Calligrafia : linee di vita

Avemu guasi scurdatu di scrive cù una penna - hè più còmuda di scrive è edità ogni testu in un computer. U generu epistolare senza fretta ùn pò micca cumpete cù u fretu è senza faccia, ma cusì praticu è cunvene e-mail. Eppuru, l'arti anticu è completamente impracticable di a calligrafia hè in un veru rinascimentu.

Vulete cambià u ritimu, piantà, fucalizza nantu à sè stessu, a vostra ànima, i vostri sentimenti internu? Pigliate a calligrafia. Pudete medità scrivendu linee cù una pendenza perfetta. È pudete ricusà a mostra. "Ùn strive per fà un travagliu d'arti, ma per avvicinà u fogliu cù l'unicu desideriu vagu - per fà un gestu", dice l'artista è u calligrafu Yevgeny Dobrovinsky. "Ùn hè micca u risultatu chì hè ottenutu, ma u prucessu stessu chì hè impurtante".

A calligrafia ùn hè micca solu una "scrittura elegante", micca un testu artisticamente cuncepitu, ma un arte chì combina l'artighjanu di u maestru è u so caratteru, a visione di u mondu è u gustu artisticu. Cum'è in ogni arte, a cunvenzione regna quì. Qualunque sia l'area di un testu calligraficu appartene - religione, filusufìa, puesia, u principale in questu ùn hè micca cuntenutu di l'infurmazioni, ma luminosità è espressività. Hè in a vita di ogni ghjornu chì a scrittura hè principarmenti necessaria per esse chjara è leggibile - in calligrafia, a facilità di lettura hè luntanu da u più impurtante.

U grande calligrafu cinese Wang Xizhi (303-361) spiegò sta differenza cusì: "Un testu ordinariu hà bisognu di cuntenutu; A calligrafia educa l'ànima è i sentimenti, u principale in questu hè a forma è u gestu ".

Questu hè soprattuttu veru di a calligrafia cinese (hè ancu utilizata in Giappone è in Corea) è à l'arabu, chì, senza esagerazione, pò ancu esse chjamatu pratiche spirituali. Questu s'applica à un puntu più chjucu à a calligrafia latina.

I monaci medievali chì copianu a Bibbia anu ottinutu una grande cumpetenza in l'arti di u disignu di testu, ma u sviluppu di l'imprese è u trionfu di una visione di u mondu materialista furzò a calligrafia fora di l'usu occidentale. Oghje, a calligrafia latina è slava chì emerge da ellu sò assai più vicinu à l'arti decoru. "A calligrafia latina hè 90 per centu di bellezza è stile", spiega Yevgeny Bakulin, prufessore di calligrafia cinese à u Club di Cultura di tè di Mosca. "U Cinese hè basicamente u cuntenutu di a vita". Per i Cinesi, a cumpressione di "l'arti di u colpu" hè un modu di guadagnà a saviezza. In a civiltà araba, "l'arti di a linea" hè cumplettamente sacru: u testu hè cunsideratu u caminu à Allah. U muvimentu di a manu di u calligrafu cunnetta una persona cù un significatu divinu più altu.

Calligrafia cinese: a vita hè prima

I jeroglifi chinesi (da u grecu hierogliphoi, "inscriptions sacre nantu à a petra") sò imaghjini schematichi, grazia à quale idee nantu à l'uggetti è i fenomeni chì sò significativi per l'omu mudernu sò ghjunti à noi da l'antichità. U calligrafu cinese ùn si tratta micca di lettere astratte, ma di idee incarnate. Allora, da e linee chì simbulizeghjanu i flussi di piova, u jeroglifu "acqua" hè furmatu. I segni "omu" è "arburu" inseme significanu "riposu".

"Prima di scrive "bambù", avete bisognu di cultivà in sè stessu", hà insignatu u pueta è calligrafu Su Shi (1036-1101). Dopu tuttu, questu hè l'arti senza sketches è a pussibilità di currezzione: u primu tentativu serà l'ultimu à u stessu tempu. Questa hè a manifestazione più alta di u putere di u mumentu prisente. Un muvimentu natu di cuntemplazione, ispirazione è cuncentrazione prufonda.

U rituali di preparazione cuntribuisci à l'immersione in sè stessu. "Mi sintonizza sparghjendu l'inchiostro, scegliendu i pennelli è a carta", dice u calligrafu François Cheng. Cum'è in altre pratiche tradiziunali chinesi, per praticà a calligrafia, avete bisognu di sente cumu l'energia vitale chi circula in u corpu per spruzzallu nantu à carta.

