Una persona, cum'è un sughjettu di l'attività pratica è teorica, chì cunnosci è cambia u mondu, ùn hè nè un cuntempuratore dispassionatu di ciò chì succede intornu à ellu, nè u stessu automatu impassibile chì esegue certe azzioni, cum'è una macchina ben coordinata <.. .> Sperimenti chì ciò chì succede à ellu è hè fattu per ellu; si rapporta in una certa manera à ciò chì l'intorna. L'esperienza di sta relazione di una persona à l'ambiente hè a sfera di sentimenti o emozioni. U sintimu di una persona hè a so attitudine à u mondu, à ciò chì sperimenta è face, in a forma di sperienza diretta.
L'emozioni ponu esse carattarizati tentativamente à un livellu fenomenologicu puramente descriptivu da uni pochi di caratteristiche particularmente revelatori. Prima, à u cuntrariu, per esempiu, di percepzioni chì riflettenu u cuntenutu di un ughjettu, l'emozioni esprimenu u statu di u sughjettu è a so relazione cù l'ughjettu. L'emozioni, in segundu, sò generalmente diffirenti in a polarità, vale à dì avè un signu pusitivu o negativu: piacè - displeasure, fun - tristezza, gioia - tristezza, etc. I dui poli ùn sò micca necessariamente fora di pusizioni. In i sentimenti umani cumplessi, spessu formanu una unità cumplessa contraddittoria: in a gelosia, l'amore appassiunatu coexiste cù l'odiu ardente.
I qualità essenziali di l'esfera affettiva-emozionale, chì carattarizanu i poli pusitivi è negativi in l'emozioni, sò piacevuli è dispiacenti. In più di a polarità di piacevule è dispiacevule, in i stati emutivu ci sò ancu (cum'è Wundt hà nutatu) i opposti di tensione è scarica, eccitazione è depressione. <...> Inseme à l'alegria eccitata (alegria-delizia, esultazione), ci hè gioia in pace (gioia toccu, gioia-tenerezza) è gioia intensa, piena di striving (gioia di speranza appassiunata è aspettazione tremula); in u listessu modu, ci hè una tristezza intensa, piena d'ansietà, una tristezza eccitata, vicinu à a disperazione, è una tristezza tranquilla - malinconia, in quale si sente rilassazione è calma. <<...>
Per una vera cunniscenza di l'emozioni in e so caratteristiche distintive, hè necessariu di andà oltre e caratteristiche puramente descriptive delineate sopra.
U puntu di partenza principale chì determina a natura è a funzione di l'emozioni hè chì in i prucessi emotivi hè stabilitu una cunnessione, una relazione trà u cursu di l'avvenimenti chì si verificanu in cunfurmità o contru à i bisogni di l'individuu, u cursu di a so attività destinata à suddisfà. sti bisogni, da una banda, è u cursu di i prucessi urgànichi internu chì catturanu e funzioni vitali principali nantu à quale dipende a vita di l'organismu in generale, da l'altru; com'è u risultatu, l'individuu hè in sintonia cù l'azzione o a reazione approprita.
A relazione trà sti dui serie di fenomeni in l'emozioni hè mediata da i prucessi mentali - ricezione simplice, percepzioni, cumpressione, anticipazione cuscente di i risultati di u cursu di l'avvenimenti o l'azzioni.
I prucessi emutivu acquistanu un caratteru pusitivu o negativu secondu chì l'azzione chì l'individuu eseguisce è l'impattu à quale hè espostu hè in una relazione pusitiva o negativa à i so bisogni, interessi, attitudini; l'attitudine di l'individuu à elli è à u cursu di l'attività, prucedendu per via di a tutalità di circustanze oggettive in cunfurmità o cuntrariu à elli, determina u destinu di e so emozioni.
