Ci hè una tensione crescente in a sucetà, l'autorità mostranu sempre più incompetenza, è ci sentimu impotenti è teme. Induve circà risorse in una tale situazione? Avemu pruvatu à fighjà a vita suciale attraversu l'ochji di a scientist pulitica Ekaterina Shulman.
Più di un annu fà, avemu cuminciatu à seguità cù interessu e publicazioni è discorsi di a scientist pulitica Ekaterina Shulman: eramu affascinati da a solidità di i so ghjudizii è a clarità di a so lingua. Qualchidunu a chjama ancu "psicoterapeuta cullettiva". Avemu invitatu un espertu à l'uffiziu editoriale per capisce cumu si faci stu effettu.
Psicologie: Ci hè una sensazione chì qualcosa assai impurtante hè accadutu in u mondu. Cambiamenti glubale chì inspiranu certi persone, mentri àutri preoccupanu.
Ekaterina Shulman: Ciò chì succede in l'ecunumia glubale hè spessu chjamatu a "quarta rivoluzione industriale". Ciò chì significa questu? Prima, a diffusione di a robotica, l'automatizazione è l'informatizazione, a transizione à ciò chì hè chjamatu "ecunumia post-travail". U travagliu umanu assume altre forme, postu chì a pruduzzione industriale hè ovviamente traslada in e mani forti di robots. U valore principale ùn serà micca risorse materiale, ma u valore aghjuntu - ciò chì una persona aghjunghje: a so creatività, u so pensamentu.
A seconda zona di cambiamentu hè a trasparenza. A privacy, cum'è era capitu prima, ci abbanduneghja è, apparentemente, ùn tornerà micca, vivemu in publicu. Ma u statu serà ancu trasparenti per noi. Dighjà avà, un ritrattu di u putere hè apertu in u mondu sanu, in quale ùn ci sò micca sàvii di Sion è preti in vestiti, ma ci sò persone cunfuse, micca assai educate, self-serving è micca assai simpatiche chì agiscenu nantu à i so. impulsi casuali.
Questu hè unu di i mutivi di i cambiamenti pulitichi chì sò in u mondu: a desacralizazione di u putere, a privazione di u so sacru halo di sicretu.
Sembra chì ci sò sempre più persone incompetenti intornu.
A rivoluzione di l'Internet, è in particulare l'accessu à Internet da i dispositi mobili, hà purtatu in discussione publica persone chì ùn avianu micca participatu prima. Da questu ci hè un sintimu chì in ogni locu hè pienu di persone analfabeti chì parlanu sciocchi, è ogni opinione stupida hà u stessu pesu cum'è una opinione fundata. Ci pare chì una mansa di salvatichi hè ghjunta à u votu è vota per altri cum'è elli. In fatti, questu hè a demucratizazione. Nanzu, quelli chì avianu a risorsa, a brama, l'opportunità, u tempu participavanu à l'alizzioni...
È un pocu di interessu…
Iè, a capacità di capisce ciò chì succede, perchè votu, quale candidatu o partitu cunvene à i so interessi. Questu richiede un sforzu intellettuale abbastanza seriu. Nta l'ultimi anni, u livellu di ricchezza è educazione in e società - in particulare in u primu mondu - hè cresciutu radicalmente. U spaziu di l'infurmazione hè diventatu apertu à tutti. Ogni omu hà ricevutu micca solu u dirittu di riceve è di sparghje l'infurmazioni, ma ancu u dirittu di parlà.
Chì vecu com'è motivi per un ottimisimu moderatu? Credu in a teoria di a riduzione di a viulenza
Questa hè una rivoluzione paragunabile à l'invenzione di stampa. Tuttavia, quelli prucessi chì avemu percepitu cum'è scossa ùn anu micca veramente distrughjenu a sucità. Ci hè una ricunfigurazione di u putere, i sistemi di decisione. In generale, a demucrazia travaglia. Attraisce novi persone chì ùn anu micca participatu prima à a pulitica hè una prova per un sistema demucraticu. Ma vecu chì per avà pò sopravvive, è pensu chì eventualmente sopravvive. Speremu chì i sistemi chì ùn sò ancu demucrazie maturi ùn saranu micca in preda à sta prova.
