Maestru di u spaziu di casa è maestru di u spaziu di u so propiu corpu - a casa carnale di l'ànima - andate in camini paralleli per un zitellu chjucu è, in regula, simultaneamente.
Prima, tutti dui sò sottumessi à e lege generale, postu chì sò dui lati di u stessu prucessu assuciatu cù u sviluppu di l'intellettu di u zitellu.
Siconda, u zitellu ampara u spaziu circundante per mezu di u muvimentu attivu in questu, campendu è littiralmenti misurà cù u so corpu, chì quì diventa qualcosa cum'è un dispusitivu di misurazione, un regnu scala. Ùn hè per nunda chì l'antichi misure di lunghezza sò basati nantu à e dimensioni di e parti individuali di u corpu umanu - u gruixu di u dettu, a durata di a palma è u pede, a distanza da a manu à u coddu, a durata di u dito. u passu, etc.. Hè, per sperienza, u zitellu scopre per ellu stessu chì u so corpu hè un modulu universale, in relazione à quale i paràmetri di u spaziu esternu sò evaluati: induve possu ghjunghje, induve puderaghju saltà, induve possu. cullà, quantu possu ghjunghje. Trà un annu è dui, u zitellu diventa cusì mobile, agile è persistente in a so attività di ricerca in a casa chì a mamma, senza mantene cun ellu, a volte ricorda tristemente quellu tempu benedettu quandu u so zitellu si stalla tranquillamente in u so lettu.
Interacting cù l'uggetti, u zitellu vive e distanze trà elli, a so dimensione è a forma, a pisanti è a densità, è à u stessu tempu ampara i paràmetri fisichi di u so propiu corpu, sente a so unità è a custanza. Grazie à questu, una maghjina di u so propiu corpu hè furmatu in ellu - una constante necessaria in u sistema di coordenate spaziali. A mancanza di una idea di a dimensione di u so corpu hè subitu notevuli in u modu, per esempiu, un zitellu prova di sbulicà in un spaziu chì hè troppu strettu per ellu trà u lettu è u pianu, o arrampicà trà e gammi. una piccula sedia. Se un zitellu prubava tuttu nantu à a so propria pelle è s'aprende à stuffing bumps, allura un omu anzianu hà digià capitu induve possu cullà è induve micca - è basatu annantu à l'idee musculoso-mutore nantu à ellu stessu è i so cunfini, chì sò almacenati in a so memoria, ellu hà da piglià una decisione - Scalaraghju o ritiraraghju. Per quessa, hè cusì impurtante per u zitellu per acquistà spirienza in diverse interazzione corpuscule cù l'uggetti in u spaziu tridimensionale di a casa. A causa di a so custanza, stu ambiente pò esse ammaistratu da u zitellu gradualmente - u so corpu vive in parechje repetizioni. Per u zitellu, hè impurtante micca solu per suddisfà u desideriu di spustà, ma per cunnosce sè stessu è l'ambienti per mezu di u muvimentu, chì diventa un mezzu di cullizzioni di informazioni. Micca senza ragiuni, in i primi dui anni di vita, un zitellu hà un intellettu, chì u più grande psicologu di u zitellu di u seculu XNUMX, Jean Piaget, chjamatu sensorimotor, vale à dì sensu, sapendu tuttu per mezu di i movimenti di u so propiu corpu è manipulendu. ogetti. Hè bellu se i genitori rispundenu à sta necessità cognitiva di u mutore di u zitellu, dendu l'uppurtunità di suddisfà in casa: arrampicà nantu à a catifa è in u pianu, arrampicà sottu è nantu à diversi ugetti, è aghjunghje ancu dispusitivi speciali à u terrier di l'appartamentu. , cum'è un angulu ginnastica cù muru svedese, anelli, etc.
Quandu u zitellu "ottene u rigalu di a parolla", u spaziu intornu à ellu è u spaziu di u so propiu corpu sò detallati, pienu d'uggetti separati chì anu u so propiu nomi. Quandu un adultu dice à un zitellu i nomi di e cose è e parti di u corpu di u zitellu stessu, questu cambia assai u statutu di l'esistenza di tutti l'uggetti chjamati per ellu. Ciò chì hà un nome diventa più esistente. A parolla ùn permette micca a percezione mentale attuale per sparghje è sparisce, cum'è per esse, ferma u flussu di impressioni, fissa a so esistenza in memoria, aiuta à u zitellu à truvà è identificà di novu in u spaziu di u mondu circundante o in u so. propriu corpu: "Induve hè u nasu di Masha? Induve sò i capelli ? Mostrami induve hè l'armadiu. Induve hè a finestra ? Induve hè u lettu di a vittura ?
Quantu più oggetti sò chjamati in u mondu - caratteri unichi nantu à u palcuscenicu di a vita, u più riccu è più pienu di u mondu diventa per u zitellu. Per chì u zitellu principia rapidamente à navigà in u spaziu di u so propiu corpu, è soprattuttu u so cuntattu, capace, parte espressiva - mani è capu - a pedagogia populari offre parechji ghjoculi cum'è: "Magpie-crow, porridge cottu, i zitelli alimentati: ella hà datu questu, questu hà datu ... "- cù dita, etc. In ogni casu, a scuperta di parte di u corpu innocu, senza nome, senza nome cuntinueghja per parechji anni di a vita dopu di un zitellu, è à volte un adultu.