A relazione di l'emozioni cù i bisogni pò esse manifestatu in dui maneri - in cunfurmità cù a dualità di u bisognu stessu, chì, essendu u bisognu di un individuu per qualcosa chì l'oppone, significa a so dependenza di qualcosa è u so desideriu per questu. Da una banda, a satisfaczione o insatisfazione di una necessità, chì ùn si manifestava micca in a forma di un sentimentu, ma hè sperimentatu, per esempiu, in a forma elementaria di sensazioni organiche, pò dà origine à un statu emutivu di piacè. - dispiacere, gioia - tristezza, etc.; da l'altra banda, u bisognu stessu cum'è una tendenza attiva pò esse sperimentatu cum'è un sintimu, cusì chì u sintimu agisce ancu com'è una manifestazione di a necessità. Questu o quellu sentimentu hè u nostru per un certu ughjettu o persona - l'amore o l'odiu, etc. - hè furmatu nantu à a basa di a necessità cum'è avemu realizatu a dependenza di a so satisfaczione nantu à questu oggettu o persona, sperienze quelli stati emotivi di piacè, satisfaczione, gioia o displeasure, insatisfaction, tristezza chì ci portanu. Agendu cum'è una manifestazione di bisognu - cum'è una forma mentale specifica di a so esistenza, l'emozioni esprime u latu attivu di a necessità.
Siccomu questu hè u casu, l'emozione include inevitabbilmente un desideriu, una attrazione à ciò chì hè attrattiva à u sintimu, cum'è una attrazione, un desideriu, hè sempre più o menu emutivu. L'urighjini di a vulintà è l'emozioni (affettu, passioni) sò cumuni - in i bisogni: postu chì avemu cunuscenza di l'ughjettu nantu à quale dipende a satisfaczione di a nostra necessità, avemu un desideriu direttu à questu; postu chì avemu avutu sta dependenza stessu in u piacè o displeasure chì l'ughjettu ci pruvuca, formemu unu o un altru sensu versu ellu. Unu hè chjaramente inseparabile da l'altru. Esistenza cumpletamente separata di funzioni o abilità indipendenti, sti dui formi di manifestazione di una sola guida solu in certi libri di psicologia è nimu in altrò.
In cunfurmità cù questa dualità di emuzioni, chì riflette l'attitudine duale attivu-passivu di una persona à u mondu, cuntenuta in u bisognu, duale, o, più precisamente, bilaterale, cum'è avemu da vede, u rolu di l'emozioni in l'attività umana gira. fora di esse : l'emozioni sò furmati in u cursu di l'attività umana destinata à suddisfà. bisogni; cusì nascenu in l'attività di l'individuu, l'emozioni o i bisogni sperimentati in a forma di l'emozioni sò, à u stessu tempu, incentivi per l'attività.
Tuttavia, a relazione trà l'emozioni è i bisogni hè luntanu da esse senza ambiguità. Digià in un animale chì hà solu bisogni urgànichi, unu è u listessu fenomenu pò avè significati diffirenti è ancu opposti - pusitivi è negativi - per via di a diversità di i bisogni urgànichi : a satisfaczione di l'una pò andà in detrimentu di l'altru. Per quessa, u stessu cursu di l'attività di vita pò causà riazzioni emutivu pusitivi è negativi. Ancu menu chjaru hè sta attitudine in l'omu.
I bisogni umani ùn sò più ridotti à i meri bisogni organichi; hà una ghjerarchia sana di diversi bisogni, interessi, attitudini. A causa di a varietà di bisogni, interessi, attitudini di l'individuu, a listessa azzione o fenomenu in relazione à e diverse bisogni pò acquistà un significatu emutivu diversu è ancu oppostu - pusitivu è negativu -. Un u stessu avvenimentu pò dunque esse furnitu cù un signu emutivu oppostu - pusitivu è negativu. Da quì spessu l'incoerenza, a bifurcazione di i sentimenti umani, a so ambivalenza. Per quessa, ancu qualchì volta cambia in a sfera emotiva, quandu, in cunnessione cù i cambiamenti in a direzzione di a parsunalità, u sintimu chì questu o quellu fenomenu provoca, più o menu di colpu passa in u so cuntrariu. Per quessa, i sentimenti di una persona ùn sò micca determinate da a relazione cù i bisogni isolati, ma sò cundizionati da l'attitudine versu l'individuu in generale. Determinatu da a ratio di u cursu di l'azzioni in quale l'individuu hè implicatu è i so bisogni, i sentimenti di una persona riflettenu a struttura di a so persunità, palesendu a so orientazione, e so attitudini; ciò chì lascia una persona indifferente è ciò chì tocca i so sentimenti, ciò chì li piace è ciò chì l'intristeghja, di solitu palesa più chjaramente - è qualchì volta tradisce - u so veru esse. <<...>
Emuzioni è attività
Se tuttu ciò chì succede, in quantu hà questa o quella rilazioni cù una persona è per quessa provoca questa o quella attitudine da a so parte, pò evocà certe emozioni in ellu, allora a cunnessione efficace trà l'emozioni di una persona è a so propria attività hè soprattuttu. vicinu. L'emozioni cù a necessità interna nasce da a ratio - pusitiva o negativa - di i risultati di una azzione à a necessità, chì hè u so mutivu, l'impulsu iniziale.
