Per esse intesu significa riceve u ricunniscenza di a so unicità, a cunferma di a so esistenza. Questu hè probabilmente u desideriu più cumuni in questi ghjorni - ma à u stessu tempu u più risicatu. Cumu assicurà chì pudemu esse intesu in u rumore circundante? Cumu parlà "per veru"?
Mai prima avemu cumunicatu, parlatu, scrittu tantu. In cullettivu, per argumentà o suggerenu, denuncià o unisce, è individualmente per sprime a so persunalità, i so bisogni è i so desideri. Ma ci hè una sensazione chì simu veramente intesu ? Micca sempre.
Ci hè una sfarenza trà ciò chì pensemu chì dicemu è ciò chì dicemu veramente; trà ciò chì l'altru sente è ciò chì pensemu chì sente. Inoltre, in a cultura muderna, induve l'autopresentazione hè unu di i travaglii più impurtanti, è a velocità hè una nova modalità di rilazioni, u discorsu ùn hè più sempre destinatu à custruisce ponti trà e persone.
Oghje valoremu l'individualità è s'interessa sempre di più à noi stessi, guardemu più vicinu à noi stessi. "Una di e cunsequenze di tali attinzioni hè chì una parte significativa di a sucità mette in u primu locu a necessità di manifestazione à u detrimentu di a capacità di percive", nota u terapeuta Gestalt Mikhail Kryakhtunov.
Pudemu esse chjamatu una sucità di parlanti chì nimu ùn sente.
Missaghji à nunda
I novi tecnulugii portanu u nostru «I» à u primu pianu. E rete suciale dicenu à tutti cumu campemu, ciò chì pensemu, induve simu è ciò chì manghjemu. "Ma questi sò dichjarazioni in un modu monologu, un discorsu chì ùn hè micca indirizzatu à nimu in particulare", dice Inna Khamitova, psicoterapeuta di famiglia sistemica. "Forse questu hè un sboccu per e persone timide chì anu troppu paura di feedback negativi in u mondu reale".
Anu l'uppurtunità di sprime e so opinioni è di affirmà si, ma à u stessu tempu risicate di priservà e so paure è di mette in u spaziu virtuale.
In i musei è in u sfondate di vista, tutti piglianu selfie - pare chì nimu ùn si guardà l'un l'altru, o quelli capolavori per quale eranu in questu locu. U numaru di missaghji-imaghjini hè parechje volte più grande chì u numeru di quelli chì ponu percive.
"In u spaziu di relazioni, ci hè una abbundanza di ciò chì hè investitu, in cuntrastu à ciò chì hè pigliatu", enfatiza Mikhail Kryakhtunov. "Ognunu di noi s'impegna à sprimesi, ma à a fine porta à a sulitudine".
I nostri cuntatti diventanu sempre più veloci è, per via di questu solu, menu prufonda.
Trasmette qualcosa nantu à noi stessi, ùn sapemu micca s'ellu ci hè qualchissia à l'altra estremità di u filu. Ùn avemu micca scontru cù una risposta è diventemu invisibili davanti à tutti. Ma saria sbagliatu di culpisce i mezi di cumunicazione per tuttu. "Se ùn avemu micca bisognu di elli, simpricimenti ùn anu micca apparsu", dice Mikhail Kryakhtunov. Grazie à elli, pudemu scambià missaghji in ogni mumentu. Ma i nostri cuntatti diventanu sempre più rapidi è, per via di questu solu, menu prufonda. È questu ùn hè micca solu per e negoziazioni cummerciale, induve a precisione hè prima, micca a cunnessione emotiva.
Prememu u buttone "onda" senza mancu capisce à quale simu sventate è quale stende. Biblioteche Emoji offrenu ritratti per tutte l'occasioni. Smiley - divertimentu, un altru smiley - tristezza, mani piegate: "Precu per voi". Ci sò ancu frasi pronti per risposte standard. "Per scrive "Ti tengu caru", basta à appughjà u buttone una volta, ùn ci hè mancu à scrive lettera per lettera, cuntinueghja u terapeuta Gestalt. « Mais les mots qui ne nécessitent ni pensée ni effort se déprécient, perdent leur sens personnel. » Ùn hè micca per quessa chì pruvemu di rinfurzà elli, aghjunghjendu à elli «assai», «veramente», «honestamente onestu» è simili? Sottulineanu u nostru desideriu appassiunatu di cumunicà i nostri pinsamenti è emozioni à l'altri - ma ancu l'incertezza chì questu successu.
spaziu truncatu
Posti, email, missaghji di testu, tweets ci mantenenu luntanu da l'altra persona è u so corpu, e so emozioni è e nostre emozioni.
"Per via di u fattu chì a cumunicazione si faci per mezu di i dispositi chì ghjucanu u rolu d'intermediariu trà noi è un altru, u nostru corpu ùn hè più implicatu in questu", dice Inna Khamitova, "ma esse inseme significa à sente a voce di l'altru, odore. ellu, percive emuzioni unspoken è esse in u stessu cuntestu.
Raramenti pensemu à u fattu chì quandu simu in un spaziu cumunu, vedemu è percivemu un fondu cumunu, questu ci aiuta à capisce megliu.
Se avemu cumunicatu indirettu, allora "u nostru spaziu cumuni hè truncatu", cuntinueghja Mikhail Kryakhtunov, "Ùn vecu micca l'interlocutore o, s'ellu hè Skype, per esempiu, vecu solu a faccia è una parte di a stanza, ma ùn aghju micca. Ùn sapete ciò chì hè daretu à a porta, quantu distracte l'altru, quale hè a situazione, deve cuntinuà a conversazione o spegne più veloce.
