L'autore hè O. Bely. Fonte - www.richdoctor.ru
I poveri ùn invidianu micca i ricchi. Invidianu altri mendicanti chì sò servuti più.
Sapienza populari.
Un certu sociologu tedescu Helmut Schock hà scrittu un grande travagliu scientificu "Envy". Pruvaraghju di "duttorizà" (o medicalizà) alcune di e tesi da quì.
- L'invidia hè un sensu spontaneo, naturali, universale è quasi innatu. In corta, l'avete, duttore, è in relazione à voi, sia unu di i vostri culleghi l'hà, o forse. L'infermieri sò spessu ghjilosi di i medichi. Ùn culpisce micca l'infermiera. Hè solu ... qualcunu hà bisognu à capisce chì. I residenti spessu invidianu u duttore capu, u duttore capu, anestesiologi - chirurghi, medichi ambulatorii - inpatients (è vice versa, l'erba pare più verde in u giardinu d'altru), etc.
- L'invidia hè distruttiva - hè periculosa per quelli chì sò invidiati, è doloroso per quelli chì sò invidiosi. Sè pussibule, ùn pruvucà micca invidia versu sè stessu, hè più sicuru per voi, u nostru caru Rich Doctor.
- Ùn ci sò società senza invidia. Terribile cunclusione, per esse onesto)). Ma capisce chì questu ùn hè micca a vostra squadra "storta", ma in ogni locu.
- L'invidia ùn pò micca esse ridutta da una attitudine benevolente o materiale materiale. In cortu, duttore, s'ellu pigliò più soldi da un pacienza chè i culleghi di solitu fà, allura vi tocca à circà altre manere di riduce invidia versu voi. Ùn "sparte". Iè, hè necessariu di sparte, per regula, ma micca per riduce l'invidia. Questu hè un compitu separatu.
- L'invidia hà generatu a maiò parte di i filamenti egualitarii in u pensamentu suciale, cumpresu u socialismu è a tassazione progressiva. Dunque, dichjarazioni populisti à i gruppi (travagliatori medichi, per esempiu) o à l'eletti in generale ... dichjarazioni "travaglianti" ùn sò generalmente micca nantu à cumu vi sentite bè. È nantu à u fattu chì ùn sarete micca peggiu di e persone. Avemu da assicurà chì a ghjente ùn manghja micca troppu, incl.
- Perchè hè periculosu è dispiacevule per esse l'ughjettu di l'invidia, emergenu una varietà di cumportamenti di evità di addiction-evitation cumunu in u mondu, di quale a culpabilità versu i svantaghji hè una variazione culturale. I medichi chì piglianu soldi nurmale spessu aiutanu un paru di volte à settimana è ... i pazienti chì parasitanu nantu à questu.
- Trà e manifestazioni di "evitazione d'invidia" sò a riduzzione o oculazione di successu. Iè, qualchì volta hè necessariu, duttore. Ùn piattate a ricchezza cù u sintimu chì qualcosa hè stata arrubbata. E solu qualchì volta intenzionalmente è cuscente ùn anu micca publicità assai, per esempiu.
- Invidianu principarmenti e persone in situazioni suciale facilmente paragunabili, paragunabili. U travagliadore hè più invidiosa di un altru travagliadore chè di un prufessore. In u risultatu, u livellu più bassu di l'invidia hè in e società di classi rigide è di casta, u più altu hè in e società demucratiche cù un altu livellu di ugualità. Vede u titulu di u post. E l'infermiera, per esempiu, risulta, seranu più prubabile di invidià altre infermiera chè i medichi. È u duttore hè più cum'è un vicinu in a sala di stasgiu chì u duttore capu. Piuttostu cusì.
- L'ugualità ùn riduce micca u livellu di l'invidia, perchè l'invidia diventa sensibile à e picculi differenzi. "Perchè sò di novu in turnu per e vacanze, ma ùn hè mai statu?"
- L'invidia hè percivuta cum'è estremamente indecente, cusì a ghjente ùn tende micca à ammette à ogni costu (ancu à elli stessi), in u megliu rimpiazzà cù u cuncettu di "gelosia", chì ùn hè micca a listessa cosa.
- L'invidia hè tabù. Per quessa, hè pussibule chì e persone invidiose "in a so propria ghjustificazione" (è l'autojustificazione) trovanu assai attivamente difetti in e persone - oggetti d'invidia. Per quessa, un bonu duttore pò "sgullà" nantu à un altru. Allora ellu, u nostru bonu, si dispiacerà, ma avà ci hà da "creà".
- A cunsiquenza di l'invidia tabù hè l'absenza quasi cumpleta di travagliu nantu à l'invidia in a sociologia è a psiculugia - chì hè cumplitamenti inspiegabile, datu l'impurtanza di l'invidia in a società. Anus, in breve.
- L'envy hà una funzione socialmente pusitiva: stimula u cuntrollu suciale. Qualchissia chì hà ricivutu benefizii diventa un oggettu di attente attente, è se i so benefizii sò illegali, sò affettati, incl. trasmette, etc. Chì seguita da questu? Ùn ghjucate micca e vostre carte, duttore.
Simu sani è ricchi, è ch'elli ci invidianu !