Allora, OL Nekrasova-Karateeva, chì in l'anni 1960 è 70 hà guidatu u San ben cunnisciutu, hà capitu chì a ghjente hà u collu. Di sicuru, hà sappiutu assai bè di l'esistenza formale di u collu prima, ma solu a necessità di rapprisintà un collu cù perle, vale à dì, di discrìviri cù a lingua di disegnu, è ancu una conversazione annantu à questu cù un maestru, l'hà purtatu à a scuperta. U ziteddu hà tantu entusiasmu chì li dumandò d'esce è, s'avvicinava versu a nanna, chì l'aspittava in u corridore, disse di gioia : « Nonna, si vede ch'e aghju u collu, eccu ! Mostrami u vostru!
Ùn vi maravigliate di questu episodiu se, risulta, parechji adulti, chì descrizanu e so facci, cunfundenu a mandibula inferiore cù u pozzu, ùn sanu micca induve hè l'ankle o quale sò chjamati i genitali.
Per quessa, hè cusì impurtante chì un adultu arricchisce u vocabulariu di u zitellu in tuttu u tempu, numinendu e cose intornu à ellu, dendu definizioni dettagliate, mette in risaltu caratteristiche significativu è cusì riempie u spaziu di u mondu chì apre à u zitellu cù oggetti diversi è significativi. . Allora in a so propria casa ùn cunfunderà più una poltrona cù una sedia, distinguerà un sideboard da una cassera, micca perchè sò in diversi lochi, ma perchè ellu cunnosce i so caratteristiche caratteristiche.
Dopu à a tappa di a nomina (nominazione), u prossimu passu in u sviluppu simbolicu di l'ambiente hè a cuscenza di e relazioni spaziali trà l'uggetti: più - menu, più vicinu - più luntanu, sopra - sottu, dentru - fora, davanti - daretu. Procede cum'è u discorsu maestri preposizioni spaziali - "in", "on", "sottu", "sopra", "à", "da" - è u zitellu stabilisce a so cunnessione cù i schemi mutori di l'azzioni currispundenti: mette nantu. u tavulu, davanti à u tavulinu, sottu à u tavulinu, ecc. Trà trè è quattru anni, quandu u schema di e rilazioni spaziali principali hè digià più o menu fissu in forma verbale; u spaziu hè strutturatu, diventendu gradualmente un sistema spaziale armoniu per u zitellu. Ci sò digià coordenate basi in ellu, è cumencia à pienu di significati simbolichi. Hè tandu chì una stampa di u mondu hè furmatu in i disegni di i zitelli cù u celu è a terra, u cima è u fondu, trà quale l'avvenimenti di a vita si sviluppanu. Avemu digià parlatu di questu in u capitulu 1.
Allora, u prucessu di l'assimilazione di u zitellu di l'ambienti spaziali-ughjettivi di a so casa nantu à u pianu intrapsichicu hè manifestatu in u fattu chì u zitellu forma una maghjina strutturale di u spaziu in u quale si trova. Questu hè u nivellu di i miccanismi psichichi, è à l'osservatore inexperienced ùn pò micca esse nutatu à tutti, malgradu a so impurtanza eccezziunale cum'è fundazione per parechji altri avvenimenti.
Ma, sicuru, a relazione di u zitellu à a casa ùn hè micca limitata à questu, perchè hè, prima di tuttu, emutivu è persunale. In u mondu di a casa nativa, u zitellu hè di nascita, hè statu purtatu quì da i so genitori. È à u stessu tempu hè un mondu grande è cumplessu, dispostu da l'adulti chì u gestionanu, saturanu cù elli stessi, creanu una atmosfera speciale in questu, permeate cù e so rilazioni, fissi in l'scelta di l'uggetti, a manera chì sò disposti. , in tutta l'urganizazione di u spaziu internu. Dunque, ammaistrà, vale à dì, cunnosce, sentenu, capiscenu, amparà à esse in ellu solu è cù e persone, determinà u so postu, agiscenu quì indipindentamente, è ancu più di gestisce, hè un compitu à longu andà per u zitellu, chì ellu. risolve gradualmente. Duranti l'anni, ampararà l'arti difficiule di campà in casa, scoprendu novi aspetti di a vita di casa à ogni età.
Per un zitellu di un annu, hè impurtante per arrampicà, cullà, ghjunghje à u scopu previstu. Un zitellu di dui o trè anni scopre parechje cose, i so nomi, u so usu, a so accessibilità è a pruibizione. Trà l'età di dui è cinque, u zitellu sviluppa gradualmente a capacità di visualizà in a mente è di fantasià.
Questu hè un avvenimentu qualitativamente novu in a vita intellettuale di u zitellu, chì rivoluzionarà parechji aspetti di a so vita.