A postura di u calligrafu aiuta à u muvimentu senza ostaculi di l'energia: i pedi sò nantu à u pianu, i ghjinochje sò ligeramente separati, u spinu drittu ùn tocca micca u spinu di a sedia, u stomacu ùn si ferma micca nantu à u bordu di a tavola, a manu manca si trova nantu à u fondu di u fogliu, a manu diritta tene a penna verticalmente.

In u libru di testu di calligrafia "E u soffiu diventa un segnu"* Francois Chen spiega a relazione trà qi, u corpu è a linea: "Hè impurtante di catturà u mumentu di equilibriu trà a tensione è a rilassazione, quandu cù l'exhalation u muvimentu rotula in un ondulate da u diafragma nantu à a spalla à u polsu è scorri da a punta di a spazzola : da quì a mobilità è a sensualità di e linee.

In a calligrafia, hè impurtante micca di creà un testu esteticamente impeccabile, ma di sente u ritmu di scrittura è respira a vita in una carta bianca. Prima di l'età di 30, hè quasi impussibule di diventà un calligrafu espertu. Questu ùn hè micca "arti per l'arti", ma a strada di a saviezza. Solu à l'età di 50, dopu avè righjuntu a maturità spirituale, una persona pò capisce u so significatu. "Praticandu, perfezziate a vostra mente. U desideriu di superà in calligrafia una persona chì hè superiore à voi spiritualmente hè cundannatu à fallimentu ", Su Shi insegna.

Calligrafia araba : maestru di u soffiu

Passemu da i jeroglifi à l'alfabetu arabu, cambiate a spazzola in kalam (penna di canna), u Taoismu à l'Islam. Ancu s'è a calligrafia araba nasce prima di l'avventu di u prufeta, deve u so fiorente à a diffusione di u Coran. A causa di u rifiutu di qualsiasi imagine di Diu cum'è una forma d'idolatria, u testu manuscrittu di e Sacre Scritture hè diventatu u so equivalente visuale, ghjucanu u rolu di un intermediariu trà Diu è e persone, una forma per quale una persona capisce u divinu. Surah The Clot (1-5) dice: "Leghjite in u nome di u vostru Signore ... chì hà datu a cunniscenza di a canna di scrittura. Hà datu a cunniscenza à l'omu di ciò chì ùn avia micca sapè.

A calligrafia hè una excelente scola d'obbedienza, induve u principiu di l'obbedienza à a vulintà di Allah, è dunque a Parola di Diu espressa in una lettera, hè presa cum'è a basa. Amparate stu arte hè un prucessu longu è difficiule. In u primu annu, i studienti ùn toccanu micca u kalam, ma solu fighjate u maestru. Allora, in u cursu di mesi, pruducenu "alif", l'equivalente di a nostra lettera "a", chì hè una barra verticale. A so durata serve com'è a basa per scrive una proporzione, senza quale scrive un testu hè impensable.

L'alfabetu arabu hè solu 28 lettere. L'unicità di a calligrafia araba si trova in decine di grafie canonizzate, o stili. Finu à u seculu XNUMX, u stilu geomètrico "Kufi", aduttatu per scrive sura di u Coran, duminatu. Strict "naskh" è cursive "rika" sò oghji populari.

"U primu passu hè di amparà à catturà e sfumature internu, invisibili, u muvimentu ammucciatu in u testu", spiega Hassan Massoudy, un calligrafu europeu rinumatu. Tuttu u corpu hè implicatu in a creazione di u testu. Ma a capacità di respira hè di primura: u calligrafu ùn si permette micca di piglià un respiru finu à ch'ellu compie a lettera o compie a linea. Kalam, chì hè tenutu oblicu, deve fusione cù a manu, diventa a so continuazione. Hè chjamatu cusì - "a lingua di a manu", è per u pussessu hè bisognu di durezza è à u stessu tempu flessibilità di a manu.

Prima di travaglià cù u testu di u Coran o un travagliu pueticu, u calligrafu hè impregnatu di u so cuntenutu. Ampara u testu à core, è prima di piglià a penna, libera u spaziu intornu à ellu, ottenendu a sensazione chì "tuttu u circondu hè sparitu", dice Massoudi. « Il se concentre, s'imaginant lui-même dans un vide sphérique. L'ispirazione divina si piglia quandu si trova in u centru: in questu mumentu hè visitatu da insight, u corpu diventa senza peso, a manu s'alza liberamente, è hè capaci di incarnà u significatu revelatu à ellu in a lettera.