Sta relazione hè mutuale: da una banda, u cursu è u risultatu di l'attività umana generalmente evocanu certi sentimenti in una persona, da l'altra banda, i sentimenti di una persona, i so stati emutivu affettanu a so attività. L'emozioni ùn solu determinanu l'attività, ma sò elli stessi cundizionati da questu. A natura di l'emozioni, e so proprietà basi è a struttura di i prucessi emutivu dipendenu da questu.
<...> U risultatu di l'azzione pò esse in cunfurmità o inconsistente cù a necessità più pertinente per l'individuu in questa situazione à u mumentu. Sicondu questu, u cursu di a propria attività generà in u sughjettu una emozioni pusitiva o negativa, un sentimentu assuciatu à piacè o displeasure. L'apparizione di una di sti dui qualità polari di ogni prucessu emutivu dependerà cusì di a relazione cambiante trà u cursu di l'azzione è i so impulsi iniziali chì si sviluppa in u cursu di l'attività è in u cursu di l'attività. I zoni neutrali obiettivamente in azzione sò ancu pussibuli, quandu certi operazioni sò realizati chì ùn anu micca significatu indipendente; lascianu a persona emotivamente neutrali. Siccomu una persona, cum'è un esse cuscente, stabilisce certi scopi per ellu stessu in cunfurmità cù i so bisogni, a so orientazione, si pò ancu dì chì a qualità pusitiva o negativa di una emozione hè determinata da a relazione trà u scopu è u risultatu di l'emozioni. azzione.
Sicondu e rilazioni chì si sviluppanu in u cursu di l'attività, altre proprietà di i prucessi emotivi sò determinate. In u cursu di l'attività, ci sò generalmente punti critichi in quale hè determinatu un risultatu favurevule o sfavore per u sughjettu, u fatturatu o u risultatu di a so attività. L'omu, cum'è un esse cuscente, prevede più o menu bè l'approcciu di sti punti critichi. Quandu si avvicinanu, u sentimentu di una persona - pusitivu o negativu - aumenta a tensione. Dopu chì u puntu criticu hè passatu, u sentimentu di una persona - pusitivu o negativu - hè scaricatu.
Infine, ogni avvenimentu, ogni risultatu di l'attività di una persona in relazione à i so diversi mutivi o scopi pò acquistà un significatu "ambivalente" - pusitivu è negativu - significatu. A più internamente contraddittoria, a natura cunflittu, u cursu di l'azzione è u cursu di l'avvenimenti causati da ellu piglia, u caratteru più caòticu assume u statu emutivu di u sughjettu. U listessu effettu cum'è un cunflittu irresolubile pò pruduce una transizione brusca da un statu emutivu pusitivu - soprattuttu tensu à un negativu è vice versa. Per d 'altra banda, u più armoniu, senza cunflittu u prucessu prucede, u più calmu u sintimu hè, u menu sharpness è eccitazione in questu. <<...>
A varietà <...> di i sentimenti dipende da a varietà di e relazioni di a vita reale di una persona chì sò spressi in elli, è i tipi di attività attraversu quale <...> sò realizati. <<...>
À u turnu, l'emozioni affettanu significativamente u cursu di l'attività. Cum'è una forma di manifestazione di i bisogni di l'individuu, l'emozioni agisce cum'è motivazioni internu per l'attività. Questi impulsi internu, spressi in sentimenti, sò determinati da a vera relazione di l'individuu cù u mondu intornu à ellu.
Per clarificà u rolu di l'emozioni in l'attività, hè necessariu di distinguishà trà l'emozioni, o sentimenti, è l'emotività, o l'efficienza cum'è tali.