Chì puderia esse una citadinanza significativa in una demucrazia pocu matura?
Ùn ci sò micca sicreti o metudi secreti quì. L'Era di l'Informazione ci dà un grande inseme di strumenti per aiutà à unisce secondu l'interessi. Vogliu dì l'interessu civile, micca a cullizzioni di timbri (ancu s'ellu l'ultimu hè ancu bè). U vostru interessu cum'è citatinu pò esse chì ùn avete micca chjusu un ospedale in u vostru quartiere, tagliate un parcu, custruiscenu una torre in u to currettu, o sfondate qualcosa chì ti piace. Sè vo site impiegatu, hè in u vostru interessu chì i vostri diritti di u travagliu sò prutetti. Hè stupente chì ùn avemu micca un muvimentu sindicale - malgradu u fattu chì a maiò parte di a pupulazione hè impiegata.
Ùn hè micca faciule piglià è creà un sindicatu ...
Pudete almenu pensà à questu. Capite chì a so apparenza hè in u vostru interessu. Questa hè a cunnessione cù a realità chì chjamu. L'associu di l'interessi hè a creazione di a griglia chì rimpiazza l'istituzioni statali sottusviluppate è pocu funziunanti.
Dapoi u 2012, avemu fattu un studiu paneuropeu di u benessiri suciale di i citadini - l'Eurobarometru. Studia u numeru di ligami suciali, forti è debuli. I forti sò rilazioni strette è assistenza mutuale, è i debuli sò solu scambii d'infurmazioni, cunniscenza. Ogni annu, a ghjente in u nostru paese parla di più è più cunnessione, sia debule è forte.
Forse hè bonu?
Questu migliurà u benessiri suciale tantu chì ancu cumpensà l'insatisfazione cù u sistema statale. Avemu vistu chì ùn simu solu, è avemu una euforia pocu inadegwata. Per esempiu, qualchissia chì (sicondu u so sentimentu) hà più ligami suciali hè più inclinatu à piglià prestiti: "Se qualcosa, m'aiuteranu". È à a quistione "Se perde u vostru travagliu, hè faciule per voi di truvà lu?" s'inclina à risponde: "Iè, in trè ghjorni!"
Questu sistema di supportu hè principalmente amici di e social media?
Cumpresu. Ma e cunnessione in u spaziu virtuale cuntribuiscenu à a crescita di u numeru di cunnessione in a realità. In più, a prissioni statali suviètica, chì pruibì à trè di noi di riunite, ancu di leghje Lenin, hè andatu. A ricchezza hà crisciutu, è avemu cuminciatu à custruisce nantu à i piani superiori di a "piramide Maslow", è ci hè ancu bisognu di attività cumuna, per appruvazioni da u vicinu.
A maiò parte di ciò chì u statu duverebbe fà per noi, avemu arrangiatu per noi stessi grazia à e cunnessione
È dinò l'informatizazione. Cume era prima ? Una persona abbanduneghja a so cità per studià - è questu hè, turnarà quì solu per u funerale di i so genitori. In un novu locu, crea cunnessione suciale da zero. Avà purtemu e nostre cunnessione cun noi. È facemu novi cuntatti assai più faciuli grazia à novi mezi di cumunicazione. Vi dà un sensu di cuntrollu di a vostra vita.
Sta cunfidenza riguarda solu a vita privata o ancu u statu ?
