Vale a pena "crede in karma"?

Si n'andò à travaglià per una cumpagnia chì sputa nantu à l'ambiente o sfrutta i punti debuli umani - "karma spoiled". Hà fattu un repost di una chjama d'aiutu - catturà i "pros à karma". Scherzi a parte, ma l'idea di ricumpensa universale da a filusufìa di u Buddhismu è l'Induismu cattura ancu quelli chì ùn credenu micca in u bagagliu spirituale accumpagnatu - reincarnazione, samsara è nirvana.

Da una banda, u karma in u sensu di ogni ghjornu hè qualcosa di quale avemu dipende. Proibisce di agisce contr'à l'interessi di l'altri, ancu s'ellu nimu ùn ne sà. Per d 'altra banda, prumette a felicità - basta chì noi stessi sò pronti à dà qualcosa di manera altruista. Ma questu hè tuttu cunvinzione. Quantu sò ghjustificate?

Dò per chì tù dessi

U mondu fisicu ubbidisce à a lege di a causalità, è facilmente truvamu e so manifestazioni in a vita di ogni ghjornu. Natamu cù un mal di gola in acqua ghiacciata - in a matina a temperatura s'arrizzò. Andate in sport per sei mesi - u corpu hè diventatu tonu, avete cuminciatu à dorme megliu è fà più. Ancu senza sapè in dettagliu cumu u metabolismu funziona, pudemu guessà: invistisce in a vostra salute hè utile, ma sputà nantu à questu hè almenu stupidu.

I stessi liggi, sicondu certi, operanu in u mondu di e relazioni umane. U specialista in Ayurvedic Deepak Chopra hè cunvintu di questu. In i Sette Leggi Spirituali di u Successu, deriva a "legge di karma" da un altru, a "legge di dà". Per riceve qualcosa, duvemu prima dà. L'attenzione, l'energia, l'amore sò tutti investimenti chì paganu. Ùn lasciate micca immediatamente, micca sempre in a forma chì l'imaginazione tira, ma succederà.

À u turnu, l'insincerità, l'egoismu è a manipulazione creanu un circhiu vicious: attraemu e persone chì cercanu ancu di affirmà si à a nostra spesa, per aduprà è ingannà.

Chopra cunsiglia per avvicinà cunsciente à ognuna di e vostre decisioni, per dumandà sè stessu: hè questu ciò chì vogliu veramente? Aghju un pensamentu dopu ? Se ùn avemu micca cuntentu di a vita - forse perchè noi stessi avemu ingannatu noi stessi è ricusatu inconscientemente l'opportunità, ùn hà micca cridutu in a nostra forza è alluntanati da a felicità.

s'ellu ùn ci hè micca significatu, deve esse inventatu

U prublema hè chì i veri causi è cunsequenze di parechji avvenimenti sò oscurati da noi da un muru di rumore informativu. Se, dopu à una entrevista di successu, ci hè statu rifiutatu, puderia esse mille ragioni per questu. A nostra candidatura s'adattava à u putenziale capu, ma l'autorità superiore ùn li piacia micca. O forse l'entrevista ùn hè micca andata cusì bè, ma avemu cunvinta altrimenti, perchè l'avemu veramente vulsutu. Ciò chì hà ghjucatu u rolu principali, ùn sapemu micca.

U mondu chì ci circonda hè soprattuttu fora di u nostru cuntrollu. Pudemu solu indovinà cumu e cose saranu. Per esempiu, ci piace à piglià u caffè in a matina in u stessu kiosk. Ieri era in u locu, oghje ancu - aspittemu chì dumane nantu à a strada di u travagliu puderemu trattà cun una bevanda fragrante. Ma u pruprietariu pò chjude l'outlet o spustà in un altru locu. È s'ellu piove quellu ghjornu, pudemu decide chì l'universu hà pigliatu l'arme contru à noi, è cumincià à circà ragiuni in noi stessi.