Nisuna emozione vera, vera, pò esse ridutta à un isolatu, puro, vale à dì astrattu, emutivu o affettu. Ogni emuzione vera hè di solitu una unità di affettiva è intellettuale, sperienza è cunniscenza, postu chì include, à un gradu o un altru, mumenti volitivi, impulsi, aspirazioni, postu chì in generale a persona sana hè espressa in questu in un gradu o un altru. Pigliatu in una integrità concreta, l'emozioni serve com'è motivazioni, mutivi per l'attività. Determinanu u cursu di l'attività di l'individuu, essendu stessu cundizionatu da questu. In a psiculugia, si parla spessu di l'unità di l'emozioni, l'affettu è l'intellettu, crede chì da questu superanu u puntu di vista astrattu chì divide a psiculugia in elementi separati, o funzioni. Intantu, cù tali formulazioni, u circadoru enfatizeghja solu a so dipendenza da l'idee chì cerca di superà. In fatti, si deve parlà micca solu di l'unità di l'emozioni è di l'intellettu in a vita di una persona, ma di l'unità di l'emozione, o affettiva, è intellettuale in l'emozioni stessi, è ancu in l'intellettu stessu.
Sè avemu avà distinguishe emuzionalità, o efficienza cum'è tali, in emozioni, allura si pò dì chì ùn determinà à tutti, ma solu regula l'attività umana determinata da altri mumenti; rende l'individuu più o menu sensibule à certi impulsi, crea, per esse, un sistema di gateway, chì, in stati emutivu, sò posti à una o à l'altru altezza; aghjustendu, adattendu sia u receptore, cognitivu in generale, sia u mutore, in generale efficace, funzioni volitive, determina u tonu, u ritmu di l'attività, a so sintonizazione à un livellu o un altru. In altre parolle, l'emotività cum'è tali, i. emuzionalità cum'è un momentu o un latu di l'emozioni, determina principalmente u latu dinamicu o l'aspettu di l'attività.
Saria sbagliatu (cum'è, per esempiu, K. Levin) per trasfirià sta pusizioni à l'emozioni, à i sentimenti in generale. U rolu di i sentimenti è l'emozioni ùn hè micca riducibile à a dinamica, perchè elli stessi ùn sò micca riducibili à un unicu momentu emutivu pigliatu in isolamentu. U mumentu dinamicu è u mumentu di direzzione sò strettamente interconnessi. L'aumentu di a suscettibilità è l'intensità di l'azzione sò generalmente più o menu selettivu: in un certu statu emutivu, abbracciatu da un certu sensu, una persona diventa più suscettibile à un impulsu è menu à l'altri. Cusì, i cambiamenti dinamichi in i prucessi emotivi sò generalmente direzzione. <<...>
U significatu dinamicu di un prucessu emutivu pò esse in generale duie volte: un prucessu emutivu pò aumentà u tonu è l'energia di l'attività mentale, o pò diminuite o rallentà. Certi, soprattuttu Cannon, chì anu studiatu specificamente l'excitazione emotiva durante a furia è a paura, enfatizzanu principarmenti a so funzione mobilising (funzione d'urgenza secondu Cannon), per altri (E. Claparede, Kantor, etc.), à u cuntrariu, l'emozioni sò indissolubilmente ligati cù disurganizazione. cumpurtamentu; nascenu da a disurganizazione è generanu disruption.
Ognunu di i dui punti di vista opposti hè basatu annantu à fatti veri, ma tramindui partenu da a falsa alternativa metafisica "o - o" è per quessa, partendu da una categuria di fatti, sò custretti à fà un ochju à l'altru. . In fatti, ùn ci hè dubbitu chì ancu quì, a realità hè cuntradittoria: i prucessi emutivu ponu sia aumentà l'efficienza di l'attività sia disorganizeghja. A volte, questu pò dipende di l'intensità di u prucessu: l'effettu pusitivu chì un prucessu emutivu dà à una certa intensità ottima pò turnà in u so cuntrariu è dà un effettu negativu, disorganizante cù un incrementu eccessivu di l'excitazione emotiva. Calchì volta unu di i dui effetti cuntrariu hè direttamente duvuta à l'altru: aumentendu l'attività in una direzzione, l'emozioni cusì disturbanu o disorganizes in l'altru; un sintimu di còllera in forte crescita in una persona, capaci di mobilizà e so forze per luttà contra l'inimicu è avè un effettu beneficu in questa direzzione, pò à u stessu tempu disorganizà l'attività mentale destinata à risolve ogni prublema teorica.