Nanzu, u zitellu era un prigiuneru di a situazione specifica induve era. Hè statu affettatu solu da ciò chì hà vistu, intesu, sentitu direttamente. U principiu dominante di a so vita spirituale era quì è avà, u principiu di l'attività - stimulus-reaction.
Avà scopre chì hà acquistatu una nova capacità di duppià u mondu presentendu l'imaghjini imaginarii nantu à a pantalla psichica interna. Questu li dà l'uppurtunità di stà simultaneamente in u mondu visibile esternamente (quì è avà) è in u mondu imaginariu di e so fantasie (quì è dopu), chì nascenu da avvenimenti reali è cose.
Una pruprietà maravigghiusu di l'attitudine di u zitellu durante stu periodu (cum'è parechji anni dopu) hè chì a maiò parte di l'uggetti significativi chì circundanu u zitellu in a vita di ogni ghjornu sò presentati in i so fantasiosi cum'è l'eroi di parechji avvenimenti. Situazioni drammatiche ghjucanu intornu à elli, diventanu participanti in serie strane, create da un zitellu ogni ghjornu.
Mamma ùn hà mancu suspettatu chì, fighjendu a zuppa in una ciotola, u zitellu vede u mondu sottumarinu cù l'alga è i navi affundati, è facendu groove in u porridge cù una cucchiara, imagina chì questi sò gorges trà e muntagne longu chì l'eroi. di a so storia facenu a so strada.
Calchì volta i genitori di a matina ùn sanu micca quale hè pusatu davanti à elli in a forma di u so propiu figliolu: s'ellu hè a so figliola Nastya, o Chanterelle, chì stende bè a so coda fluffy è esige per u colazione solu ciò chì i volpi manghjanu. Per ùn avè micca in prublemi, hè utile per l'adulti poveri per dumandà à u zitellu in anticipu cù quale si tratta oghje.
Questa nova capacità d'imaginazione dà à u zitellu un gradu di libertà completamente novu. Li permette di esse estremamente attivu è autocraticu in u maravigghiusu mondu internu di a psique, chì principia à furmà in u zitellu. A pantalla psichica interna nantu à quale l'avvenimenti imaginarii si sviluppanu hè un pocu simili à una pantalla di computer. In principiu, pudete facilmente chjamà qualsiasi maghjina nantu à questu (saria una cumpetenza!), Cambiala cum'è ti piace, prisente avvenimenti chì sò impussibili in a realità, facenu chì l'azzione si sviluppeghja cusì rapidamente chì ùn succede micca in u mondu reale. cù u solitu flussu di u tempu. U zitellu ammaistrà tutte queste cumpetenze gradualmente. Ma l'emergenza di una tale capacità psichica hè di grande impurtanza per a so persunità. Dopu tuttu, tutte queste opportunità maravigghiusu chì u zitellu accumincia à aduprà dà un sensu di a so propria forza, capacità è maestria di situazione imaginaria. Questu hè in forte cuntrastu cù u zitellu per u mumentu, a bassa capacità di gestisce l'uggetti è l'avvenimenti in u mondu fisicu reale, induve e cose ubbidiscenu pocu.
In modu, sè ùn avete micca sviluppatu i cuntatti di u zitellu cù l'uggetti veri è e persone, ùn l'incuragisce micca à agisce "in u mondu", pò cede à e difficultà di a vita. In questu mondu di a realità fisica chì ci resiste, ùn sempre ubbidisce à i nostri brami, è esige cumpetenze, hè qualchì volta impurtante per una persona per suppressione a tentazione di immersione è ammuccià in u mondu illusoriu di a fantasia, induve tuttu hè faciule.
I ghjoculi sò una classa psicologica speciale di cose per un zitellu. Per a so natura, sò pensati per incarnà, "ughjettà" e fantasie di i zitelli. In generale, u pensamentu di i zitelli hè carattarizatu da l'animismu - una tendenza à dottà l'uggetti inanimati cù l'ànima, a forza interna è a capacità per una vita oculata indipendente. Scuntremu stu fenomenu in unu di i seguenti capituli, induve parlemu di u paganisimu di i zitelli in relazioni cù u mondu esternu.
Hè sta stringa di a psiche di u zitellu chì hè sempre toccu da i ghjoculi autopropulsati: gaddini meccanichi chì ponu picchi, pupi chì chjude l'ochji è dicenu "mamma", cuccioli chì caminanu, etc. In un zitellu incantatu (è à volte ancu un adultu). ), tali ghjoculi sò sempre resonate, perchè in a so ànima sapi internu chì questu hè cumu si deve esse - sò vivi, ma l'ammuccianu. Duranti u ghjornu, i ghjoculi dutiously cumpiendu a vulintà di i so patroni, ma in certi momenti spiciali, in particulare di notte, u sicretu diventa chjaru. I ghjoculi lasciati à elli cumincianu à campà u so propiu, pienu di passioni è desideri, una vita attiva. Stu tema passiunanti, cunnessu cù i sicreti di l'esistenza di u mondu objettivu, hè cusì significativu chì hè diventatu unu di i motivi tradiziunali di a literatura di i zitelli. A vita notturna di u ghjoculu hè in u core di u Cascanoci di E.-T.-A. Hoffmann, «Black Hen» di A. Pogorelsky è assai altri libri, è da l'opere di l'autori muderni - u famosu «Viaghju di a freccia blu» di J. Rodari. L'artista russu Alexander Benois, in u so famosu ABC di u 1904, hà sceltu questu tema per illustrà a lettera "I", chì rapprisenta l'animazione tensamente misteriosa di a cumunità nocturna di Toys.
