A nuzione di ripressione, un principiu assai impurtante in psicoanalisi, hè apparsu cum'è cuncettu in Freud, ancu se Shopenhauer l'avia dighjà menzionatu. Ma chì reprime chì?

Cù a ripressione cumencia a scuperta di l'incusciente. A teoria di a ripressione ùn hè micca una quistione simplice postu chì dipende da l'idea, micca sempre ben cuscente, chì avemu di l'incusciente, di ciò chì hè inconsciente o di ciò chì accade inconsciamente.

Per capisce cumu funziona a ripressione, hè dunque necessariu rivedere a cuncepzione di Sigmund Freud di a mente. Per ellu, a mente umana era un pocu cum'è un iceberg: u piccu chì si pò vede sopra l'acqua raprisenta a mente cusciente. A parte sottumessa sott'à l'acqua ma chì hè sempre visibile, hè u preconsciente. A maiò parte di l'iceberg sottu à a linea di galleggia hè invisibile. Hè l'incusciente. Hè l'ultimu chì hà un impattu assai putente nantu à a personalità è pò potenzialmente portà à angoscia psicologica, chì pò influenzà u comportamentu ancu se ùn pudemu micca esse cuscenti di ciò chì ci hè.

Hè aiutendu i pazienti à scopre i so sentimenti inconsciuti chì Freud hà cuminciatu à pensà chì ci era un prucessu chì piattava attivamente penseri inaccettabili. A ripressione hè u primu meccanisimu di difesa identificatu da Freud in u 1895 è crede ch'ellu sia u più impurtante.

A ripressione spinge i propri desideri, impulsi, desideri chì ùn ponu micca diventà cuscenti perchè sò vergugnosi, troppu dolorosi o ancu cundannabili per l'individuu o per a sucietà. Ma rimarranu in noi in modu inconsciente. Perchè ùn hè micca tuttu da dì, da sprime, da sente. Quandu un desideriu prova à diventà cusciente è ùn riesce micca, hè un meccanismu di difesa in u sensu psicoanaliticu di u termine. A ripressione hè u bloccu inconsciente di emozioni spiacevoli, impulsi, ricordi è penseri di a mente cusciente.

Cum'è Freud spiega: "Una" ribellione violenta "hè stata fatta per bluccà a strada di a cuscenza di l'attu psichicu offendente. Un guardianu vigilante hà ricunnisciutu l'agente offensiu, o un pensamentu indesideratu, è l'hà signalatu à a censura ". Ùn hè micca una fuga, ùn hè micca una cundanna di a voglia o di u desideriu ma hè l'attu di tene à distanza da u cusciente. Una soluzione intermedia per pruvà à minimizà i sentimenti di culpabilità è ansietà.

Ma sempre, perchè stu penseru ùn hè micca desideratu? E quale l'hà ricunnisciutu cum'è tale è censuratu? U pensamentu indesideratu ùn hè micca desiderabile perchè produce un dispiacè, chì mette in opera a meccanica, è a ripressione hè a cunsequenza di l'investimenti è di i contrainvestimenti in sistemi diversi.

Tuttavia, mentre u pushback pò esse efficace inizialmente, pò purtà à una ansietà più grande in a strada. Freud hà cridutu chì a ripressione puderia purtà à angoscia psiculugica.

A ricerca hà sustinutu l'idea chì u scurdamentu selettivu hè un modu chì a ghjente blocca a cuscenza di penseri o ricordi indesiderati. U scurdamentu, induttu da a ricuperazione, si produce quandu u ricordu di certe memorie porta à u scurdamentu di altre informazioni cunnesse. Cusì, chjamà ripetutamente certi ricordi puderebbe fà chì altri ricordi diventinu menu accessibili. Ricordi traumatichi o indesiderati, per esempiu, ponu esse dimenticati da a ripresa ripetuta di ricordi più pusitivi.

Freud hà cridutu chì i sogni sò un modu di sbuccà in u subconsciente, i sentimenti riprimuti ponu cumparisce in e paure, l'ansietà è i desideri chì sperimentemu in questi sogni. Un altru esempiu chì penseri è sentimenti riprimuti ponu fà si cunnosce secondu Freud: slip-ups. Sti scappamenti di lingua ponu esse, dice, assai rivelatori, mostrendu ciò chì pensemu o sintimu nantu à qualcosa à un livellu inconsciente. A volte e fobie ponu ancu esse un esempiu di cume a memoria riprimuta pò cuntinuà à influenzà u cumpurtamentu.

A teoria di a ripressione hè cunsiderata cum'è un cuncettu carcu è cuntruversu. Hè longu servutu da idea centrale in psicoanalisi, ma ci sò state parechje critiche chì anu messu in discussione a validità stessa è ancu l'esistenza di a ripressione.

A critica di u filosofu Alain, si riferisce precisamente à sta dumanda di u sughjettu chì seria implicata da a teoria freudiana: Alain rimprova à Freud d'avè inventatu un "altru me" in ognunu di noi (un "cattivu anghjulu", un "cunsiglieru diabolicu" Chì puderia serve per dumandà a responsabilità chì avemu per e nostre azzioni.

Puderiamu, quandu vuliamu cancellà noi stessi di una di e nostre azzioni o di e so cunsequenze, invucà stu "doppiu" per affirmà chì ùn avemu micca cumportatu male, o chì ùn pudemu micca fà altrimenti, chì à a fine questa azzione ùn hè micca nostra ... Ellu considera chì a teoria di Freud ùn hè micca solu erronea ma ancu periculosa, perchè cuntestendu a sovranità chì u sughjettu suppone avere sopra sè, apre a strada à tutte e vie di fuga, furnisce un alibi per quelli chì vogliono scappà di a so responsabilità morale. .