Immaginate chì avete dettu chì u latu manca di u vostru corpu hè peggiu di u dirittu, è per quessa duvete esse vergogna di u bracciu è a gamba manca, è hè megliu micca apre u to ochju manca à tuttu. U stessu hè fattu da l'educazione, chì impone stereotipi nantu à ciò chì hè maschile è femina. Eccu ciò chì u psicoanalista Dmitry Olshansky pensa à questu.
Una volta un camionista chì "travaglia in u nordu" hè vinutu à mè per una cunsultazione. Un omu sanu, tamantu, barbutu si mettia à pena nantu à u divano è si lagnava à voce bassa : « L'amichi mi dicenu chì sò troppu femminile ». Senza ammuccià a mo sorpresa, li aghju dumandatu ciò chì significava. "Bè, cumu? Per l'omi, una giacca piuma deve esse nera; quì, avete ancu un mantellu neru appesu. È mi compru una giacca rossa. Avà tutti mi stuzzicanu cù una donna.
L'esempiu hè divertente, ma a maiò parte di a ghjente forma a so identità di genere precisamente nantu à a basa di u principiu "uppositu".
Essa un omu significa micca fà ciò chì hè cunsideratu femminile. Essa una donna significa nigà tutti i vostri tratti masculini.
Chì pare assurdu à quellu chì hè ancu in termini generale familiarizatu cù a psicoanalisi. Ma u sistema mudernu di l'educazione hè custruitu in tale manera chì i zitelli ricevenu l'identità di genere per i negazioni: "un zitellu ùn hè micca una zitella", è "una zitella ùn hè micca un zitellu". I zitelli sò insignati à creà a so maghjina per via di a negazione di u cuntrariu, vale à dì in una manera negativa invece di una manera pusitiva.
Prima, A quistione hè subitu: "micca una zitella" è "micca un zitellu" - cumu hè? E poi sò furmati assai stereotipi: un zitellu ùn deve micca piace i culori brillanti, mostra emozioni, ùn deve micca piace à esse in a cucina ... Ancu s'è capimu chì questu ùn hà nunda di fà cù a masculinità. U cuntrastu di bambole è vitture hè strana cum'è l'opposizione "aranciu" è "trentasei".
Forzà a suppressione di una parte di u vostru esse hè u listessu cum'è pruibisce u corpu maschile di pruduce l'hormone estrogenu.
Ogni persona hà tratti femminili è maschili. E l'hormone pruduciutu sò listessi, solu qualchissia hà più estrogenu, qualchissia hà più testosterone. A sfarenza trà un omu è una donna hè esclusivamente quantitativa, micca qualitativa, ancu da u puntu di vista di a fisiologia, per ùn dì micca l'apparatu mentale, chì hè u listessu per i dui sessi, cum'è Freud hà pruvatu.
Dunque, tutte e speculazioni nantu à u tema di a psiculugia masculina è femina parenu ridiculi. Se in u seculu XNUMX era ancu permissibile di dì chì l'omi per natura sò nati in modu sfarente di e donne, oghje tutti questi argumenti ùn sò micca scientifichi è furzà una persona à suppressione una parte di u so esse in ellu stessu hè u listessu cum'è pruibisce u corpu maschile. pruduce l'hormone estrogenu. Quantu durà senza ellu ? Intantu, l'educazione vi forza solu à pressu, esse timida è ammuccià l'identificazione cù u sessu oppostu.
Se un omu piace qualcosa femine, u listessu culore rossu, per esempiu, immediatamente u miranu cum'è un pervertitu è creanu assai cumplessi per ellu. Se una donna compra una giacca nera, nisun camioner ùn a maritarà.
Sembra pazzu? È questu hè l'assurdità chì i zitelli sò criati.
Siconda, tutti i stereotipi di genere sò arbitrarii. Quale hà dettu chì ùn sperimentà l'emozioni hè un signu di "veru omu"? O l'amore per tumbà "inherente à a natura di ogni omu"? O quale pò ghjustificà, in termini di fisiologia o di evoluzione, perchè un omu deve distingue menu culori chè una donna ?