Ci hè chì quasi tutti i zitelli tendenu à fantasià nantu à a so casa è quasi tutti i zitelli anu "uggetti di meditazione" preferiti, cuncentrazione nantu à quale si sferisce in i so sogni. Andendu à u lettu, qualcunu fighja un locu nantu à u tettu chì s'assumiglia à a testa di un ziu barbutu, qualchissia - un mudellu nantu à u wallpaper, chì ricorda l'animali divertenti, è pensa à qualcosa. Una zitella dicia chì una pelle di cervu pendeva nantu à u so lettu, è ogni sera, stendu in u lettu, accarezzava u so cervu è cumpone una altra storia di e so avventure.
Dentru una stanza, appartamentu o casa, u zitellu identifica per ellu stessu i so lochi prediletti induve ghjoca, sognu, induve si ritira. Sè vo site in u malu umore, pudete ammuccià sottu à un hanger cù un saccu di mantellu, ammuccià quì da u mondu sanu è pusà cum'è in una casa. O arrampicate sottu à una tavula cù una tovaglia longa è appughjà u vostru spinu contr'à un radiatore caldu.
Pudete cercà l'interessu in una piccula finestra da u corridore di un vechju appartamentu, affacciatu nantu à a scala posteriore - chì pò esse vistu quì? - è imagine ciò chì puderia esse vistu quì se di colpu ...
Ci sò posti spaventosi in l'appartamentu chì u zitellu prova di evitari. Quì, per esempiu, hè una piccula porta marrone in una nicchia di u muru in a cucina, l'adulti mettenu l'alimentu quì, in un locu frescu, ma per un zitellu di cinque anni questu pò esse u locu più terribili: a negruzza gapes daretu à a porta. , Sembra chì ci hè un fallimentu in un altru mondu induve qualcosa terribili puderia vene da. Per a so propria iniziativa, u zitellu ùn s'avvicinà à una tale porta è ùn l'apre micca per nunda.
Unu di i prublemi più grande di a fantasia di i zitelli hè ligata à u sottosviluppu di l'autocunuscenza in un zitellu. Per via di questu, spessu ùn pò micca distinguishà ciò chì hè a realità è ciò chì hè u so propiu esperimenti è fantasie chì anu avvucatu stu ughjettu, appiccicatu à questu. In generale, stu prublema hè ancu in adulti. Ma in i zitelli, una tale fusione di u reale è di a fantasia pò esse assai forte è dà à u zitellu parechje difficultà.
In casa, un zitellu pò coexiste simultaneamente in duie realità diffirenti - in u mondu familiar di l'ogetti circundanti, induve l'adulti cuntrollanu è prutegge u zitellu, è in un mondu imaginariu propiu sopra à a vita di ogni ghjornu. Hè ancu reale à u zitellu, ma invisibili à l'altri populi. Per quessa, ùn hè micca dispunibule per adulti. Ancu s'è i stessi ogetti ponu esse in i dui mondi à una volta, avè, però, essenze diverse. Sembra esse solu un mantellu neru appesu, ma pare - cum'è s'ellu qualchissia hè spaventosa.
In questu mondu, l'adulti prutege u zitellu, in quellu mondu ùn ponu aiutà, postu ch'elli ùn entranu micca. Dunque, s'ellu diventa spaventosa in quellu mondu, avete bisognu di curriri rapidamente à questu, è ancu gridà forte: "Mamma!" Calchì volta u zitellu stessu ùn sà micca in quale mumentu u scenariu cambierà è cascarà in u spaziu imaginariu di un altru mondu - questu succede inesperu è istantaneamente. Di sicuru, stu succèri più à spessu quandu l 'adulti ùn sò attornu, quand'elli ùn tene u zitellu in a realità di ogni ghjornu cù a so prisenza, cunversazione.
Per a maiò parte di i zitelli, l'absenza di i genitori in casa hè un momentu difficiule. Si sentenu abbandunati, senza difesi, è e stanze di solitu è cose senza adulti, per esse, cumincianu à vive a so propria vita speciale, diventanu diffirenti. Questu succede à a notte, in u bughju, quandu i lati scuri è nascosti di a vita di cortini è armarii, vestiti nantu à un hanger è oggetti strani, unrecognizable chì u zitellu ùn hà micca nutatu prima sò revelati.
