Quandu l'invidia di l'altru ci face vergogna

A vergogna in l'analisi esistenziale hè capitu cum'è un sentimentu chì prutege a nostra intimità. Pudemu parlà di vergogna "sana", quandu sentimu a nostra autovalutà è ùn vulemu micca dimustrà tuttu di noi stessi à l'altri. Per esempiu, aghju vergogna chì aghju fattu male, perchè in generale sò una persona degna. O sò vergogna quandu era ridiculizatu, perchè ùn vogliu micca fà vede u mo intimu in una atmosfera cusì umiliante. Comu regula, superemu facilmente stu sentimentu, scuntrà u sustegnu è l'accettazione di l'altri.

Ma qualchì volta a vergogna si senti assai sfarente: mi vergogna di mè stessu, perchè in u fondu crede chì ùn possu micca esse accettatu cum'è sò. Per esempiu, aghju vergogna di u mo pesu o di a forma di i mo petti, è l'oculte. O aghju paura di dimustrà chì ùn sò micca sapè qualcosa o cumu pensu o sentu veramente, perchè sò sicuru chì ùn hè micca degnu.

Una persona cuntinueghja à sperimentà una tale vergogna "neurotica" una volta è una volta, ripetendu à sè stessu: "Ùn sò micca cusì, ùn sò nunda". Ùn dà micca impurtanza à i so successi, ùn apprezza micca i so rializazioni. Perchè? Chì ghjè u valore è u significatu di tali cumpurtamentu? A ricerca fenomenologica mostra chì spessu a vergogna in questi casi rializeghja una funzione speciale - pruteghja contru l'invidia di l'altru.

U fattu hè chì ùn avemu micca sempre ricunnosce l'invidia di l'altru o a so influenza nantu à noi. Ma simu cuscenti di un'altra sperienza: "Mi vergogna". Cumu si faci sta trasfurmazioni ?

Vulendu evità a minaccia di l'invidia di l'altru versu noi stessu, pudemu cumincià à ammuccià ciò chì simu bè, successu, prusperu. Ma quandu una persona hà a paura di dimustrà quantu hè bonu (cumpresu per ellu stessu), l'ammuccia per tantu tempu è diligente chì prima o dopu ellu stessu cumencia à crede chì ùn hà veramente nunda di bonu. Allora l'esperienza "hè ghjilosu di mè perchè sò bonu" hè rimpiazzata da l'esperienza "qualcosa hè sbagliatu cun mè, è aghju vergogna".

cunnessione secreta

Videmu cumu stu mudellu hè furmatu è cunsulidatu in diversi tipi di rilazioni.

1. A relazione di u zitellu cù l'adulti significati

Imagine una situazione induve una mamma hè gelosa di a so figliola perchè hà un babbu amante, chì a so mamma ùn avia micca in u so tempu.

U zitellu ùn pò micca imaginate chì un parente forte è grande pò invidia. L'invidia mette in periculu l'attaccamentu, e relazioni. Dopu tuttu, se un genitore hè ghjilosu di mè, mi sentu aggressione da a so parte è preoccupatu chì a nostra rilazioni hè in periculu, perchè sò obiettivu per elli cumu sò. In u risultatu, a figliola pò amparà à esse vergogna, vale à dì, per sente chì qualcosa hè sbagliatu cun ella (per evitari l'aggressione di a mamma).

Stu sintimu di vergogna per sè stessu hè fissatu è più in più nasce in relazioni cù l'altri populi, in a realtà ùn pruteghja più da l'invidia.

Descrizzione di a forma di sta cunnessione pò esse truvata in u libru di u psicologu Irina Mlodik "I zitelli muderni è i so genitori micca muderni. Riguardu à ciò chì hè cusì difficiule d'ammette "(Genesi, 2017).

Eccu alcuni di i scenarii intra-genere più cumuni.

Cumpetizione trà mamma è figliola. A storia recente di l'URSS ùn hà micca implicatu u sviluppu di a feminità. In l'URSS, "ùn ci era micca sessu", l'attrazione "per spettaculu" hà causatu cundanna è aggressione. Dui roli sò stati "appruvati" - una donna-travagliatrice è una donna-mamma. È avà, in u nostru tempu, quandu a figliola principia à dimustrà a feminità, a cundanna è a cumpetizione inconsciente da a mamma cascanu nantu à ella. A mamma manda messagi à a so figliola nantu à a senza pretensione di a so figura, l'apparenza di sfida, u malu gustu, etc. In u risultatu, a zitella hè ingaghjata, pizzicata è hà una grande chance di ripetiri u destinu di a so mamma.

Rivalità babbu-figliolu. Un babbu unrealized ùn hè micca sicuru di e so qualità masculine. Hè assai difficiuli per ellu accettà u successu di u so figliolu, perchè questu cunfronta cù u so propiu fallimentu è u timore di perde u putere.

