Cinque tippi principali di determinazione sicondu W. James

Determinazione intelligente, determinazione basata nantu à una capiscitura intelligente

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​​​​​​​​​​​​​​U primu pò esse chjamatu un tipu di determinazione intelligente. L'avemu manifestatu quandu i mutivi opposti cumincianu à svanisce, lascendu spaziu per una alternativa, chì accettemu senza sforzu o coercizione. Prima di l'evaluazione raziunale, simu tranquillamente cuscenti chì a necessità di agisce in una certa direzzione ùn hè ancu diventata evidenti, è questu ci ferma da l'azzione. Ma un bellu ghjornu cuminciamu di colpu à capisce chì i mutivi di l'azzione sò sani, chì ùn ci hè più chjarificazione quì, è chì avà hè u tempu di agisce. In questi casi, a transizione da u dubbitu à a certezza hè sperimentata abbastanza passivamente. Ci pare chì i motivi raghjone per l'azzione seguitanu da elli stessi da l'essenza di a materia, abbastanza indipindentamente da a nostra vulintà. Tuttavia, à u listessu tempu, ùn avemu micca un sensu di coercizione, rializendu noi stessi liberi. U ragiunamentu chì truvamu per l'azzione hè, per a maiò parte, chì circhemu una classa adattata di casi per u presente casu, in quale avemu digià abituatu à agisce senza esitazione, secondu un mudellu cunnisciutu.

Si pò dì chì a discussione di i mutivi cunsiste, per a maiò parte, di passà per tutte e pussibuli cuncepzioni di u cursu di l'azzione per truvà quellu sottu à quale u nostru cursu di azzione in questu casu puderia esse sottumessu. I dubbiti nantu à cumu agisce sò dispellati à u minutu chì riescimu à truvà un cuncettu chì hè in relazione cù i modi abituali di agisce. E persone cù una sperienza ricca, chì facenu parechje decisioni ogni ghjornu, anu constantemente in u so capu assai UEC, ognuna di e quali hè assuciata à atti volitive ben cunnisciuti, è pruvate à purtà ogni novu mutivu per una certa decisione sottu un schema ben cunnisciutu. . Se un casu determinatu ùn si mette in alcunu di i casi precedenti, se l'anziane, i metudi di rutina sò inapplicabili à questu, allora simu persi è perplessi, senza sapè cumu si mette in affari. Appena avemu riesciutu à qualificà stu casu, a determinazione torna à noi.

Cusì, in l'attività, cum'è in u pensamentu, hè impurtante di truvà un cuncettu adattatu à u casu datu. I dilemmi specifichi chì facemu ùn anu micca etichette pronti è pudemu chjamà in modu assai diversu. Una persona intelligente hè quellu chì sà cumu truvà u nome più apprupriatu per ogni casu individuale. Chjamemu una persona sensibule una tale persona chì, dopu avè stabilitu per ellu stessu scopi degni in a vita, ùn piglia micca una sola azzione senza prima determinà s'ellu favurisce a rializazione di sti scopi o micca.

Determinazione situazionale è impulsiva

In i dui seguenti tipi di determinazione, a decisione finale di a vulintà si trova prima chì ci hè cunfidenza chì hè raghjone. Micca raramente, ùn avemu micca truvà una basa raghjone per qualsiasi di e pussibuli modi d'azzione, dendu un vantaghju annantu à l'altri. Tutti i metudi parenu esse boni, è avemu privatu di l'uppurtunità di sceglie u più favurevule. L'esitazione è l'indecisione ci stancanu, è pò vene un tempu quandu pensemu chì hè megliu piglià una mala decisione chè micca fà una. In tali cundizioni, abbastanza spessu una circustanza accidintali disturba l'equilibriu, dendu à una di e prospettive un vantaghju annantu à l'altri, è cuminciamu à inclinate in a so direzzione, ancu s'è una circustanza accidentale diversa era apparsa davanti à i nostri ochji in quellu mumentu, u risultatu finale saria statu diversu. U sicondu tipu di determinazione hè rapprisintatu da quelli casi in quale paremu deliberatamente sottumessi à i capricci di u destinu, sucumbendu à l'influenza di circustanze aleatorii esterni è pensendu: u risultatu finali serà abbastanza favurevule.

In u terzu tipu, a decisione hè ancu u risultatu di u casu, ma u casu, ùn agisce micca da fora, ma in noi stessi. Spessu, in l'absenza di incentivi per agisce in una direzzione o in l'altru, noi, vulendu evità un sensu dispiacevule di cunfusione è indecisione, cuminciamu à agisce automaticamente, cum'è s'è i scarichi eranu sparati in i nostri nervi spontaneamente, chì ci incitanu à sceglie unu di i cuncetti presentati à noi. Dopu una inattività stancu, u desideriu di u muvimentu ci attrae; dicemu mentalmente : « Avant ! È vene ciò chì pò! » - è avemu agitu. Questa hè una manifestazione spensierata è allegra di l'energia, cusì senza premeditazione chì in tali casi agisce più cum'è spettatori passivi, divertiti da a cuntemplazione di e forze esterne chì agiscenu casualmente nantu à noi, cà e persone chì agiscenu secondu a nostra vuluntà. Una tale manifestazione ribelle è impetuosa di l'energia hè raramente osservata in persone lenti è di sangue friddu. À u cuntrariu, in e persone cù un temperamentu forte, emutivu è à u stessu tempu cù un caratteru indecisu, pò esse assai cumuni. Frà i geni di u mondu (cum'è Napulione, Lutero, etc.), in i quali a passione ostinata hè cumminata cù una brama d'azzione, in quelli casi induve l'esitazioni è e cunsiderazioni preliminari ritardanu a libera spressione di a passione, a determinazione finale di agisce prubabilmente sfonda precisamente. tali modu elementari; cusì un ghjattu d'acqua sbuchja di colpu a diga. Chì stu modu di azzione hè spessu osservatu in tali persone hè una indicazione abbastanza di u so modu fatalisticu di pensamentu. È dà una forza speciale à u scaricamentu nervoso chì principia in i centri motori.

