PSICOLOGIA

L'autore hè SL Bratchenko, Prufessore Associatu di u Dipartimentu di Psiculugia, Università Pedagogica Statale Russa. Herzen, candidatu à a psiculugia. Scienze. L'articulu originale hè statu publicatu in u Giurnale Psicologicu N 01 (16) 1997.

… Semu esseri viventi, è dunque, in una certa misura, simu tutti esistenziali.

J. Bugental, R. Kleiner

L'approcciu esistenziale-umanisticu ùn hè micca trà i simplici. I difficultà cumincianu cù u nome stessu. Per trattà questu, un pocu di storia.

A direzzione esistenziale in a psiculugia hè ghjunta in Europa in a prima mità di u seculu XNUMX à a junction di dui tendenzi: da una banda, era l'insatisfazione di parechji psiculoghi è terapeuti cù e visioni deterministiche allora dominanti è l'orientazione versu un obiettivu. analisi scientifica di una persona; da l'altra banda, hè un sviluppu putente di a filusufìa esistenziale, chì hà dimustratu un grande interessu in a psiculugia è a psichiatria. In u risultatu, una nova tendenza apparsu in a psiculugia - quella esistenziale, rapprisentata da nomi cum'è Karl Jaspers, Ludwig Binswanger, Medard Boss, Viktor Frankl è altri.

Hè mpurtanti nutà chì l'influenza di l'esistenzialisimu nantu à a psiculugia ùn hè micca limitata à l'emergenza di a direzzione esistenziale attuale - assai scole psicologichi assimilanu queste idee à un gradu o un altru. I mutivi esistenziali sò soprattuttu forti in E. Fromm, F. Perls, K. Horney, SL weshtein, etc. Questu ci permette di parlà di una famiglia sana di approcci orientati esistenziali è distingue trà a psiculugia esistenziale (terapia) in un sensu largu è ristrettu. . In l'ultimu casu, a vista esistenziale di una persona agisce cum'è una pusizioni di principiu ben realizata è implementata in modu coerente. Inizialmente, sta tendenza esistenziale propria (in u sensu ristrettu) era chjamata esistenziale-fenomenologica o esistenziale-analitica è era un fenomenu puramente europeu. Ma dopu à a Siconda Guerra Munniali, l'approcciu esistenziale si sparghje in i Stati Uniti. Inoltre, ci era trà i so rapprisintanti più prominenti alcuni capi di a terza rivoluzione umanistica in a psiculugia (chì, à u turnu, era largamente basatu annantu à l'idee di l'esistenzialismu): Rollo MAY, James BUGENTAL è più.

Appena, dunque, certi di elli, in particulare, J. BUGENTHAL preferiscenu parlà di l'approcciu esistenziali-umanisticu. Sembra chì una tale associazione hè abbastanza raghjone è hà un significatu prufondu. L'esistenzialisimu è l'umanisimu ùn sò certamente micca listessa cosa; è u nomu esistenziali-umanisticu cattura micca solu a so non-identità, ma ancu a so cumuna fundamentale, chì cunsiste principalmente in ricunnosce a libertà di una persona per custruisce a so vita è a capacità di fà.

Ricertamenti, una sezione di terapia esistenziale-umanistica hè stata creata in l'Associazione San Petruburgu per Training and Psychotherapy. Saria più precisu à dì chì un gruppu di psicologi è terapeuti hà ricivutu u statutu ufficiale, chì travaglia in questa direzzione dapoi u 1992, quandu in Mosca, in u quadru di a Cunferenza Internaziunale di Psicologia Umanistica, avemu scontru cù Deborah RAHILLY, un studiente è seguace di J. Bugental. Allora Deborah è i so culleghi Robert NEYDER, Padma KATEL, Lanier KLANCY è altri anu realizatu durante u 1992-1995. in San Petruburgu 3 seminarii di furmazione nantu à EGP. In l'intervalli trà i workshop, u gruppu hà discututu l'esperienza acquisita, l'idee principali è l'aspetti metodulugichi di u travagliu in questa direzzione. Cusì, cum'è una rùbbrica di basa (ma micca l'unicu) di a terapia esistenziale-umanistica, l'approcciu hè statu sceltu J. Bugentala, chì e so disposizioni principali sò i seguenti. (Ma prima, uni pochi di parolle nantu à u nostru prublema di longu tempu: chì duvemu chjamà? Molti psiculoghi cunvinziunali cunnisciuti in a trascrizzione russa ùn solu ricevenu una interpretazione assai peculiar, per esempiu, Abraham MASLOW, unu di i più grandi psicologi di u XNUMXesimu seculu, hè cunnisciutu per noi cum'è Abraham Maslow, ancu s'ellu si fighjate à a radica, allora ellu hè Abram Maslov, è se fighjate à u dizziunariu, allora Abraham Maslow, ma acquistanu parechji nomi à una volta, per esempiu, Ronald. LAING, aka LANG. Soprattuttu sfurtunatu James BUGENTAL - hè chjamatu trè o più opzioni; Pensu chì hè megliu di pronunzia cum'è ellu stessu - BUGENTAL.)

