A radica di qualsiasi prublemi di famiglia hè cunsiderata cum'è prublemi di cumunicazione trà u maritu è a moglia. I coppiu maritatu ponenu e difficultà di cumunicazione in cima di a so lista di cause di cunflittu. Ma i motivi sò più profondi, dice u psicologu clinicu Kelly Flanagan.
I difficultà in a cumunicazione di a famiglia ùn sò micca una causa, ma una cunsequenza di qualchì prublema, una reazione à questu. Ma i sposi di solitu venenu à l'uffiziu di u psicoterapeuta cù una clara intenzione di risolve i prublemi di cumunicazione, è micca ciò chì l'hà causatu.
Immaginate un zitellu chì hè intimidatu in u campu di ghjocu da altri zitelli, cusì finisci in una lotta. In mezu à una lotta, u maestru vene è face a cunclusione sbagliata: u zitellu hè l'instigatore, deve esse punitu, ancu s'ellu hà rispostu solu à l'azzioni di l'altri. A listessa cosa succede cù e relazioni di famiglia. Difficultà in a cumunicazione - u stessu zitellu, ma i veri instigatori di a "lotta".
1. Ci maritemu perchè ci piace u sceltu. Ma a ghjente cambia. Cunsiderate questu. Quandu andate in u corridoiu, pensate micca di ciò chì u vostru fidanzatu hè avà o di ciò chì vulete vedà in u futuru, ma di ciò chì intende diventà. Aiutatelu in questu diventendu cum'è ellu vi aiuterà in u vostru.
2. U matrimoniu ùn hè micca una panacea per a sulitudine. A solitude hè una cundizione umana naturale. U matrimoniu ùn pò micca ridivà di noi, è quandu u sentemu, cuminciamu à culpisce u nostru cumpagnu o cercà l'intimità à u latu. In a vita di u matrimoniu, e persone simpricimenti sparte a sulitudine trà dui, è in questu esse cumuna si dissipa. Almenu per un tempu.
3. Carica di vergogna. Tutti u trascinamu. Per a maiò parte di l'adulescenza, pruvemu di fà finta chì ùn esiste micca, è quandu un cumpagnu accidentalmente suscita a memoria di a nostra sperienza di vergogna, l'accusemu di pruvucà stu sentimentu sgradevule. Ma u cumpagnu ùn hà nunda à fà. Ùn pò micca riparà. A volte, a megliu terapia di famiglia hè a terapia individuale, induve imparemu à travaglià cù vergogna piuttostu cà di prughjettà nantu à quelli chì amemu.
4. U nostru ego vole vince.. Dapoi a zitiddina, l'ego hà servitu com'è una prutezzione per noi, aiutatu à sopravvive à l'insulti è i colpi di u destinu. Ma in u matrimoniu hè un muru chì separa i sposi. Hè ora di distrughjillu. Sustituisce e maneuvre difensive cù a sincerità, a vendetta cù u pirdunu, a culpa cù l'apologia, a forza cù a vulnerabilità è l'autorità cù a misericordia.
5. A vita in generale hè una cosa cunfusa, è u matrimoniu ùn hè micca eccezzioni. Quandu e cose ùn vanu micca u nostru modu, spessu culpisce u nostru cumpagnu per questu. Smetti di puntà i diti l'un à l'altru, hè megliu tene e mani è cercate una manera di esce da a situazione inseme. Allora pudete passà per l'alti è i bassi di a vita inseme. Nisuna culpabilità o vergogna.
6. L'empatia hè dura. L'empatia trà dui persone ùn hè micca solu, per sè stessu. Qualchissia hà da manifestà prima, ma questu ùn hè ancu una guaranzia di una risposta. Avete da piglià risichi, fate sacrifici. Per quessa, parechji aspettanu chì l'altru faci u primu passu. Spessu, i partenarii si trovanu in fronte à l'altru in anticipazione. È quandu unu di elli decide quantunque, quasi sempre si mette in una pozza.
Cosa da fà: quelli chì amemu sò imperfetti, ùn saranu mai un specchiu perfettu per noi. Ùn pudemu micca amassi per quale sò è esse u primu à mustrà l'empatia ?
7. Avemu più cura di i nostri figlioli.chè di quelli grazie à quale sò nati. Ma i zitelli ùn deve esse più o menu impurtante chè u matrimoniu - mai! In u primu casu, si sentenu immediatamente è cumincianu à usà, incitendu disaccordi trà noi. In u sicondu, anu da pruvà à piglià u vostru. A famiglia hè una ricerca constante di equilibriu.
8. Lotta piatta per u putere. I cunflitti di famiglia sò in parte negoziazioni nantu à u gradu di interdipendenza di i sposi. L'omi volenu di solitu esse più chjucu. E donne sò u cuntrariu. Calchì volta cambianu roli. Quandu guardate a maiò parte di e lotte, pudete vede a quistione nascosta: quale decide quanta libertà ci demu l'un à l'altru in queste rilazioni? Se sta quistione ùn hè micca fatta direttamente, pruvucarà indirettamente cunflitti.
9. Ùn avemu più capitu cumu stà interessatu à qualcosa o à qualchissia solu. In u mondu mudernu, a nostra attenzione hè spargugliata nantu à un milione d'ogetti. Semu abituati à scaccià nantu à a cima senza sfondà in l'essenza di e cose, è avanzà quandu ci si annoia. Hè per quessa chì a meditazione hè cusì necessaria per noi - l'arti di dirighjenu tutta a nostra attenzione à un ughjettu, è dopu, quandu simu distratti involuntariamente, vultà à ellu una volta è una volta.
Ma dopu tuttu, a vita in u matrimoniu pò diventà una meditazione nantu à a persona chì amemu. Questu hè assai impurtante per l'unione per esse longa è felice.
Un terapeuta pò insignà à una coppia à cumunicà nurmale in una ora. Ùn hè micca difficiule. Ma pò piglià una vita per luttà contra e vere cause di prublemi di famiglia.
Eppuru a vita ci insegna l'amore. Ci trasforma in quelli chì ponu suppurtà u fardelu di a sulitudine, ùn hà micca paura di a vergogna, custruisce ponti da i mura, si rallegra di l'uppurtunità di cunfundissi in stu mondu pazzo, piglia u risicu di fà u primu passu è perdona l'aspettative injustificate, l'amore. tutti ugualmente, cercanu è trova cumprumessi, è ancu dedicà tuttu à qualcosa o à qualchissia.
È chì a vita vale a pena di lotta.