A prima infurmazione nantu à ciò chì succede in i macelli hè vinutu à mè dopu avè lettu "Fast Food Nation", chì hà dettu di u terribili trattamentu di l'animali in i macelli. Per dì chì eru orruritu hè di dì nunda. À quellu mumentu, aghju realizatu quantu ignorante di stu tema. In parte, a mo ignuranza puderia esse duvuta à l'idee ingenu nantu à cumu u statu "prutege" l'animali criati per l'alimentariu, creendu e cundizioni adattati per elli è cusì. Puderaghju accettà u trattamentu disgustante di l'animali è l'ambiente in i Stati Uniti, ma noi Canadiani simu diffirenti, nò? Quessi eranu i mo pinsamenti.
A realità hè stata chì ùn ci hè praticamente nisuna lege in Canada chì pruibisce a crudeltà di l'animali in fabbriche. L'animali ponu esse battuti, violati, mutilati, in più di e cundizioni di notte in cui passa a so corta esistenza. Tutti quelli standard chì sò prescritti da l'ispezione di l'Alimentazione Canadese ùn sò micca veramente appiicati in a ricerca di pruduce sempre più carne. L'industria di carne è di latti in Canada, cum'è in altri paesi, hè assuciata cù gravi danni à l'ambiente, a salute è, sicuru, una attitudine terrificante versu l'animali.
Cù a diffusione di tutte l'infurmazioni veri nantu à l'industria di a carne, i muvimenti custanti di i citadini attenti cuminciaru, cumpresi i musulmani, chì anu fattu una scelta in favore di una dieta etica basata in a pianta.
Ùn hè micca surprisante, i musulmani vegetariani sò una fonte di cuntruversia, se micca cuntruversia. I filòsufi islamici, cum'è u tardu Gamal Al-Banna, anu dettu: .
Al-Banna hà dettu:
Hamza Yusuf Hanson, un musulmanu americanu ben cunnisciutu, avvirtenu di l'impattu preghjudiziu di l'industria di a carne nantu à l'ambiente è l'etica, è ancu a salute per u cunsumu eccessivu di carne. Yusuf hè cunvinta chì da u so puntu di vista, i diritti di l'animali è a prutezzione di l'ambiente ùn sò micca cuncetti stranieri di a religione musulmana, ma un mandatu divinu. Inoltre, a ricerca di Yusuf indica chì u prufeta islamicu Muhammad è i primi musulmani anu cunsumatu carne di tantu in tantu.
U vegetarianismu ùn hè micca un cuncettu novu per certi Sufisti. Per esempiu, Chishti Inayat Khan, chì hà introduttu i principii Sufi à l'Occidenti, u tardu Sufi Sheikh Bawa Muhayaddin, chì ùn permettenu micca u cunsumu di prudutti d'animali in a so prisenza. Rabia da a cità di Basra (Iraq) hè una di e donne sante Sufi più venerate.
Sè vo circate da un altru aspettu di a religione, pudete, sicuru, truvà avversari di u vegetarianismu. U Ministeru egizianu di i Dotazioni Religiose crede chì. Una tale interpretazione patetica di l'esistenza di l'animali in stu mondu, sfurtunatamenti, esiste in parechji paesi, cumpresi i musulmani. Credu chì tali ragiunamentu hè u risultatu direttu di una misinterpretazione di u cuncettu di Khalifa in u Qur'an.
A parolla araba, cum'è interpretata da i studienti islamici Dr Nasr è Dr Khalid, significa "guardianu, guardianu" chì mantene l'equilibriu è l'integrità di a Terra. Questi studiosi parlanu di u cuncettu di Khalifa cum'è u principale "accordu" chì e nostre ànime sò liberamente entrate cù u Creatore Divinu, è chì guverna ogni nostra azzione in questu mondu.
(Coran 40:57). A Terra hè a forma più perfetta di creazione, mentri l'omu hè u so invitatu è hè una forma menu di significatu. In questu cunnessu, noi l'omu duvemu cumpiendu i nostri duveri in u quadru di l'umiltà, l'umiltà, è micca a superiorità annantu à l'altri forme di vita.
U Qur'an dice chì e risorse di a Terra appartenenu à l'omu è u regnu animali. (Coran 55:10).