cuntenutu
Ci hè parechje cose chì pudete fà in casa. Dà nascita, per esempiu, un sughjettu assai trendy. Educate ancu i vostri figlioli, cum'è dettu in un filmu assai bellu chjamatu "Being and Becoming" chì serà liberatu in i teatri u prossimu maghju. Direttu da Clara Bellar, attrice, cantante, stu ducumentalista relata l'esperienza di famiglie francesi, americani, inglesi o tedeschi chì tutti anu sceltu di ùn mandà micca i so figlioli à a scola. Questi genitori praticanu l'educazione in famiglia, micca a scola in casa. A diffarenza ? Ùn seguitanu micca un prugramma ufficiale, ùn forza micca i so figlioli à i tempi di lezioni specifichi, ùn si trasformanu in i maestri. Nisun apprendimentu fora hè impostu à u zitellu. Hè ellu chì hà decisu d’amparà à leghje, d’avè una passione per a matematica, d’approfondisce a so cunniscenza di a storia è di a giugrafia. Ogni situazione di u ghjornu hè vistu cum'è una opportunità per amparà.
Libertà da l'alimentazione forzata
U nimicu hè forza-alimentazione, pressione, gradi. E parolle chjave chì puntuanu u filmu sò: libertà, autunumia, desideriu, mutivazione, rializazione. Di sicuru, riferimentu hè fattu parechje volte à u libru flagship di pedagogia alternativa di l'anni 70, "Free Children of Summerhill". U direttore cita un ricercatore britannicu in e scienze di l'educazione, Roland Meighan: "Avemu da mette fine à a duminazione è u so flussu senza fine di l'insignamentu micca dumandatu. Ci vole à ricunnosce chì, in una demucrazia, amparera per custrizzione significa indottrinamentu, è chì l'educazione ùn pò esse ampare chè per invitu è per scelta. »
Micca tutte e famiglie sò favurevuli à l'apprendimentu
Stu mudellu educativu suscita, è questu hè abbastanza normale, stupimentu, sfiducia è ancu critichi forti. A scola in casa hè u sughjettu di l'attenzione publica sustinuta perchè pò facilità u cuntrollu settariu. Sapemu ancu chì a prima fonte di periculu per un zitellu hè sfurtunatamenti, troppu spessu, a so famiglia, ancu s'ellu ùn ci hè micca ragiuni perchè u maltrattamentu hè più frequente trà i "unschoolers" chè trà i zitelli. altri. Puderia solu passà inosservatu. Trovemu dinò in fondu in u discorsu di l’« educazione di a famiglia » l’idea chì a scola hè un strumentu di schiavitù di u populu chì ùn averebbe altru scopu chè di fà citadini docili. Sta teoria di una scola confiscatoria chì cerca di spossessà i genitori di u so rolu d'educatori hè oghje un grande successu, trasmessa da u Manif pour Tous è l'iniziatrice di a "Giornata di u ritiru di a scola", Farida Belghoul (chì pratica ella stessu a scola à a casa) . In ogni casu, per millaie di zitelli, ancu centinaie di millaie di zitelli, chì l'ambienti di a famiglia ùn hè micca particularmente favurevule à l'apprendimentu, a scola ferma l'unicu modu di salvezza, ancu s'è sta scola saria oppressiva è castrante. .
L'amore pò esse abbastanza?
I genitori intervistati da Clara Bellar, facenu un discorsu intelligente, prufondu, di una bella umanità. U direttore li descriva cum'è liberi pensatori. In ogni casu, pensanu, questu hè sicuru. Sò intellettualmente armati per sustene i so figlioli, per risponde à e so dumande, per suscitarà a so curiosità, per permette di fiurisce. Fighjemu sti famiglii in un dialogu permanente, cù una parolla chì circula constantemente, chì nutre i fratelli, da u zitellu di dui mesi à l’adulescente di 15 anni. Si pò imaginà sta atmosfera propizia à l'eccitazione di a scuperta. Questi attivisti sò cunvinti di questu, hè abbastanza per esse cunfidenti, pazienti è benevolenti per u zitellu per cultivà in armunia, per avè cunfidenza in ellu è per sapè cumu amparà da ellu stessu, chì farà di ellu un adultu cumpletu, autonomu è liberu. "Ci vole solu assai amore, hè à a portata di ogni genitore". S'ellu era cusì simplice… Una volta di più, parechji zitelli, criati in un mondu chì ùn hè micca assai stimulanti intellettuale, vederanu e so capacità sguassate senza esse stati incuraghjiti fora di a unità famigliali è seranu adulti tuttu ma liberi.