Un cacciatore maschile hà solu bisognu di reazzione più veloce, intuizione sottile è sentimenti aguzzi chì una donna, u guardianu di u focu, chì ùn hà micca veramente bisognu di sti sentimenti, postu chì u so mondu di a vita hè limitatu à dui metri quadrati di una grotta lugubre è sempre. - urla di cuccioli.
In tali cundizioni, per priservà a psiche femminile, l'audizione deve esse atrofiata in modu chì i chianci di decine di zitelli ùn portanu micca à un colpu nervoso, l'odore è u gustu sò calati per ùn esse assai esigenti nantu à l'alimentariu, perchè ci sarà. esse micca altru in ogni modu, è vista è toccu à una donna in una caverna in generale inùtule, postu chì tutti l'uggetti in u so spaziu di vita sò cunnisciuti è sempre à manu.
Ma u cacciadore deve distingue millaie d'odori è sfumature di fiori, avè una vista è un udito forte, per discernisce una preda oculata o un predatore à centinaie di metri di distanza in densi boschi. Allora da u puntu di vista di l'evoluzione, sò l'omi chì duveranu esse più sensibili, raffinati è suttili cà e donne. Cum'è a storia prova: sò l'omi chì sò i migliori prufumi, chefs, stilisti.
A ficzioni hè necessaria per separà chjaramente a sfera di l'omi è di a femina è di stabilisce e regule per e relazioni trà i sessi.
In ogni casu, l'estereotipi suciali ci prisentanu tuttu ciò chì hè sbulicatu: un omu, dicenu, deve esse menu sensibile cà una donna. È s'ellu seguita a so vera natura masculina è diventa, per esempiu, un couturier, i camionisti ùn anu micca apprezzà o sustene.
Pudete ricurdà parechji stereotipi tali chì ùn pudete micca inventà apposta. Per esempiu, in Bulgaria, aghju scontru questu: i ghjinochje sò un attributu di u vestitori di a donna, è un omu normale, sicuru, ùn pò micca portà. "Ma chì ne di i ghjucatori?" Aghju dumandatu. "Puderanu, hè cum'è in un rolu di teatru avete bisognu di pintà e vostre labbra è portà una parrucca. In nisun altru paese in u mondu aghju vistu un tali stereotipu nantu à u golf.
Tutte queste invenzioni nascenu cumplettamente per casu. Ma per chì ? Sò necessarii per ogni gruppu suciale per separà chjaramente l'esfera di l'omi è femine è stabilisce e regule per e relazioni trà i sessi.
In l'animali, sta quistione ùn hè micca - l'instinti suggerenu cumu si cumportanu in una situazione determinata. Per esempiu, u culore o l'olfattu permettenu di distingue trà i masci è e femine è truvà partenarii sessuale. A ghjente hà bisognu di sustituti simbolichi per questi meccanismi (portendu calzini di ghjinochju è giacche rosse) per separà l'omi da e donne.
Terzu, l'educazione muderna forma una attitudine deliberatamente negativa versu u sessu oppostu. U zitellu hè dettu "ùn lagnate micca cum'è una zitella" - esse una zitella hè male, è a vostra parte sensuale di a vostra persunità hè ancu qualcosa di negativu chì avete bisognu di vergogna.
Siccomu i picciotti sò insignati à suppressione tutti i tratti presuntamente femminili in elli stessi, è e ragazze sò insignati à odià è suppressione tuttu u maschile in elli stessi, i cunflitti intrapsichichi nascenu. Da quì l'inimicizia trà i sessi: u desideriu di e feministe di pruvà ch'elli ùn sò micca peggiu chè l'omi, è u desideriu di i machisti di "mette e donne in u so postu".
Tramindui sò, in fattu, cunflitti interni micca risolti trà e parti femine è masculine di a parsunalità.
Se ùn avete micca oppostu maschile è femina, hè prubabile chì i cunflitti trà e persone diventeranu più cumplessi, è e relazioni diventeranu più interessanti. E ragazze anu da esse insignatu à accettà e qualità masculine in elli stessi, è i picciotti anu da esse insignatu à rispettà i tratti femminili in elli stessi. Allora trattaranu e donne cum'è uguali.