A coppia ùn hè micca ciò chì era prima. Precedentemente annunziatu da u fidanzamentu, dopu sigillatu da u matrimoniu, a coppia hè solu soluuna scelta singulare chì hè impostu più o menu di colpu à i dui partiti. Ùn hè più u risultatu di un ghjuramentu fattu à l'altare per diverse ragioni (cumprese i soldi o relazioni di putere trà duie famiglie), ma a semplice affermazione di dui individui per formà un coppiu, a coabitazione n 'hè ancu più un requisitu per esse unu .

A coppia hè furmata quandu duie persone scoprenu chì anu per l'altru un affinità selettiva chì li spinge à creà una relazione durabile. Stu fenomenu pare à i dui individui cum'è naturale, inevitabile è abbastanza forte da disturbà i piani individuali ch'elli avianu prima di scuntrà.

Per Robert Neuburger, a coppia si forma quandu " duie persone si mettenu à cuntassi un coppiu è a storia di questu coppiu li cuntarà in ritornu ". chistu storia ùn hè più nantu à u listessu pianu logicu chè a realità cutidiana chì hà precedutu a so riunione è hè subitu imbu di " mitu fundatore Ciò chì spiega l'irrazionalità di u so scontru. Hè una storia chì dà significatu à u so scontru è a so cuincidenza, da a prufundità à a so coppia: i dui amanti ci credenu da veru è ognunu idealizeghja l'altru.

Stu contu hè rinfurzatu, cum'è in tutte e credenze, da rituali cum'è a celebrazione di l'anniversariu di a riunione, u matrimoniu, u ghjornu di San Valentinu è ancu altri ricordi metaforici di u so amore, u scenariu di a riunione o e tappe di a so coppia. Se unu di sti rituali, chì rinfurzanu constantemente u mitu, sò soppressi o dimenticati, a narrazione hè scossa: " S'ellu s'hè scurdatu di u nostru anniversariu di matrimoniu, o ùn m'hà purtatu in i lochi mitichi chì avemu scontru tutti l'anni, hè perchè mi ama di menu, forse mancu appena? «. Listessu vale per i codici di a storia: a manera di salutà, a manera di chjamassi, di pichjà à a porta, è una mansa di segni distintivi chì sò difficiuli per l'altri à rilevà, chì sò stranieri à a storia . .

U "scontru" ùn si faci micca necessariamente à u mumentu di a prima interazzione trà i dui futuri amanti: hè una sperienza di rumpitura timpurale chì face chì l'interazzione cambiinu è scumudinu l'ordine esistenziale di i dui sughjetti. In effetti, quandu e coppie raccontanu a so riunione, perdenu spessu a memoria di a so prima interazione. Contanu a storia di quandu tuttu hè principiatu per elli. A volte questu mumentu hè ancu diversu per i dui amanti.

Cumu si scontranu? Prima, duvemu ammettà chì u proximità, chì designa tutti i modi di prussimità in u spaziu, hà una forte influenza nant'à e scelte di i partenarii. A vicinanza geografica, culturale, strutturale o funzionale hè un vettore chì riunisce individui di statutu, stile, età è gustu simuli, creendu altrettanti coppii putenziali. Cusì in un certu modu pudemu dì « L'acelli di una piuma affaccanu inseme ». I dui individui innamurati crederanu allora in una storia chì li cunvince chì sò una coppia cumposta da dui individui fatti l'uni per l'altri, simili, ànima assicura.

Se duvemu crede à l'urne, u ballu, chì hè statu per un bellu pezzu u primu locu per a furmazione di coppie, ùn hè più veramente à a festa. E e discoteche ùn anu micca veramente pigliatu u cuntrollu: circa u 10% di e coppie si serianu furmatu quì durante l'anni 2000. E scontri in u quartieru o in a famiglia anu seguitatu a stessa strada. Hè avà partiti privati ​​cù l'amichi e i ligami falsificati durante i studii, chì alimentanu e riunioni, raprisentendu rispettivamente 20% è 18% di questi. E tendenze à campà in coppia cù una persona socialmente vicina restanu, sò i metudi di mette in cuntattu chì cambianu. » Ci truvemu cun qualchissia à u listessu livellu ch'è noi, cun quale pudemu parlà " assicura u sociologu Michel Bozon.

A passione amorevule chì cunduce i dui individui in i primi stadi di a relazione ùn dura micca per sempre. Pò smarisce cum'ellu hè ghjuntu è ùn hà nunda à chì vede cù l'attaccamentu, chì pò piglià solu in scambii durevuli. Se u so amore dura, se volenu durà, ponu esse attaccati, in modu chì ognunu puderà sviluppà un legame emotivu stabile cun un cumpagnu cunsideratu cum'è un individuu unicu, micca scambiabile è cun quale vulemu stà vicinu. . Hè una forma di relazione chì hè biologicamente necessaria per l'omu per regulà e so emozioni, per pensà megliu. Se mantenenu i so ligami, è li cultivanu, i dui amanti finiscenu per formà un organisimu pusitivu, reale, cuncretu, di più altu ordine. A stu mumentu, l'illusioni di a cuincidenza, l'anima gemella è l'esseri simili ùn tenenu più. Per Jean-Claude Maes, l'amanti anu duie scelte per "stà in amore":

Collusione ciò chì implica chì ognunu di i partenarii accetta di sviluppà solu parti d'elli stessi chì rispondenu à i bisogni di l'altru.

U cumprumissu ciò chì implica chì ognunu rinuncia à certe cose chì li sò cari, per fà compromessi, trasformendu cusì u risicu di cunflittu in a coppia in un cunflittu internu. Hè sta seconda opzione chì William Shakespeare sviluppa in Troilus è Cressida, di i quali eccu un estrattu eloquente.

TROILUS - Chì, madama, vi face male?

CRESSIDA - A mo cumpagnia, signore.

TROILUS - Ùn pudete micca fughje da voi stessu.

CRESSIDA - Lasciami andà, lasciami pruvà. Aghju un eu chì stà cun voi, ma ancu un altru eu bruttu chì tende à alienassi per esse un ghjocu di l'altru. Mi piacerebbe esse partutu ... Induva hè scappata a mo ragione? Ùn sò più ciò chì dicu ...

TROILUS - Quandu ti sprimi cù tanta saviezza, sai ciò chì dici.

CRESSIDA - Forse aghju mustratu menu amore chè astuzia, Signore, è aghju fattu apertamente una cunfessione cusì grande per pruvà i vostri penseri; avà ti trovu sàviu, dunque senza amore, perchè esse sàviu è innamuratu hè al di là di a forza umana è hè adattu solu per i dii.

« Hè chì ogni coppiu, è questu hè particularmente evidenti oghje, ùn hè altru chè una storia à a quale demu creditu, dunque una storia in u sensu nobile di u termine. » Philippe Curd

"Una lege naturale hè chì vulemu u nostru cuntrariu, ma chì simu d'accordu cù u nostru cumpagnu. L'amore implica differenze. L'amicizia presuppone l'ugualità, una similitudine di gusti, forza è temperamentu. " Françoise Parturier

«In a vita, u principe è a pastora sò improbabili di scuntrà. » Michel Bozon