Babbu micca realizatu - un omu chì, per una quantità di mutivi, ùn hè mai veramente diventatu un adultu, ùn hà micca amparatu à affruntà a vita. Hè difficiule per ellu di trattà cù l'adultu in i so figlioli. Un tali babbu ùn hà micca sappiutu cumu a relazione cù a feminità di a so moglia è per quessa ùn sapi micca cumu trattà cù a feminità di a so figliola. Puderà pruvà à crià a so "cum'è un figliolu", cuncintrau nantu à i so rializazioni di carriera. Ma à u listessu tempu, hè cusì difficiule per ellu per sopra à u so successu. Comu, però, hè difficiule di accettà un omu adattatu vicinu à ella.

2. Relazioni parenti à a scola

Tuttu u mondu sapi esempi quandu i zitelli dotati, i studienti riesciuti diventanu marginali in a classe è l'ughjetti di bullying. Ammuccianu i so talenti perchè anu a paura di u rifiutu o di l'aggressione. Un adulescente vole avè a listessa cosa chì un cumpagnu di classe capace hà, ma ùn l'esprime micca direttamente. Ùn dice micca: "Sì cusì cool, sò ghjilosu chì l'avete / avete, in u vostru sfondate, ùn mi sentu micca bè".

Invece, a persona invidiosa svaluta u pari o attacca in modu aggressivu: "Chì ne pensate di sè stessu! Fool (k) o chì?", "Quale camina cusì! I vostri gammi sò storti !» (è dentru - "hà qualcosa chì duveria avè, vogliu distrughjella in ella o piglià per mè").

3. Relazioni trà adulti

L'invidia hè una parte normale di a risposta suciale à u successu. À u travagliu, avemu spessu scontru questu. Ùn simu micca invidiati perchè simu cattivi, ma perchè ghjunghjemu.

È pudemu ancu percive sta sperienza cum'è periculosa per e relazioni: l'invidia di u capu minaccia di distrughje a nostra carriera, è l'invidia di i culleghi minaccia a nostra reputazione. L'imprendituri disonesti ponu pruvà à ripiglià a nostra attività di successu. I cunniscenze ponu finisce e relazioni cun noi per punisce per i nostri rializazioni è ùn si senti micca fora di u nostru sfondate. Un cumpagnu chì trova difficiuli di sopravvive chì simu in qualchì modu più successu chè ellu, ci devalueghja, etc.

Cum'è l'analista transazionale è u psicoterapeuta integrativu Richard Erskine hà dettu, "L'invidia hè un impositu di redditu nantu à a realizazione. Più ottenete, più pagherete. Questu ùn hè micca u fattu chì facemu qualcosa di male; si tratta di fà qualcosa di bè.»

In a nostra cultura, a paura di prisentà a vostra "bontà" à u mondu esternu hè trasmessa in missaghji cunnisciuti: "hè una vergogna di mustrà i rializazioni", "tene a testa bassa", "ùn siate micca ricchi per ch'elli ùn porta micca. "

A storia di u XNUMXesimu seculu cù a spoliazione, a ripressione di Stalin è i tribunali di a camarade sò solu rinfurzatu stu sensu persistente: "Hè in generale micca sicuru per vede, è i mura anu l'arechje".

È ancu una parte di a cumpetenza di l'adulti hè di pudè resistà è ricunnosce l'invidia, mentre cuntinueghja à rializà i so valori.

Chì pò esse done?

Capisce a relazione trà a vergogna è l'invidia hè u primu passu versu a liberazione da questa attitudine dolorosa. Hè impurtante di scopre sta sustituzione - cumu u sintimu "hè ghjilosu chì sò cool" hè statu trasfurmatu in u sintimu "Mi vergogna chì sò cool", è dopu in a credenza "Ùn sò micca cool". .

Per vede sta invidia (vale à dì, prima di capisce sè stessu, u so dulore, è dopu i sentimenti di l'altru cum'è a so causa radica) hè un compitu chì ùn si pò micca sempre affruntà da sè stessu. Questu hè induve travaglià cù un psicoterapeuta seria efficace. U specialista aiuta à valutà a minaccia di una situazione particulari, analizà e so cunsequenze reali, furnisce a prutezzione è sustene l'invidia di l'altru (chì ùn pudemu micca cuntrullà).

U travagliu di ricunnosce l'esperienze genuine è di liberà a vergogna neurotica hè estremamente utile. Aiuta à ricuperà u sensu di u mo valore (è cun ellu u dirittu di dimustrà cum'è sò), a prontezza è a capacità di difendemi contr'à a deprezzamentu esternu, per restaurà a fiducia è l'impegnu à mè stessu.