Se a mamma hè andata à a tenda, allora certi zitelli anu a paura di trasfurmà in a sedia ancu durante u ghjornu finu à ch'ella vene. L'altri zitelli sò particularmente paura di ritratti è poster di persone. Una zitella di undici anni hà dettu à i so amichi quantu avia paura di u poster di Michael Jackson appesu à l'internu di a porta di a so stanza. Sì a mamma abbandunò a casa, è a zitella ùn hà micca avutu u tempu di lascià sta stanza, allora puderia solu pusà à pusà nantu à u divano finu à chì a so mamma hè ghjunta. Paria à a zitella chì Michael Jackson era per abbandunà u poster è strangulà. I so amichi annunziu simpaticamente - a so ansietà era comprensibile è vicinu. A zitella ùn hà micca cura di caccià u cartellu o apre i so paure à i so genitori - eranu elli chì l'anu appiccicatu. Li piacia assai Michael Jackson, è a zitella era "grande è ùn deve micca paura".
U zitellu si senti indifesa si, cum'è li pare, ùn hè micca amatu abbastanza, spessu cundannatu è rifiutatu, lasciatu solu per un bellu pezzu, cù persone aleatorii o dispiacenti, lasciatu solu in un appartamentu induve ci sò vicini un pocu periculosi.
Ancu un adultu cù teme persistenti di a zitiddina di stu tipu hè qualchì volta più paura di esse solu in casa cà di caminari solu per una strada scura.
Qualchese debilitamentu di u campu di prutezzione parentale, chì deve invechjà in modu affidabile u zitellu, provoca ansietà in ellu è un sintimu chì u periculu imminente sguasserà facilmente a cunchiglia fina di a casa fisica è ghjunghje à ellu. Ci hè chì per un zitellu, a prisenza di i genitori amante pare esse un refuggiu più forte chì tutte e porte cù serratura.
Siccomu u tema di a sicurità di a casa è e fantasie spaventose sò pertinenti per quasi tutti i zitelli di una certa età, sò riflessi in u folklore di i zitelli, in stori tradiziunali spaventosi chì sò trasmessi oralmente da generazione à generazione di zitelli.
Una di e storii più diffusa in Russia conta chì una certa famiglia cù i zitelli vive in una stanza induve ci hè un locu suspettu nantu à u tettu, u muru o u pianu - rossu, neru o giallu. A volte hè scupertu quandu si traslada in un novu appartamentu, qualchì volta unu di i membri di a famiglia si mette accidintali - per esempiu, una mamma maestra dripped tinta rossa in u pianu. Di solitu, l'eroi di a storia di l'orrore pruvate à lavà o lavà sta macchia, ma fallenu. A notte, quandu tutti i membri di a famiglia si dorme, a macchia palesa a so sinistra essenza. À mezzanotti, cumencia à cresce lentamente, diventendu grande, cum'è una spluta. Allora a tacca si apre, da quì un grande rossu, nìvuru o giallu (sicondu u culore di a tacca) protrude a manu, chì, unu dopu à l'altru, da a notte à a notte, piglia tutti i membri di a famiglia in a tacca. Ma unu di elli, più spessu un zitellu, riesce sempre à "seguità" a manu è poi corre è dichjara à a pulizza. L'ultima notte, i pulizzeri emboscanu, piattanu sottu à i letti, è mette una pupa invece di un zitellu. Si mette ancu sottu à u lettu. Quandu una manu piglia sta pupa à mezanotte, a pulizza salta fora, a piglia è corre in mansarda, induve scopre una strega, un banditu o una spia. Era ella chì tirava a manu magica o ellu tirava a so manu meccanica cù un mutore per trascinà i membri di a famiglia in l'attic, induve eranu ammazzati o ancu manghjati da ella (ellu). In certi casi, a pulizza subitu sparà u cattivu, è i membri di a famiglia venenu subitu à a vita.
Hè periculosu per ùn chjude porte è finestri, rende a casa accessibile à e forze maligni, per esempiu in a forma di un fogliu neru chì vola per a cità. Questu hè u casu cù i zitelli sminticati o ribelli chì lascianu porte è finestri aperte in sfida à un ordine da a so mamma o una voce in a radiu chì li avvirtenu di periculu imminenti.
Un zitellu, l'eroi di una storia spaventosa, pò sentu sicuru solu s'ellu ùn ci hè micca buchi in a so casa - ancu i putenziali, in a forma di una macchia - chì puderia apre cum'è un passaghju à u mondu esternu, pienu di periculi.
Sembra periculosu per i zitelli per purtà in casa da l'esternu oggetti stranieri chì sò stranieri à u mondu di casa. A disgrazia di l'eroi di un'altra trama ben cunnisciuta di storie d'orrore cumincianu quandu unu di i membri di a famiglia compra è porta in casa una cosa nova: cortini neri, un pianoforte biancu, un ritrattu di una donna cù una rosa rossa, o un figurina di una ballerina bianca. A notte, quandu tutti dorme, a manu di a ballerina stende è puncherà cù una agulla avvelenata à a fine di u so dettu, a donna di u ritrattu vulerà fà u listessu, i cortini neri strangulà, è a strega strisciarà. fora di u pianu biancu.
True, sti orrori sò in stori di horror solu se i genitori sò andati - à u sinemà, per visità, per travaglià u turnu di notte o dorme, chì priva ugualmente i so figlioli di prutezzione è apre l'accessu à u male.