Determinazione persunale, determinazione basatu annantu à l'elevazione persunale

Ci hè ancu un quartu tipu di determinazione, chì mette fine à ogni esitazione cum'è inesperu cum'è u terzu. Include casi quandu, sottu l'influenza di circustanze esterne o qualchì cambiamentu internu inexplicable in u modu di pensà, passemu di colpu da un statu di mente frivulu è spensieratu à un seriu, cuncentratu, è u valore di tutta a scala di valori. di i nostri mutivi è aspirazioni cambia quandu cambiamu a nostra situazione. riguardu à u pianu di l'orizzonte.

L'uggetti di paura è tristezza sò soprattuttu sobri. Penetra in u regnu di a nostra cuscenza, paralizanu l'influenza di a fantasia frivola è dà forza speciale à i mutivi serii. Per via di u risultatu, abbandunemu diversi piani vulgari per u futuru, cù quale avemu intrattenimentu finu à a nostra imaginazione, è sò subitu impregnati di aspirazioni più serii è impurtanti, chì finu à quì ùn ci anu micca attrattu à noi stessi. Stu tipu di determinazione duveria cumprendi tutti i casi di rigenerazione murale chjamata, risvegliu di a cuscenza, etc., per via di quale parechji di noi sò spiritualmente rinnuvati. U livellu cambia di colpu in a parsunalità è a determinazione di agisce in una certa direzzione appare immediatamente.

Determinazione volitiva, determinazione basata nantu à u sforzu volitivu

In u quintu è l'ultimu tipu di determinazione, un cursu cunnisciutu di l'azzione pò parè à noi u più raziunale, ma ùn pudemu micca avè motivi raghjone in favore di questu. In i dui casi, intendendu à agisce in una certa manera, avemu a sensazione chì u funziunamentu finali di l'azzione hè duvuta à un attu arbitrariu di a nostra vulintà; in u primu casu, per l'impulsu di a nostra vulintà, demu forza à un mutivu raziunale, chì da ellu stessu ùn saria micca capaci di pruduce una scarica nervosa; in l'ultimu casu, da un sforzu di a vulintà, chì quì rimpiazza a sanzione di a ragione, demu à qualchì mutivu una impurtanza predominante. A tensione sorda di vuluntà sintimu quì hè una caratteristica di u quintu tipu di determinazione, chì a distingue da l'altri quattru.

Ùn avemu micca quì à valutà u significatu di sta tensione di a vulintà da un puntu di vista metafisicu è ùn discuteremu micca a quistione di se e tensioni indicate di a vulintà deve esse siparati da i mutivi da quale avemu guidatu in l'azzioni. Da un puntu di vista subjectivu è fenomenologicu, ci hè un sensu di sforzu, chì ùn era micca in i tipi di determinazione previ. U sforzu hè sempre un attu dispiacevule, assuciatu à qualchì tipu di cuscenza di a sulitudine murale; cusì hè quandu, in u nome di u puramente sacru duvere, rinuncemu severamente à tutti i beni terreni, è quandu decidemu fermamente di cunsiderà una di l'alternattivi impussibili per noi, è l'altru da esse realizatu, ancu s'ellu ognuna di elle hè ugualmente attrattiva è nisuna circustanza esterna ùn ci induce à dà preferenza à alcunu di elli. Un analisi più strettu di u quintu tipu di determinazione palesa chì difiere da i tipi di precedente: quì, à u mumentu di sceglie una alternativa, perdemu o quasi perdemu a vista di l'altru, ma quì ùn perdemu micca di vista di ogni alternativa tuttu u tempu. ; ricusendu unu di elli, facemu chjaru à noi stessi ciò chì esattamente in questu mumentu perdemu. Avemu, cusì dì, deliberatamente appiccicate una agulla in u nostru corpu, è u sintimu di sforzu internu chì accumpagna stu attu rapprisenta in l'ultimu tipu di determinazione un elementu cusì peculiar chì a distingue nettamente da tutti l'altri tipi è face un fenomenu psichicu sui. generis. In a maiò parte di i casi, a nostra determinazione ùn hè micca accumpagnata da un sensu di sforzu. Pensu chì simu inclinati à cunsiderà stu sintimu cum'è un fenomenu mentale più frequente di ciò chì in realtà hè, perchè in u cursu di a deliberazione, avemu spessu capitu quantu deve esse un sforzu grande se vulemu realizà una certa suluzione. In seguitu, quandu l'azzione hè realizata senza alcunu sforzu, ricurdemu di a nostra cunsiderazione è cuncludemu erroneamente chì u sforzu hè statu fattu da noi.