Ogni urganismu viventi inclusu in qualchì ecosistema occupa un certu nichulu in questu. U livellu ottimali di riempimentu di ogni nichu assicura l'equilibriu di tuttu l'ecosistema. Se un nichu hè soprapupulatu o devastatu, questu crea una minaccia per l'esistenza di u sistema sanu, in particulare, per ogni urganismu chì l'abita. In cunsiquenza, se u equilibriu hè disturbatu, u sistema cerca di restaurà, sguassate di l'eccessu è cumpensà a carenza.
Sembra chì un picculu gruppu suciale hè sottumessu à u listessu mudellu. Per ogni gruppu, una certa cumminazzioni di nichi suciali hè carattiristica, chì, s'ellu hè viotu, u gruppu cerca di riempie, è s'ellu sò soprapopulati, allora sò truncati. Quandu s'unisce à un gruppu, un novu hà l'uppurtunità di piglià un "vacante" o spusta qualcunu da un nichu digià pienu, furzendu à passà à un altru. In questu prucessu, e qualità persunale di l'individuu ghjucanu un rolu impurtante, ma micca decisivu. Moltu più impurtante hè a struttura socio-psiculogica di u gruppu, chì pare avè un caratteru archetylic è si riproduce cù una constanza sorprendente in e cumunità più diverse.
Numerosi dati da i sondaggi sociometrici di e classi di a scola ponu esse citati per sustene sta ipotesi. (Sembra chì i mudelli osservati in gruppi di stu tipu sò abbastanza veri per i gruppi adulti formali è informali.) Quandu si compara sociograms compilati da diversi specialisti in diversi gruppi, alcune caratteristiche cumuni sò colpi, vale à dì a presenza indispensabile di certe categurie di studienti. in a struttura di quasi ogni classa.
Un sviluppu detallatu di stu prublema cù l'attribuzione di roli socio-psiculogichi specifichi (nicchi) richiede una ricerca empirica à grande scala. Per quessa, andemu in una figura abbastanza ovvia, a presenza di quale pò esse nutata in a maiò parte di i sociogrammi - a figura di un outcast, o un forasteru.
Chì sò i motivi per l'apparizione di un forasteru? A prima ipotesi, pruvucatu da u sensu cumunu, hè chì u rolu di u rifiutatu hè una persona chì hà certe caratteristiche chì ùn trovanu micca appruvazioni trà l'altri membri di u gruppu. In ogni casu, alcune osservazioni empiriche suggerenu chì tali caratteristiche ùn sò micca tantu un mutivu cum'è un mutivu di rifiutu. U veru mutivu hè a prisenza di un "vacante" di un outcast in a struttura di u gruppu. Se stu nichulu in u gruppu hè digià cumpletu da qualcunu, allora un altru, per dì, un novu, deve avè caratteristiche negativi estremamente pronunzianu per merità u rifiutu. Funzioni ugualmente pronunzianu, cum'è quelli di un forasteru "regular", ùn ponu più causà rejezione. In a so cumpusizioni, u gruppu pò tollerà dui o trè outcasts. Allora vene a superpopulazione di u niche, chì u gruppu principia à interferiscenu: s'ellu ci sò troppu membri indegni in u gruppu, questu reduce u so status. Certi altri nichi, chì parenu esse ancu in a struttura di u gruppu è sò rapprisintati da i roli di un capu informale, "jester", "prima bellezza", pò esse cumpletu da una sola persona. L'emergenza di un novu contendente per un tali rolu porta à una cumpetizione intensa è piuttostu curtu, chì inevitabbilmente finisci prestu cù u spustamentu di u perdente in un altru nichulu.
Tuttavia, torna à l'esternu. Chì dettava a necessità di questu nichu in a struttura di u gruppu? Pò esse presumitu chì una persona dotata di u status sociometricu di un outcast in un gruppu agisce cum'è una spezia di scapegoat. Sta figura hè necessaria per l'autoaffirmazione di l'altri membri di u gruppu, per mantene a so autoestima à un livellu abbastanza altu. Se questu nichu hè viotu, i membri di u gruppu sò privati di l'uppurtunità di paragunà si vantaghji cù qualcunu menu degnu. Un forasteru cù forti tratti negativi hè una scusa cunvene per quellu chì hà ancu questi tratti. Cù a so inferiorità evidenti o, più spessu, artificialmente accentuata, si cuncentra nantu à ellu stessu a prughjezzione di u gruppu sanu "negativu". Una tale persona serve cum'è un elementu necessariu di u equilibriu di tuttu u "ecosistema" socio-psiculogu.
