120 km à nordu di Calcutta in u Bengala Occidentale, nantu à a riva di u fiume sacru Ganges, hè un centru spirituale chjamatu Mayapur. L'idea principale di stu prughjettu hè di dimustrà chì a civiltà muderna hà una vera alternativa chì vi permette di truvà una felicità fundamentalmente diversa.
À u listessu tempu, l'attività esterna di una persona ùn distrugge micca l'ambiente in ogni modu, perchè sta attività hè basatu annantu à una cunniscenza di a cunnessione prufonda trà l'omu, a natura è Diu.
Mayapur hè stata fundata in u 1970 da a Società Internaziunale per a Cuscenza di Krishna per incarnà praticamente l'idee di a filosofia è a cultura Vedica.
Eccu quattru passi cardinali chì cambianu radicalmente l'atmosfera sana di a sucità: a transizione à u vegetarianismu, a spiritualizazione di u sistema educativu, a transizione à e fonti non-materiali di felicità è u rifiutu di l'urbanizazione attraversu a transizione à l'ecunumia agraria.
Per tutte l'improbabilità apparente di l'intruduzioni di sti idee per l'Occidentali muderni, eranu i seguitori occidentali di i Vedas chì cuminciaru stu prughjettu, è solu dopu l'indi, per quale sta cultura hè tradiziunale, si tiravanu. Per 34 anni, parechji tempii, una scola, una splutazioni, assai hotel, ashrams (ostelli spirituali), edifici residenziali, è parechji parchi sò stati custruiti in u Centru. A custruzzione accuminciarà quist'annu nantu à un gigantesimu planetariu Vedic chì mostrarà i diversi livelli di sistemi planetarii è forme di vita chì residenu quì. Dighjà, Mayapur attrae un gran numaru di pellegrini chì anu interessatu in festivals regularmente. A fine di settimana passanu per stu cumplessu sin'à 300 mila persone, chì venenu soprattuttu da Calcutta per fighjà stu paradisu in terra. In i tempi Vedic, tutta l'India era cusì, ma cù l'avventu di u Kali Yuga (l'era di l'ignuranza), sta cultura cascò in decadenza.
Mentre l'umanità cerca una alternativa à a civilisazione chì distrugge l'ànima, a cultura indiana, insuperata in a so prufundità spirituale, hè risuscitata da e macerie sottu à quale l'Occidenti hà pruvatu à sepultà. Avà l'Occidintali stessi piglianu l'iniziu di rinvivisce sta civilisazione umana più antica.
U primu compitu di una sucità illuminata è civilizzata hè di furnisce à e persone l'uppurtunità di sviluppà u so potenziale spirituale à u massimu. E persone veramente cultivate ùn sò micca limitati à a ricerca di a felicità effimera in a forma di suddisfà i bisogni basi di l'alimentariu, u sonnu, u sessu è a prutezzione - tuttu questu hè dispunibule ancu per l'animali. A sucità umana pò esse chjamata civilizzata solu s'ellu hè basatu annantu à u desideriu di capisce a natura di Diu, l'Universu è u significatu di a vita.
Mayapur hè un prughjettu chì incarna u sognu di quelli chì strive per l'armunia cù a natura è Diu, ma à u listessu tempu fermanu un membru attivu di a sucità. Di solitu, un interessu aumentatu in l'esfera spirituale alluntanassi una persona da l'affari mundani, è diventa socialmente inutile. Tradizionalmente, in l'Occidenti, una persona travaglia tutta a simana, scurdendu di u scopu più altu di a vita, è solu a dumenica pò andà à a chjesa, pensate à l'eternu, ma da u luni torna torna in furia mundiale.
Questa hè una manifestazione tipica di a dualità di a cuscenza inherente à l'omu mudernu - avete bisognu di sceglie unu di i dui - materia o spiritu. Ma in l'India Vedica, a religione ùn hè mai stata cunsiderata "unu di l'aspetti di a vita". A religione era a vita stessa. A vita era interamente diretta à ottene un scopu spirituale. Stu approcciu sinteticu, chì unisce u spirituale è u materiale, rende a vita di una persona armoniosa è l'allevia da a necessità di affruntà à l'estremi. A cuntrariu di a filusufìa occidintali, turmentata da l'eterna quistione di u primatu di u spiritu o di a materia, i Vedas proclamanu à Diu a fonte di i dui è chjamanu à dedicà tutti l'aspettu di a vostra vita à serve. Allora ancu a rutina di ogni ghjornu hè completamente spiritualizzata. Hè sta idea chì sottumette a cità spirituale di Mayapura.
In u centru di u cumplessu ci hè un tempiu cù dui altari giganti in dui saloni chì ponu accoglie simultaneamente 5 persone. E persone chì vivenu quì anu una fame spirituale aumentata, è dunque u tempiu ùn hè mai viotu. In più di rituali accumpagnati da u cantu constantu di i Santi Nomi di Diu, e lezioni nantu à e scritture Vedic sò tenuti in u tempiu in a matina è a sera. Tuttu hè intarratu in fiori è aromi divini. Da tutti i lati venenu i dolci soni di a musica spirituale è u cantu.
A basa ecunomica di u prugettu hè l'agricultura. I campi chì circundanu Mayapur sò cultivati solu da a manu - nisuna tecnulugia muderna hè fundamentalmente utilizata. A terra hè arata nantu à i toru. Cum'è carburante, u legnu, i pasticci secchi è u gasu, chì hè ottenutu da u manure. I telai manuali furniscenu tela di lino è di cuttuni. Medicine, cusmetichi, tinture sò fatti da e piante lucali. I platti sò fatti da foglie pressate secche o foglie di banana, i mugs sò fatti di argilla senza indurita, è dopu l'usu tornanu in terra. Ùn ci hè bisognu di lavà i piatti, perchè e vacche manghjanu cù u restu di l'alimentariu.
Avà, à piena capacità, Mayapur pò accoglie 7 mila persone. In u futuru, a so populazione ùn deve esse più di 20 mila. I distanzi trà i palazzi sò chjuchi, è quasi tutti si movenu à pedi. I più precipitosi usanu e biciclette. Case di fangu cù tetti di paglia coesistanu armoniosamente accantu à l'edificazioni muderni.
Per i zitelli, ci hè una scola primaria è secundaria internaziunale, induve, inseme cù i sughjetti di l'educazione generale, dà i principii di a saviezza Vedic, insegnanu a musica, diverse scienze applicate: travagliendu in un computer, massaggio Ayurvedic, etc. scola, un certificatu internaziunale hè emessu, chì vi permette di entre in una università.
Per quelli chì vulianu dedicà à una vita puramente spirituale, ci hè un'accademia spirituale chì furmà i preti è i teologi. I zitelli crescenu in una atmosfera pulita è sana d'armunia di corpu è spiritu.
Tuttu chistu hè sorprendentemente sfarente da a "civilizazione" muderna, furzendu a ghjente à chjappà in cità sporche, sovraffollate, infestate da crimini, travagliendu in industrii periculosi, respira aria avvelenata è manghjà cibi velenosi. Cù un presente cusì lugubre, a ghjente si dirige versu un futuru ancu peghju. ùn anu micca scopu spirituale in a vita (i frutti di una educazione atea). Ma a suluzione di sti prublemi ùn hà micca bisognu d'investimentu - basta à restaurà a vista di e persone, illuminando a vita cù a luce di a cunniscenza spirituale. Dopu avè ricivutu l'alimentu spirituale, elli stessi aspiranu à un modu naturali di vita.