Ciò chì in a prima zitiddina hè una sperienza persunale di u zitellu diventa gradualmente u materiale di a cuscenza cullettiva di u zitellu. Stu materiale hè travagliatu da i zitelli in situazioni di gruppu di cuntà storii spaventosi, fissatu in i testi di u folklore di i zitelli è trasmessi à e ghjinirazioni di i zitelli, diventendu una schernu per i so novi prughjezzione persunale.
I zitelli russi di solitu contanu tali stori tradiziunali spaventosi trà l'età di 6-7 è 11-12, ancu s'è e paure metaforicamente riflesse in elli si sviluppanu assai prima. In questi stori, l'ideale di a prima zitiddina di a prutezzione di a casa cuntinueghja à esse cunservatu - un spaziu chjusu da tutti i lati senza aperture à u mondu periculosu esterno, una casa chì s'assumiglia à un saccu o u ventre di a mamma.
In i disegni di i zitelli di trè o quattru anni, spessu si pò truvà tali imagine simplici di a casa. Unu di elli pò esse vistu in a fig 3-2.
In questu, u gattu si mette cum'è in l'utru. Da sopra - questu hè, cusì chì hè chjaru chì questu hè una casa. A funzione principale di a casa hè di prutezzione di u Gattino, chì era lasciatu solu, è a so mamma partì. Dunque, ùn ci sò micca finestri o porte in a casa - buchi periculosi attraversu quale qualcosa alienu pò penetrà in l'internu. In casu, u gattino hà un protettore: vicinu à questu hè u stessu, ma una casa assai chjuca cù u stessu - questu hè u canile induve u cane appartene à u gattino. L'imaghjini di u Cane ùn hè micca adattatu in un spaziu cusì chjucu, cusì a zitella hà marcatu cù un pezzu scuru. Un dettagliu realistu - i circhuli vicinu à e case sò i bowls di u Gattino è u Cane. Avà pudemu ricunnosce facilmente a casa di u Mouse à diritta, puntata, cù l'arechje tondi è una coda longa. U mouse hè l'ughjettu d'interessu di u Cat. Siccomu ci sarà una caccia à u Mouse, hè stata fatta per ella una grande casa, chjosa da tutti i lati, cù quella duv ella hè sicura. A manca ci hè un altru caratteru interessante - Teenage Kitten. Hè digià grande, è pò esse solu in a strada.
Ebbè, l'ultimu eroi di a stampa hè l'autore stessu, a zitella Sasha. Ella hà sceltu u megliu postu per ella stessu - trà u celu è a terra, sopra à tutti l'avvenimenti, è si stalla quì liberamente, pigliendu assai spaziu, nantu à quale e lettere di u so Nome sò stati posti. E lettere sò vultate in diverse direzzione, a persona hè sempre quattru anni! Ma u zitellu hè digià capaci di materializà a so prisenza in u spaziu di u mondu chì hà creatu, per stabilisce a so pusizioni speciale cum'è maestru quì. U metudu di prisentà u so "I" - scrive u Nome - hè in a mente di u zitellu in questu mumentu a più alta forma di rializazioni culturale.
Se paragunemu a percepzione di u cunfini di a casa in a tradizione culturale è psicologica di i zitelli è in a cultura folklorica di l'adulti, allora pudemu nutà una sumiglianza indubbita in a cunniscenza di i finestri è e porte cum'è lochi di cumunicazione cù u mondu esternu chì sò soprattuttu periculosi per un residente di a casa. Infatti, in a tradizione folklorica si crede chì era in u cunfini di i dui mondi chì e forze scure eranu cuncentrate - scuru, formidable, alienu à l'omu. Per quessa, a cultura tradiziunale hà pagatu una attenzione particulari à a prutezzione magica di i finestri è e porte - aperture à u spaziu esterno. U rolu di tali prutezzione, incarnata in forme architettoniche, era ghjucatu, in particulare, da mudelli di platbands, leoni à a porta, etc.
Ma per a cuscenza di i zitelli, ci sò altri lochi di putenziali scontri di una cunchiglia protettiva piuttostu fina di a casa in u spaziu di un altru mondu. Tali "buchi" esistenziali per u zitellu nascenu induve ci sò violazioni lucali di l'homogeneità di e superfici chì attraenu a so attenzione: spots, porte inespettate, chì u zitellu percive cum'è passaggi nascosti à altri spazii. Cum'è i nostri sondaggi anu dimustratu, a maiò parte di i zitelli anu a paura di armari, despensa, caminetti, mezzanine, diverse porte in i mura, finestri chjuchi inusual, ritratti, macchie è cracke in casa. I zitelli sò spaventati da i buchi in a tazza di u bagnu, è ancu più da i "bicchieri" di lignu di i latrini di u paese. U zitellu reagisce in listessa manera à certi ogetti chjusi chì anu una capacità in l'internu è ponu diventà un cuntinuu per un altru mondu è e so forze scure: armarii, da induve i coffins on wheels partenu in storie d'orrore; valigie induve campanu i gnomi; u spaziu sottu à u lettu induve i genitori mori volte dumandanu à i so figlioli di mette dopu a morte, o l'internu di un pianoforte biancu induve una strega campa sottu à una tapa. In i storii spaventosi di i zitelli, succede ancu chì un banditu salta da una nova scatula è piglia ancu quì a povera eroina. A vera disproporzione di i spazii di sti ogetti ùn hè micca impurtanza quì, postu chì l'avvenimenti di a storia di i zitelli sò in u mondu di i fenomeni mentali, induve, cum'è in un sognu, e lege fisiche di u mondu materiale ùn operanu micca. In u spaziu psichicu, per esempiu, cum'è cumu si vede in i stori di l'orrore di i zitelli, qualcosa cresce o si riduce in grandezza secondu a quantità di l'attenzione diretta à quellu ughjettu.
