Freegans: manghjà in a basura o un altru tipu di prutesta contru à a sucetà di cunsumu

U terminu "freegan" hè apparsu à a mità di l'anni novanta, ancu s'è a moda per alimentà da a basura esisteva trà una quantità di subculture di ghjuventù prima. Freegan vene da l'inglesi free (libertà) è vegan (veganismu), è questu ùn hè micca una coincidenza. A maiò parte di i freegans sustene i principii basi di u veganismu, a tendenza più radicali in u vegetarianismu. I vegani ùn manghjanu micca solu carne, pesci è ova, ma ancu prudutti di latti, ùn portanu micca vestiti fatti di pelle è fur. Ma ci sò altri freegans chì manghjanu pisci è carne, ma in casi eccezziunali. L'obiettivu principale di i freegans hè di minimizzà o ancu eliminà u so sustegnu finanziariu per e corporazioni è cusì piantà a globalizazione di l'ecunumia mundiale, per alluntanassi quant'è pussibule da una sucità di cunsumu incontrollatu.

 

Freegan Patrick Lyons di a cità di Houston, in i Stati Uniti, in Texas, conta chì una donna una volta li offrì cinque dollari dopu avè vistu chì frugava in una spazzatura in cerca di manghjà. "L'aghju dettu", dice Lyons, "Ùn sò micca senza casa è questu hè a pulitica". Lyons hè unu di parechji americani chì facenu parte di u muvimentu Food Not Bombs.

 

In Houston, in più di Patrick, ci sò circa una decina di participanti attivi in ​​u muvimentu. Tutti sò vegetariani, però, in tutti i Stati Uniti trà i participanti di Food Not Bombs ci sò ancu quelli chì ùn seguitanu micca una dieta vegetariana. Questu ùn hè micca cundannibile, postu ch'elli ricevenu manciari in quale ùn anu micca investitu un centesimu, per quessa, ùn participanu micca à l'uccisione di l'animali, cum'è rapprisentanti di una quantità di muvimenti buddisti, chì ùn sò micca pruibiti d'accettà l'alimentu d'animali cum'è limosina. . U muvimentu Food Not Bombs hè attivu dapoi 24 anni. A maiò parte di i so participanti sò ghjovani cun certe credenze, spessu francamente utopichi. Parechji di elli si vestanu in e cose chì si trovanu in a basura. Scambianu una parte di l'articuli non alimentari truvati in i mercati di pulci per e cose chì anu bisognu, senza ricunnosce e relazioni monetarie.

 

"Se una persona sceglie di campà secondu e lege di l'etica, ùn hè micca abbastanza per esse vegan, avete ancu bisognu di alluntanassi da u capitalisimu", dice Adam Weissman di 29 anni, fundatore è amministratore permanente di freegan.info, un omu chì hè megliu cà qualcunu, pò spiegà chjaramente l'ideali di freegans. Freegans anu e so propria lege, u so propiu codice d'onore, chì pruibisce di cullà in cuntenituri situati in spazii chjusi in cerca di preda. I Freegans sò obligati di mantene i dustbins puliti è in megliu cundizione ch'elli eranu prima di a so visita, per fà più faciule per i freegans chì venenu dopu. Freegans ùn deve micca piglià documenti o documenti cù qualsiasi registru cunfidenziale da e scatuli, l'interferenza cù a privacy di e persone basate nantu à i ritrovamenti da a basura hè strettamente pruibita.

 

U muvimentu freegan hà righjuntu u so piccu in Svezia, USA, Brasile, Corea di u Sud, Gran Bretagna è Estonia. Cusì, hè digià andatu oltre u quadru di a cultura europea. I residenti di a capitale di Gran Bretagna, Ash Falkingham di 21 anni è Ross Parry, di 46 anni, campanu solu di "foraggiamenti urbani" è dicenu chì ùn sò mai stati malati. Ross hè statu inspiratu per diventà un freegan da un viaghju in India: "Ùn ci hè micca rifiuti in India. A ghjente ricicla tuttu. Vivenu cusì. In l'Occidenti, tuttu hè ghjittatu in una discarica ". 

 

I so raids sò fatti una volta à settimana, è u "loot" hè abbastanza per campà finu à a prossima surtita. Veninu à i mercati dopu a chjude, rummaging through the basure containers of supermarkets and company stores. Ross riesce ancu à seguità una dieta senza glutine. Anu sparte l'alimentu restante. "Molti di i mo amichi piglianu l'alimentu da u dump, ancu i mo genitori", aghjusta Ash, chì porta stivali grandi è un sweater junkyard.

 

 

 

Basatu annantu à l'articulu di Roman Mamchits "Freegans: Intellectuals in the Dump".

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