Allora, i dispusitivi più impurtanti di l'approcciu J. Bugentala, chì ellu stessu chjama terapia di cambiamentu di vita.

  1. Daretu à ogni difficultà psicologica particulare in a vita di una persona si trovanu più prufonda (è micca sempre chjaramente realizatu) prublemi esistenziali di u prublema di a libertà di scelta è di rispunsabilità, isolamentu è interconnessione cù l'altri populi, a ricerca di u significatu di a vita è e risposte à e dumande Cosa sò? Chì ghjè stu mondu ? etc.. In l'approcciu esistenziale-umanisticu, u terapeuta manifesta una audizione esistenziale spiciale, chì li permette di catturà questi prublemi esistenziali oculati è appellu daretu à a facciata di i prublemi dichjarati è lagnanza di u cliente. Questu hè u puntu di a terapia chì cambia a vita: u cliente è u terapeuta travaglianu inseme per aiutà l'anzianu à capisce a manera chì anu rispostu à e dumande esistenziali di a so vita, è per riviseghjà alcune di e risposte in modi chì facenu a vita di u cliente più autentica è più autentica. cumpiendu.
  2. L'approcciu esistenziale-umanisticu hè basatu annantu à a ricunniscenza di l'omu in ogni persona è u rispettu iniziale di a so unicità è d'autonomia. Significa ancu a cuscenza di u terapeuta chì una persona in a prufundità di a so essenza hè spietatamente imprevisible è ùn pò micca esse cunnisciuta cumplettamente, postu chì ellu stessu pò agisce cum'è una fonte di cambiamenti in u so propiu esse, distrughjendu predizioni oggettive è risultati previsti.
  3. U focu di u terapeuta, travagliendu in un approcciu esistenziale-umanisticu, hè a subjectività di una persona, chì, cum'è ellu dici J. Bugenthal, a realità internu autonoma è intima in quale vivemu più sinceramente. A soggettività hè e nostre sperienze, aspirazioni, pinsamenti, ansietà ... tuttu ciò chì succede in noi è determina ciò chì facemu fora, è più impurtante - ciò chì facemu da ciò chì ci succede quì. A subjectività di u cliente hè u locu principale di l'applicazione di i sforzi di u terapeuta, è a so propria subjectività hè u mezzu principalu per aiutà u cliente.
  4. Senza nigà a grande impurtanza di u passatu è u futuru, l'approcciu esistenziale-umanisticu attribuisce u rolu principali à travaglià in u presente cù ciò chì veramente vive in a subjectività di una persona in u mumentu, chì hè pertinente quì è avà. Hè in u prucessu di a vita diretta, cumpresi l'avvenimenti di u passatu o di u futuru, chì i prublemi esistenziali ponu esse intesu è cumpletamente realizatu.
  5. L'approcciu esistenziale-umanisticu piuttostu stabilisce una certa direzzione, un locu di capiscenu da u terapeuta di ciò chì succede in a terapia, piuttostu chè un settore specificu di tecniche è prescrizioni. In relazione à ogni situazione, si pò piglià (o micca) una pusizioni esistenziali. Per quessa, stu approcciu hè distinatu da una varietà maravigghiusa è a ricchezza di i psicotecnichi utilizati, cumprese ancu tali azzioni apparentemente micca terapeutiche cum'è cunsiglii, dumanda, struzzioni, etc. Posizione di u budgetu: in certi cundizioni, quasi ogni azzione pò guidà u cliente à intensificà. travaglià cù subjectività; L'arti di u terapeuta si trova precisamente in a capacità di applicà bè tuttu l'arsenale riccu senza passà à a manipulazione. Hè per a furmazione di stu arte di psicoterapeuta chì Bugental hà descrittu 13 paràmetri principali di u travagliu terapèuticu è hà sviluppatu una metodulugia per u sviluppu di ognunu. In u mo parè, altri approcci ponu difficilmente vantassi di una tale prufundità è minuzia in u sviluppu di un prugramma per espansione e pussibulità subjective di un terapeuta.

I piani di a sezione di terapia esistenziale-umanistica includenu più studiu è u sviluppu praticu di tutta a ricchezza di l'arsenale teoricu è metodulugicu di l'approcciu esistenziale-umanisticu. Invitemu tutti quelli chì volenu piglià una pusizioni esistenziali in a psiculugia è in a vita à cooperà è participà à u travagliu di a rùbbrica.

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