Allora, per e fantasie terribili di i zitelli individuali, u mutivu di a rimuzione di u zitellu o di caduta fora di u mondu di a Casa in l'Altru Spaziu attraversu una certa apertura magica hè caratteristica. Stu mutivu hè riflessu in diversi modi in i prudutti di a creatività cullettiva di i zitelli - i testi di u folklore di i zitelli. Ma si trova ancu assai in a literatura di i zitelli. Per esempiu, cum'è una storia di un zitellu chì abbanduneghja una stampa appesa à u muru di a so stanza (l'analogicu hè in un specchiu; ricurdatemu Alice in the Looking Glass). Comu sapete, quellu chì face male, ne parla. Aghjunghjite à questu - è ascolta cun interesse.
A paura di cascà in un altru mondu, chì si prisenta metaforicamente in issi testi literarii, hà un veru fundamentu in a psiculugia di i zitelli. Ricurdamu chì questu hè un prublema di a prima zitiddina di a fusione di dui mondi in a percepzione di u zitellu: u mondu visibile è u mondu di l'avvenimenti mentali prughjettati nantu à questu cum'è una schermu. A causa di l'età di stu prublema (ùn cunsideremu micca a patologia) hè una mancanza di autoregulazione mentale, i miccanismi unformed di l'autocuscenza, a rimozione, in u vechju modu - a sobrietà, chì facenu pussibule di distinguish unu da l'. altru è affruntà a situazione. Dunque, un esse sanu è un pocu mundanu chì torna u zitellu à a realità hè di solitu adultu.
In questu sensu, cum'è un esempiu literariu, avemu da esse interessatu in u capitulu "A Hard Day" da u famosu libru di l'inglese PL Travers "Mary Poppins".
In quellu ghjornu cattivu, Jane - a piccula eroina di u libru - ùn hè micca andatu bè. Sputò tantu cù tutti in casa chì u so fratellu, chì hè diventatu ancu a so vittima, hà cunsigliatu à Jane di lascià a casa per chì qualchissia l'adopra. Jane hè stata lasciata in casa sola per i so piccati. E cum'ella brusgiava d'indignazione contr'à a so famiglia, era facilmente attirata in a so cumpagnia da trè picciotti, dipinti nantu à un vechju piattu chì pende nantu à u muru di a stanza. Innota chì a partenza di Jane à u prato verde à i picciotti hè stata facilitata da dui punti impurtanti: a vuluntà di Jane per esse in u mondu di a casa è un crack in u mità di u platu, furmatu da un colpu accidentale inflittu da una zitella. Vale à dì, u so mondu di casa hà crackatu è u mondu di l'alimentariu crackatu, per via di quale hè stata formata una lacuna per via di quale Jane hà ghjuntu in un altru spaziu. I picciotti invitanu à Jane à abbandunà u prato attraversu a furesta à u vechju castellu induve u so missiavu campava. È più longu hè andatu, u peghju hè diventatu. Infine, si capì ch'ella era attirata, ùn l'avianu micca lascià vultà, è ùn ci era un locu per vultà, postu chì ci era un altru tempu anticu. In relazione à ellu, in u mondu reale, i so parenti ùn anu micca natu, è a so Casa Number Seventeen in Cherry Lane ùn era ancu stata custruita.
Jane gridò in cima à i so pulmoni: "Mary Poppins! Aiutu! Mary Poppins!» E, malgradu a resistenza di l'abitanti di u platu, e mani forti, furtunamenti, sò e mani di Mary Poppins, tiravanu fora di quì.
"Oh, sì tu! Jane murmurò. "Pensu chì ùn m'avete micca intesu!" Pensu chì avissi da stà quì per sempre ! Aghju pensatu…
"Alcune persone", disse Mary Poppins, calendula dolcemente à u pianu, "pensanu troppu. Senza dubbitu. Asciugà a faccia, per piacè.
Hà datu à Jane u so fazzolettu è hà cuminciatu à preparà a cena.
Allora, Mary Poppins hà rializatu a so funzione di un adultu, hà purtatu a zitella à a realità, È avà Jane hà digià godendu u cunfortu, u calore è a pace chì emana da l'articuli familiari di casa. L'esperienza di l'orrore và assai, luntanu.