Da i primi ghjorni di l'esistenza di a classe di a scola, a cumunità di i zitelli s'impegna à stratificà in cunfurmità cù l'archetipi socio-psiculogichi. U gruppu selezziunà trà i so membri i candidati più adattati per un rolu suciale particulare è, in fattu, li porta in forza in i nicchi apprupriati. I zitelli cun difetti esterni pronunzianu, slovenly, stupidu, etc., sò immediatamente eletti à u rolu di stranieri. l'uttellu di rifiutu in a cumunità di i zitelli ùn hè praticamente micca truvatu, postu chì ùn currisponde micca à u compitu di mantene "homeostasi" psicologicu).
Saria pussibili à pruvà spirimintali sta ipotesi à traversu i seguenti - alas, difficiuli di implementà - esperimentu: fora di una decina di classi da diverse scole, secondu i risultati di a sociometria, selezziunate l'esterni è formanu una nova classa da elli. Pò esse presumitu chì a struttura di u novu gruppu mostrarà assai prestu i so "stelle" è i so ristritti. Probabilmente, un risultatu simili saria statu ottenutu in a selezzione di i capi.
Hè faciule capisce chì a situazione di rigettu hè una fonte di prublemi seriu per u zitellu, è qualchì volta ancu pruvucarà forme inadegwate di compensazione. Sò l'esterni chì custituiscenu un grande segmentu di a "cliente" di i psicologi di a scola, postu chì anu bisognu di diverse forme d'assistenza psicologica. Avvicinendu à a suluzione di stu prublema, u psicologu di solitu cerca prima di capisce ciò chì e caratteristiche individuali pruvucanu a piazza di stu zitellu in stu nichu indegnu. Succede raramente chì un zitellu hè rifiutatu cumplitamenti senza meritu. E so caratteristiche, chì sò difetti in l'ochji di i pari, sò generalmente micca difficiuli di identificà. Allora u prossimu passu hè a correzione. Superendu i difetti, u compitu hè di lavà l'estigma di un outcast da u zitellu è di trasfirillu à un statu più degnu. Sfortunatamente, questu ùn viaghja micca sempre. E u mutivu di questu hè vistu in u fattu chì u gruppu hà bisognu di stu nichulu pienu per equilibriu psicologicu. È se unu pò esse tiratu fora di questu, allora prima o dopu qualcunu altru serà spressu in questu.
Spiegà à i cumpagni di classi di un forasteru chì si cumportanu crudelmenti versu u so amicu hè praticamente inutile. Prima, anu certamente avè obiezioni senza fundamentu cum'è "hè a vostra propria culpa". Siconda, è più impurtante, i zitelli (cum'è l'adulti) si cumportanu cusì in piena cunfurmità cù a so natura psicologica, chì, sfortunatamente, hè luntanu da l'ideale umanisticu. U so cumpurtamentu hè guidatu da una cunsiderazione simplice: "Se ùn sò micca megliu cà tali è tali, allora quale sò megliu cà, perchè duverebbe rispettà mè stessu?"
A ricustruisce u sistema di rilazioni in un gruppu, migliurà a cuscenza d'autore di i so membri rifiutati hè un compitu assai difficiule, postu chì esige una ristrutturazione radicali di a visione di u mondu di u gruppu sanu, principalmente u so nichu prusperu. E postu chì u so benessiri hè basatu annantu à u rifiutu di l'outcast, hè necessariu di cultivà altri miccanismi constructivi per l'autoaffirmazione è mantene l'equilibriu socio-psiculogu. U sviluppu di stu prublema colossale richiede più di una ricerca di dissertazione. Inoltre, unu deve superà un mecanismu chì, prubabilmente, ci hè ogni ragiuni per cunsiderà archetipale. Hè speratu chì a suluzione di stu prublema diventerà u sughjettu di una ricerca approprita.