione cù u sessu oppostu). è cumunicazione cù e persone di u stessu sessu). Quantu più linee di vita sò ignorate, micca realizate, u più bassu u gradu di armunia di u modu di vita di l'individuu. Ignore hè una valutazione bassa di a gravità di l'interessu in stu tipu d'attività è u tempu passatu nantu à questu (2 o 1 puntu).

Un altu livellu di stile di vita armoniu hè osservatu solu in 26,3% di i filòsufi, trà i studienti di u liceu - in 35,5%. Solu un studiente hà righjuntu u livellu di l'alta autorealizazione. Stu studiente "currisponde" à u livellu bassu di stile di vita armuniosu, chì indica una spicializazioni stretta in l'esfera di l'autorealizazione. Questi dati indicanu a prisenza di disarmonia trà l'attività spirituale è fisica di i filòsufi, indicanu un livellu insufficiente di cumunicazione cù a natura. A qualità di filusufà da questi sbilanciamenti ùn aumenta micca, ma, à u cuntrariu, diminuite. Cum'è in i casi precedenti, vedemu quì a natura parziale di l'autorealizazione è l'auto-sviluppu di a parsunalità in tuttu.

Curiosamente, secondu VT Maya è R. Ilardi, i studienti di l'American College of Medicine, chì tendenu à valutà i valori religiosi assai nantu à e Scale di Apprendimentu di Valori, anu un livellu bassu di autorealizazione. L'orientazione à i valori morali è spirituali rigidi o blucca a so auto-realizazione, o ùn hà ancu trovu modi per a so autorealizazione attiva. Hè assai prubabile, ci hè dui. Sicondu Dandis, u «dogmatismu» hè correlatu negativamente cù tutte e scale POI, ma u «liberalismu» hè ancu correlatu positivamente cù tutte e scale di test eccettu per a scala di «sinergia» (21). A maiò parte di e religioni spessu portanu à a dogmatizazione di a parsunalità, in particulare trà l'aderenti novi, è à a suppressione di a natura amante di a libertà è di ghjocu di l'autorealizazione. E, cum'è avemu vistu sopra, i valori spirituali è culturali generali solu ùn sò micca abbastanza per u sviluppu armuniosu di a parsunalità, per l'autorealizazione integrale. Ùn ci hè micca una cunnessione diretta trà u livellu di rializazioni è u livellu di l'armunia in u modu di vita. Sugettu EM, gradu 11, studiente eccellente, intrutu esternamente in a Facultà di Chimica di l'Università Statale di Mosca. Ella dimustrava un livellu assai bassu di armunia in u so modu di vita. È viciversa, i cumpunenti mediu più spessu mostranu un altu livellu di stilu di vita armoniu.

Per sommà

1. In parechji casi, l'altu livellu di l'autorealizazione misurata da i metudi POI è CAT hè solu autorealizazione parziale è ùn pò micca serve com'è un indicatore di u sviluppu generale di l'individuu. Sta cunclusione ùn hè micca solu per i studienti di u liceu, ma ancu per l'adulti. Tutti dui metudi misuranu u putenziale caratterologicu di a parsunalità, chì hè più favurevule per l'autorealizazione, ma micca u sistema integrale di a so determinazione interna.
2. L'ipotesi hè cunfirmata chì u sviluppu di a parsunalità deve esse principarmenti focu annantu à ottene un prucessu armuniosu di l'autore-realizazione, è micca à ottene u massimu successu in a realizazione di u destinazione. Altrimenti, i risultati elevati ùn portanu micca satisfaczione, pace interiore è gioia.
3. I mutivi di l'insatisfazione di i studienti altamente attualizati sò una seria disarmonia in u so potenziale persunale naturali, di basa, in unu o più di i so cumpunenti, è l'autorealizazione parziale. A disarmonia esterna di a personalità hè generata da l'internu.
4. U statu è u gradu d'armunia di u putenziale naturali di l'individuu hè u principale determinante di e caratteristiche socio-culturali è di cumportamentu generale di una persona.
5. Autorealizzazione armoniosa cumprenni: l'armunia strutturale di a parsunalità in a forma di integrazione di putenziali internu, stabilimentu di rapporti ottimali principarmenti in ognuna di i trè cumpunenti di a personalità basica è trà questi cumpunenti; armunia emotiva in a forma di stati mentali principarmenti pusitivi è u tonu emutivu di a vita; a so armunia procedurale in a forma di funziunamentu ottimali principarmenti - spesa raghjone di risorse energetiche, forza moderata di u desideriu, mantene un elementu di ghjocu in l'auto-realizazione, equilibriu di diversi tipi di attività, etc.
6. Basatu nantu à u canone di a seccion d'oru, pudemu cunsiderà una situazione armoniosa quandu circa dui terzi di e relazioni internu è esternu di a parsunalità sò ottimali equilibrati, è l'altru terzu ùn hè micca equilibratu. U stessu, apparentemente, cuncerna u rapportu di l'esperienze pusitivi è negativi in ​​l'autorealizazione, è e caratteristiche di u funziunamentu. I lochi di personalità equilibrati dinamizzanu in modu ottimale u prucessu di sviluppu. À u listessu tempu, si deve piglià in contu a necessità speciale per l'armonizazione suprema di i mumenti più adattivi più impurtanti di u putenziale basicu di l'individuu: aspirazioni basiche primarie, orientazioni culturali morali è equilibriu in u statutu caratterologicu di tratti subneurotic è nurmale espressi. .
7. A mentalità americana hè carattarizata da l'orientazione di l'autorealizazione versu successi assai altu in un ambiente suciale cumpetitivu, versu un caratteru vittorioso, versu l'iniziativa, a capacità di accettà adeguatamente i sfidi di l'ambiente. "L'orientazione disastruosa di a nostra sucità à u mercatu rende l'actualizazione estremamente difficiule" (21, p. 35).
8. A mentalità russa centra u sviluppu principarmenti nantu à i bisogni di un statu largamente totalitariu, nantu à e manifestazioni mediu è, da l'altra banda, in a ghjustizia è a cuscenza (questa ultima, sfurtunatamenti, hè solu ideale per parechji). Nè l'una nè l'altri mentalità è e società cuntribuiscenu à u prucessu di l'autorealizazione harmoniosa.
9. U livellu di l'armunia in u sviluppu di una parsunalità pò esse teoricamente determinata da a ratio di u nùmeru di equilibri ottimali è micca ottimali in a basa naturali è in l'I-potenziali di una persona. Per parafrasà Maslow, formulemu un novu mottu: "L'omu deve diventà cum'è armoniu quant'ellu pò diventà".

Vede ancu

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