Ma u libru di Travers ùn saria mai diventatu u predilettu di parechje generazioni di zitelli in u mondu sanu s'ellu era finitu cusì prosaicu. Dicendu à u so fratellu a storia di a so avventura quella sera, Jane guardò di novu à u platu è truvò quì segni visibili chì ella è Mary Poppins eranu veramente in quellu mondu. Nant'à u prato verde di u piattu, stava a sciarpa caduta di Maria cù e so iniziali, è u ghjinochju di unu di i picciotti disegnati restava ligatu cù u fazzolettu di Jane. Hè, hè sempre veru chì dui mondi coexistenu - Chì è Questu. Basta à pudè vultà da quì, mentre chì Mary Poppins aiuta i zitelli - l'eroi di u libru. Inoltre, inseme cun ella spessu si trovanu in situazioni assai strane, da quale hè piuttostu difficiule di ricuperà. Ma Mary Poppins hè stretta è disciplinata. Ella sapi dimustrà u zitellu induve hè in un mumentu.
Siccomu u lettore hè infurmatu ripetutamente in u libru di Travers chì Mary Poppins era u megliu educatore in Inghilterra, pudemu ancu aduprà a so sperienza d'insignamentu.
In u cuntestu di u libru di Travers, esse in quellu mondu significa micca solu u mondu di a fantasia, ma ancu l'immersione eccessiva di u zitellu in i so stati mentali, da quale ùn pò micca esce da u so propiu - in emozioni, ricordi, etc. da esse fattu per rinvià un zitellu da quellu mondu in a situazione di stu mondu?
A tecnica preferita di Mary Poppins era di cambià bruscamente l'attinzioni di u zitellu è fighjà nantu à qualchì ughjettu specificu di a realità circundante, furzendu à fà qualcosa rapidamente è rispunsevuli. A maiò spessu, Maria attrae l'attinzioni di u zitellu à u so propiu corpu "I". Allora prova à rinvià l'ànima di u pupulari, in u scunnisciutu induve, à u corpu: "Pettite i vostri capelli, per piacè!"; "I to lacci sò slegati di novu!"; "Vai à lavà!"; "Guardate cumu si trova u to collu!".
Questa tecnica goofy s'assumiglia à un slap slap di un terapeuta di massaggio, cù quale, à a fine di u massaggio, torna à a realità un cliente chì hè cascatu in trance, sbulicatu.
Saria bè chì tuttu era cusì simplice! S'ellu era pussibule di fà chì l'anima incantata di u zitellu ùn "vola via" à nimu ùn sà induve, cù un slap o un truccu intelligente di cambià l'attenzione, insignà à vive in a realtà, vede decente è fà affari. Ancu Mary Poppins hà fattu per un pocu tempu. È ella stessu hè stata distinata da a capacità di participà à i zitelli in aventure inespettate è fantastiche chì hà sappiutu creà in a vita di ogni ghjornu. Dunque, era sempre cusì interessante per i zitelli cun ella.
A più cumplessa a vita interna di u zitellu, u più altu u so intellettu, u più numarosi è più largu i mondi ch'ellu scopre per ellu stessu in l'ambienti è in a so ànima.
Custanti, fantasie di a zitiddina preferita, in particulare quelli cunnessi cù l'uggetti di u mondu di casa chì sò significativi per u zitellu, ponu tandu determinà a so vita sana. Dopu avè maturatu, una tale persona crede chì li sò stati dati in a zitiddina da u destinu stessu.
Una di e descrizzioni psicologichi più sottili di stu tema, datu in l'esperienza di un zitellu russu, truvemu in u rumanzu "Feat" di VV Nabokov.
"Sopra à un picculu lettu strettu ... una pittura à l'aquarelle appesa à un muru di luce: una densa furesta è un chjassu tortu chì và in prufundità. Intantu, in unu di i libri inglesi chì a so mamma hà lettu cun ellu ... ci era una storia annantu à una tale stampa cù una strada in a furesta ghjustu sopra u lettu di un zitellu chì una volta, cum'è era, in un mantellu di notte, si trasfirìu da u lettu à l'imaghjini, nantu à a strada chì porta in a furesta. Martyn era preoccupatu da u pensamentu chì a so mamma puderia avvistà una similitudine trà l'acuarela nantu à u muru è a stampa in u libru: secondu u so calculu, ella, spavintata, impedisce u viaghju di notte sguassendu u ritrattu, è dunque ogni volta ch'ellu hà. pricava in u lettu prima di andà in lettu... Martin pricava ch'ella ùn notassi u caminu seducente ghjustu sopra à ellu. Ricurdativi di quellu tempu in a so ghjuventù, si dumandò s'ellu era veramente accadutu chì una volta hà saltatu da u capu di u lettu in u ritrattu, è s'ellu era u principiu di quellu viaghju felice è dulurosu chì hè stata tutta a so vita. Li paria di ricurdà u friddu di a terra, u crepusculu verde di a furesta, e curve di u chjassu, attraversatu quà è culà da una radica gobba, u lampi di i tronchi, davanti à i quali correva scalzu, è l’aria strana scura, piena di pussibulità fabulose.