Avemu una rete neurale speciale chì opera in u nostru cervellu, chì u neuroscientist Michael Gazzaniga chjama l'interprete. U so passatempu preferitu hè di cunnette i dati entranti in una storia coherente, da quale una certa cunclusione nantu à u mondu seguita. Avemu ereditatu sta reta da i nostri antenati, per quale era più impurtante per agisce chè per analizà. L'arbureti chì sbattevanu in u ventu o un predatore chì si nasconde quì - a seconda versione era più preziosa per a sopravvivenza. Ancu in u casu di una «falsa alarme», hè megliu scappà è cullà un arbulu chè per esse manghjatu.

Prufezia autocumplita

Perchè l'interprete falla, cumencia à alimentaci storii chì ùn eramu micca assuciati, perchè in u caminu ùn avemu micca cedutu u nostru postu in u metro à una vechja, ùn l'hà micca datu à un mendicante, ricusatu una dumanda per un amicu scunnisciutu?

U psicologu Rob Brotherton, in u so libru Distrustful Minds, hà dimustratu chì a tendenza à incatena diversi fenomeni chì si seguitanu casualmente l'un l'altru hè assuciatu cù un errore di proporzionalità: "Quandu u risultatu di un avvenimentu hè impurtante, fatale è difficiuli di capiscenu, tendemu à cunsiderà chì a so causa deve esse impurtante, fatale è difficiule di capiscenu.

Sè vo site sfurtunatu cù u tempu in u weekend, questu hè un castigo per ùn avè micca accunsentutu à aiutà i vostri parenti in u paese, ma decide di passà u tempu nantu à sè stessu. Di sicuru, i milioni di persone chì anu ancu soffrenu di questu anu peccatu in qualchì modu. Altrimenti, puniscenduli inseme cun noi, l'universu si cumporta cum'è un porcu.

I psiculoghi Michael Lupfer è Elisabeth Layman anu dimustratu chì a credenza in u destinu, u karma è a pruvvidenza di Diu o di i dii hè u risultatu di un timore esistenziale prufondu. Ùn pudemu micca cuntrullà l'avvenimenti, e cunsequenze di quale cambià a nostra vita, ma ùn vulemu micca sentenu cum'è un ghjoculu in manu di forze scunnisciute.

Dunque, imaginemu chì a fonte di tutti i nostri guai, ma ancu vittorie, hè noi stessi. E più forte a nostra ansietà, u più profonda l'incertezza chì u mondu hè dispostu raziunale è comprensibile, più attivamente tendemu à circà i segni.

Utile auto-ingannimentu

Hè vale a pena di pruvà à dissuade à quelli chì crèdenu in a cunnessione di i fenomeni senza relazione? A fede in u destinu hè cusì senza sensu è inefficace, chì punisce l'avidità, a malizia è l'invidia, è premia a generosità è a bontà?

A fede in a ricumpensa finale dà forza à parechje persone. Hè quì chì l'effettu placebo entra in ghjocu : ancu s'è una droga ùn funziona micca per sè stessu, incuragisce u corpu à mobilizà e risorse. Se u karma ùn esiste micca, vale a pena inventà.

Sicondu u psicologu di l'urganizazione Adam Grant, l'esistenza stessa di a sucità hè pussibule perchè crede in u ciculu di u bonu è u male. Senza e nostre azzioni altruiste, chì, in fatti, significheghjanu un scambiu cù l'universu, a sucità ùn saria micca sopravviva.

In i ghjoculi psicologichi nantu à a distribuzione di u bè cumunu, hè un cumpurtamentu pro-social (benefiziu à l'altri) chì assicura u successu. Sì tutti tiranu a manta sopra sè stessu, a "torta" cullettiva si scioglie rapidamente, sia prufitti, risorse naturali, o valori astratti cum'è a fiducia.

U karma ùn esiste micca cum'è una ghjustizia incarnata chì porta l'equilibriu à l'universu, ma a credenza in questu ùn dannu micca à nimu, basta chì a percivemu cum'è una lege morale è etica: "Facciu bè, perchè questu face u mondu un locu megliu. »