Scappa da a pressione di a scola
U filmu di Clara Bellar ferma quantunque affascinante perchè e dumande chì si pone sò fundamentali è impone un cambiamentu di paradigma. À u core di stu documentaliste hè una riflessione filusòfica nantu à a felicità. Chì ghjè un zitellu felice? È ciò chì hè successu? In un tempu quandu a scelta di u liceu è poi u liceu hè diventata una questione di vita è di morte, induve l'orientazione in u 1u S dopu l'entrata in a classa preparatoria sò l'unicu ozzione pussibuli per un bonu studiente, induve a pressione accademica hè ghjunta in cima, u u rifiutu di sti parenti à impone à i so figlioli sta corsa strenuante per u diploma più prufittuali pare di colpu assai rinfrescante, per ùn dì salutariu.. Si fa eco à un passaghju di u libru * chì aghju dedicatu à u Lycée Bergson, stabilimentu pariginu, dui anni fà. Libru in quale aghju decifratu a mala reputazione di stu stabilimentu è u sintimu di downgrading di i studienti chì ci sò stati assignati. Scusate per questa intrusione di narcisismu, ma cuncludi sta nota per l'autocitazione. Eccu un estratto di unu di l'ultimi capituli.
Vulete u megliu per u vostru zitellu o desiderate a felicità
"Quandu cadiamu in una pressione eccessiva? Questa hè una quistione recurrente per mè, in particulare cù u mo figliolu maiò, di 7 anni. Vogliu chì i mo figlioli anu successu. Vogliu per elli un bonu travagliu, gratificante, cumpiendu, ben pagatu, una pusizioni suciali vantaghji. Vogliu ancu, sopratuttu, ch'elli sianu felici, ch'elli si compienu, ch'elli dessi un sensu à a so vita. Vogliu ch'elli sianu aperti à l'altri, attenti, empatici. Vogliu fà li citadini attenti à u so vicinu, rispettu di i valori à i quali mi tengu, umanisti, tolleranti, riflettenti.
Aghju una idea abbastanza forte di ciò chì un studiente deve esse. Sò assai attaccatu à a cuerenza, a vulintà, a perseveranza, possu esse inflexible in u rispettu di a regula, l'adulti, è soprattuttu i prufessori, cunsiderà una priorità per maestru di i fundamenti, grammatica, ortografia, aritmetica, storia. Aghju intesu trasmette à i mo figlioli chì u so impegnu accademicu, a so cultura, a misura di a so cunniscenza guarantiscenu a so libertà futura. Ma à u listessu tempu sò cuscente di a natura potenzalmentu esagerata di e mo richieste, aghju paura di sfracicà, di scurdà di cumunicà à elli u piacè di amparà, u piacè di a cunniscenza. Mi dumandu nantu à a manera apprupriata di susteneli è di stimulà elli, priservendu a so persunità, e so aspirazioni, a so essenza.
Vogliu ch'elli sianu spensierati u più longu pussibule è à u stessu tempu preparatu per a realità di u mondu. Mi piacerebbe ch’elli pudessinu risponde à l’attese di u sistema perchè tocca à elli à adattà à ellu è micca à l’inversu, ch’elli ùn si stendenu micca troppu fora di u quadru, ch’elli diventanu sti autunomi, rigulari, rigulari. studienti diligenti. chì facenu a vita faciule per i prufessori è i genitori. È in u listessu tempu, aghju sempre a paura di scunvià l’essere umanu ch’elli sò diventati, cum’è i mancini eranu una volta sbulicati per ubligà à scrive cù a manu diritta. Mi piacerebbe chì u mo maiò, u mo ziteddu sognatore, sempre fora di u gruppu, pigliassi ciò chì a scola hà megliu à pruposti : a cunniscenza libera, disinteressata, quasi vanita, universalista, a scuperta di l’alterità è di i so limiti. Piuttostu chè tuttu forse sognu ch'ellu s'ampara per piacè è micca per diventà un senior manager, micca per evità u disoccupazione, perchè tandu ampararà in ogni locu, cusì ùn aghju micca paura per ellu, allora, à Bergson o à Enricu IV. dà u megliu di sè stessu. U megliu ancu. "
* Mai in stu liceu, Edizioni François Bourin, 2011