Diventamu menu dipindenti di u statu per u fattu chì simu u nostru stessu ministeru di a salute è l'educazione, a pulizza è u serviziu di fruntiere. A maiò parte di ciò chì u statu duveria fà per noi, avemu arrangiatu per noi stessi grazia à e nostre cunnessione. In u risultatu, paradossalmente, ci hè una illusione chì e cose vanu bè è, dunque, u statu travaglia bè. Ancu s'ellu ùn u vedemu assai spessu. Diciamu chì ùn andemu micca à a clinica, ma chjamate u duttore in privatu. Mandemu i nostri figlioli à a scola cunsigliata da l'amichi. Cerchemu pulitori, infermieri è domestici in e rete suciale.
Vale à dì, campemu solu « à mezu à i nostri », senza influenzà a decisione ? Circa cinque anni fà, pareva chì a rete di a rete portaria un veru cambiamentu.
U fattu hè chì in u sistema puliticu u mutore ùn hè micca l'individuu, ma l'urganizazione. Sì ùn site micca urganizatu, ùn esiste micca, ùn avete micca esistenza pulitica. Avemu bisognu di una struttura : a Società per a Prutezzione di e Donne da a Viulenza, un sindicatu, un partitu, un sindicatu di genitori cuncernati. Se tenete una struttura, pudete piglià qualchì azzione pulitica. Altrimenti, a vostra attività hè episodica. Piglianu in carrughju, sò partuti. Allora hè accadutu qualcosa d'altru, partenu di novu.
Hè più prufittu è più sicuru di campà in una demucrazia cumparatu cù altri regimi
Per avè un esse allargatu, unu deve avè una urganizazione. Induve a nostra sucetà civile hà avutu più successu ? In l'esfera suciale: tutela è tutela, ospiziu, sollievu di u dulore, prutezzione di i diritti di i malati è di i prigiuneri. I cambiamenti in questi spazii sò stati sottu pressione principalmente da l'urganisazioni senza prufittu. Entranu in strutture ghjuridiche cum'è cunsiglii d'esperti, scrivenu prughjetti, pruvucà, spiegà, è dopu un pocu tempu, cù u sustegnu di i media, i cambiamenti di e lege è di e pratiche si facenu.
A scienza pulitica vi dà ottimisimu oghje ?
Dipende da ciò chì chjamate ottimisimu. L'ottimisimu è u pessimisimu sò cuncetti evaluativi. Quandu parlemu di a stabilità di u sistema puliticu, questu inspira ottimisimu? Certi anu a paura di un colpu, mentre chì altri, forse, l'aspittàvanu solu. Chì vecu com'è motivi per un ottimisimu moderatu? Credu in a teoria di riduzzione di a viulenza pruposta da u psicologu Steven Pinker. U primu fattore chì porta à una diminuzione di a viulenza hè precisamente u statu centralizatu, chì piglia a viulenza in e so mani.
Ci sò ancu altri fattori. Cummerciu: un cumpratore vivu hè più prufittu chì un nemicu mortu. Feminizazione: più donne participanu à a vita suciale, l'attenzione à i valori di e donne cresce. Globalizazione : vedemu chì a ghjente campa in ogni locu è in ogni locu ùn hè a testa di cane. Infine, a penetrazione di l'infurmazioni, a rapidità è a facilità d'accessu à l'infurmazioni. In u primu mondu, guerri frontali, quandu dui armati sò in guerra cù l'altri, sò digià improbabile.
Chì hè u peghju hè daretu à noi?
In ogni casu, hè più prufittuosa è più sicura di campà sottu a demucrazia cumparatu cù altri regimi. Ma u prugressu chì avemu parlatu ùn copre micca tutta a Terra. Ci ponu esse "sacche" di a storia, buchi neri in quale cascanu i paesi individuali. Mentre chì a ghjente in altri paesi gode di u seculu XNUMX, l'assassini d'onore, i valori "tradizionali", i punizioni corporali, e malatie è a miseria fiurinu quì. Ebbè, chì possu dì - ùn vogliu micca esse trà elli.