A motivazione ghjoca un rolu cintrali in a nostra vita, ma chì sapemu veramente? Capemu cumu si faci? Di solitu si assume chì simu motivati da l'uppurtunità di riceve un tipu di ricumpensa esterna o di benefiziu à l'altri. In fatti, tuttu hè assai più fine è cumplessu. In u ghjornu di u travagliu, avemu capitu ciò chì dà significatu à e nostre attività.
Chì ci motiva à perseguite i scopi chì sò difficiuli, periculosi è potenzalmenti dolorosi per ottene? Pudemu gode di a vita à pusà nantu à a spiaggia è sorsi mojitos, è se pudemu passà ogni ghjornu cusì, sariamu sempre felici. Ma ancu s'ellu hè qualchì volta piacevule à dedicà uni pochi di ghjorni à l'edonismu, ùn possu micca imaginà chì sarete cuntentu di a vostra vita passendu ghjorni, settimane, mesi, anni, o ancu tutta a vostra vita in questu modu. L'edonismu senza fine ùn ci darà micca satisfaczione.
I studii chì anu studiatu i prublemi di a felicità è u significatu di a vita anu dimustratu chì ciò chì dà u significatu di a nostra vita ùn ci porta micca sempre felicità. E persone chì pretendenu avè un significatu in a so vita sò generalmente più interessate à aiutà l'altri cà à circà u piacè per elli stessi.
Ma quelli chì si curanu di sè stessu sò spessu solu superficialmente felici.
Di sicuru, u significatu hè un cuncettu piuttostu vague, ma i so caratteristiche principali ponu esse distinti: u sintimu chì vive per qualcosa, a vostra vita hà valore è cambia u mondu per u megliu. Tuttu si riduce à sente chì site parte di qualcosa più grande di sè stessu.
Friedrich Nietzsche hà sustinutu chì tutte e cose più preziose è impurtanti in a vita avemu da a lotta cù difficultà è superendu ostaculi. Tutti sapemu persone chì trovanu un significatu prufondu in a vita, ancu in e circustanze più avverse. Un amicu mio vuluntarii in un ospiziu è sustene a ghjente à a fine di a so vita per parechji anni. "Questu hè u cuntrariu di a nascita. Sò cuntentu chì aghju avutu l'uppurtunità di aiutà à passà quella porta ", dice.
L'altri vuluntarii lavanu a sustanza appiccicosa da l'uccelli dopu à spruzzi d'oliu. Parechje persone passanu una parte di a so vita in zoni di guerra periculosi, circannu di salvà i civili da a malatia è a morte, o insignendu à l'orfani à leghje.
Anu veramente un tempu duru, ma à u stessu tempu vedenu un significatu prufondu in ciò chì facenu.
Per u so esempiu, dimustranu cumu a nostra prufonda bisognu di crede chì u significatu di e nostre attività ùn hè micca limitatu à i limiti di a nostra vita pò fà u travagliu duru è ancu sacrificà u nostru cunfortu è benessere.
Tali considerazioni apparentemente strane è irrazionali ci motivanu à fà travaglii cumplessi è sgradevoli. Ùn si tratta micca solu di aiutà à quelli chì anu bisognu. Sta mutivazione hè presente in ogni aspettu di a nostra vita: in relazioni cù l'altri, u travagliu, i nostri passatempi è interessi.
U fattu hè chì a motivazione opera in generale per longu periudi di tempu, à volte ancu più longu di a nostra vita. In u fondu, hè assai impurtante per noi chì a nostra vita è l'azzioni anu significatu. Questu diventa soprattuttu impurtante quandu avemu diventatu cuscenti di a nostra propria mortalità, è ancu s'è in cerca di significatu avemu ancu à passà per tutti i circles di l'infernu, avemu da passà per elli è in u prucessu si sentenu una vera satisfaczione cù a vita.
Circa l'autore: Dan Ariely hè un prufessore di psiculugia à l'Università di Duke è l'autore di bestseller di Predictable Irrationality, Behavioral Economics, and The Whole Truth About Lies.