Pigliu personalmente ciò chì ùn hà nunda di fà cun mè. Ma ùn sente micca cusì cun mè.
A nostra sperienza cumuna in questu mumentu hè chjuca - avemu pocu cuntattu, l'area di u cuntattu psicologicu hè chjuca. Se pigliemu una conversazione ordinaria cum'è 100%, allora quandu cumunichemu cù gadgets, u 70-80% sparisce. Questu ùn saria micca un prublema si una tale cumunicazione ùn hè micca diventata una mala abitudine, chì avemu traspurtatu in a cumunicazione normale di ogni ghjornu.
Hè diventatu più difficiule per noi di mantene in cuntattu.
A piena prisenza di un altru vicinu hè insustituibile per i mezi tecnichi
Di sicuru, parechji anu vistu sta stampa in un locu in un caffè: duie persone sò pusate à a listessa tavola, ognunu fighjendu u so dispusitivu, o forse elli stessi sò stati in una tale situazione. "Questu hè u principiu di l'entropia: i sistemi più cumplessi si rompanu in più simplici, hè più faciule da degradà chè di sviluppà", riflette u terapeuta Gestalt. - Per sente un altru, ci vole à rumpiri da sè stessu, è questu hè bisognu di sforzu, è dopu mandu solu un smiley. Ma l'emoticon ùn risolve micca u prublema di participazione, u destinatariu hà un sintimu stranu: pare ch'elli anu reagitu à questu, ma ùn era micca pienu di nunda. A piena prisenza di un altru side by side hè insustituibile per i mezi tecnichi.
Perdemu l'abilità di cumunicazione prufonda, è deve esse restaurata. Pudete principià per ricuperà a capacità di sente, ancu s'ellu ùn hè micca faciule.
Vivemu à l'intersezzione di parechje influenze è appelli: fate a vostra pagina, mette un like, firmate un appellu, participà, andate ... È gradualmente sviluppemu a sorda è l'immunità in noi stessi - questu hè solu una misura protettiva necessaria.
In cerca di equilibriu
"Avemu amparatu à chjude u nostru spaziu internu, ma saria utile per pudè apre ancu", nota Inna Khamitova. "Altrò, ùn riceveremu micca feedback. È noi, per esempiu, cuntinueghjanu à parlà, micca leghje i segni chì l'altru ùn hè micca prontu à sente avà. È noi stessi soffremu di una mancanza d'attenzione ".
U sviluppatore di a teoria di u dialogu, Martin Buber, hà cridutu chì u principale in u dialogu hè a capacità di sente, per ùn dì. "Avemu bisognu di dà à l'altru un locu in u spaziu di cunversazione", spiega Mikhail Kryakhtunov. Per esse intesu, unu deve prima diventà quellu chì sente. Ancu in psicoterapia, vene un tempu chì u cliente, dopu avè parlatu, vole sapè ciò chì succede cù u terapeuta: "Cumu stai?" Hè mutuale : s'o ùn ti ascoltu, ùn mi senti micca. È viceversa ».
Ùn si tratta micca di parlà à turnu, ma di piglià in contu a situazione è l'equilibriu di i bisogni. "Ùn hà micca sensu di agisce secondu u mudellu: aghju scontru, aghju bisognu di sparte qualcosa", u terapeuta Gestalt clarifica. "Ma pudete vede ciò chì hè a nostra riunione, cumu si sviluppa l'interazzione. È agisce micca solu per i vostri bisogni, ma ancu per e circustanze è u prucessu ".
Hè naturali di vulè sentu sanu, significativu, valutatu, è sentu cunnessu à u mondu.
A cunnessione trà mè è l'altru hè basatu annantu à quale locu li dugnu, cumu cambia e mo emozioni è a mo percepzioni. Ma à u listessu tempu, ùn sapemu mai di sicuru ciò chì un altru imaginerà usendu e nostre parolle cum'è a basa di u travagliu di a so imaginazione. "U puntu chì avemu da esse capitu dipende di parechje cose: nantu à a nostra capacità di furmulà accuratamente u missaghju, nantu à l'attenzione di l'altru, è nantu à cumu interpretemu i signali chì emananu da ellu", Inna Khamitova indica.
À unu, per sapè ch’ellu si sente à sente, ci vole à vede u sguardu fissu nantu à ellu. Un sguardu più attentu hè imbarazzante per l'altru - ma aiuta quandu annunzianu o facenu dumande di clarificazione. "Pudete ancu principià à spressione una idea chì ùn hè micca cumpletamente furmatu", Mikhail Kryakhtunov hè cunvinta, "è se l'interlocutore hè interessatu à noi, aiutarà à sviluppà è formalizà.
Ma chì si u desideriu di esse intesu hè solu narcisismu ? "Distinguemu trà u narcisismu è l'amore di sè stessu", suggerisce Mikhail Kryakhtunov. "Hè naturali di vulè sentenu sanu, significativu, apprezzatu è sentenu cunnessu à u mondu". Per chì l'amore di sè stessu, chì hè cuntinutu in u narcisismu, si manifesta è esse fruttìvule, deve esse cunfirmatu da l'esternu da l'altri: per esse interessanti per ellu. È ellu, à u turnu, seria interessante per noi. Ùn succede micca sempre è ùn succede micca à tutti. Ma quandu ci hè una cuincidenza cusì trà di noi, ne nasce un sintimu di vicinanza : ci pudemu spinghje, permettendu à l’altru di parlà. O dumandatelu : pudete sente ?