Ogni scelta hè un fallimentu, un fallimentu, un colapsu di altre pussibulità. A nostra vita hè custituita da una seria di tali fallimenti. E poi morimu. Chì ghjè allora u più impurtante? U ghjurnalistu Oliver Burkeman hè statu dumandatu à risponde da l'analista jungianu James Hollis.
Per dì a verità, mi vergogna di admitte chì unu di i libri principali per mè hè u libru di James Hollis "In u più impurtante". Hè assumatu chì i lettori avanzati sperimentanu cambiamenti sottu à l'influenza di i mezi più sottili, rumanzi è puemi chì ùn dichjaranu micca e so ambizioni per a vita cambia da u sogliu. Ma ùn pensu micca chì u tìtulu di stu libru sàviu deve esse pigliatu cum'è una mossa primitiva caratteristica di e publicazioni d'autore. Piuttostu, hè una freschezza diretta di l'espressione. "A vita hè piena di prublemi", scrive u psicoanalista James Hollis. In generale, hè un pessimista raru: numerosi critichi negativi di i so libri sò scritti da e persone chì sò infuriate da u so rifiutu di rinfurzà energicamente o dà una ricetta universale per a felicità.
Sè eru un adulescente, o almenu era ghjovanu, aghju avutu ancu fastidiu da stu lamentu. Ma aghju lettu à Hollis à u mumentu ghjustu, uni pochi anni fà, è i so testi sò stati una doccia fredda, un slap sobri, un alarme - sceglite ogni metafora per mè. Era esattamente ciò chì avia bisognu.
James Hollis, cum'è un seguitore di Carl Jung, crede chì "I" - quella voce in a nostra testa chì avemu cunsideratu - hè in realtà solu una piccula parte di l'inseme. Di sicuru, u nostru «I» hà assai schemi chì, in u so parè, ci portanu à a felicità è un sensu di sicurità, chì generalmente significa un grande salariu, ricunniscenza suciale, un cumpagnu perfettu è i zitelli ideali. Ma in essenza, u "I", cum'è Hollis sustene, hè solu "una piastra fina di cuscenza chì fluttua nantu à un oceanu scintillante chjamatu l'anima". E forze putenti di l'inconsciente anu u so propiu piani per ognunu di noi. È u nostru compitu hè di scopre quale simu, è tandu attente à sta chjama, è ùn resiste micca.
E nostre idee nantu à ciò chì vulemu da a vita sò prubabilmente micca listessi di ciò chì a vita vole da noi.
Questa hè una cunniscenza assai radicali è à u listessu tempu umile di i travaglii di a psiculugia. Significa chì e nostre idee nantu à ciò chì vulemu da a vita sò assai prubabilmente micca listessi cum'è ciò chì a vita vole da noi. È significa ancu chì in a vita di una vita significativa, hè prubabile di violà tutti i nostri piani, avemu da abbandunà a zona di cunfidenza in sè stessu è cunsulazione è entre in l'area di u soffrenu è l'incunnisciutu. I Pacienti di James Hollis dicenu cumu si sò infine realizatu in u mità di a vita chì per anni anu seguitu i prescriptions è i piani di l'altri populi, a sucietà o i so parenti, è in u risultatu, ogni annu a so vita hè diventata più è più falsa. Ci hè una tentazione di simpatizzà cun elli finu à chì capisci chì simu tutti cusì.
In u passatu, almenu in questu rispettu, era più faciule per l'umanità, Hollis crede, dopu à Jung: miti, credenze è rituali detti a ghjente più accessu direttu à u regnu di a vita mentale. Oghje pruvemu d'ignurà stu livellu prufondu, ma quandu si supprime, eventualmente sfondate à a superficia in un locu in forma di depressione, insomnia o incubi. "Quandu avemu persu u nostru modu, l'anima protesta".
Ma ùn ci hè micca una guaranzia chì avemu da sente sta chjama in tuttu. Parechji simpricimenti raddoppianu i so sforzi per truvà a felicità in i vechji camini battuti. L'ànima li chjama à scuntrà a vita, ma, scrive Hollis, è sta formulazione hà un doppiu significatu per u terapeuta praticante, "assai, in a mo sperienza, ùn si prisentanu micca per a so appuntamentu".
À ogni grande crucivia di a vita, dumandatevi: "Questa scelta mi farà più grande o più chjucu?"
Va bè, allora chì hè a risposta? Chì ghjè veramente u più impurtante? Ùn aspettate micca chì Hollis dicia. Piuttostu suggerimentu. À ogni crucivia impurtante di a vita, ci invita à dumandassi : « Sta scelta mi face più grande o più chjucu ? Ci hè qualcosa inspiegabile nantu à sta quistione, ma m'hà aiutatu à passà parechji dilemmi di vita. Di solitu ci dumandemu: "Seraghju più felice?" Ma, francamente, poche persone anu una bona idea di ciò chì portarà a felicità à noi o à i nostri amati.
Ma s'è vo vi dumandate s'ellu diminuite o aumenterete per via di a vostra scelta, allura a risposta hè sorprendentemente spessu evidenti. Ogni scelta, sicondu Hollis, chì si rifiuta di esse ottimista, diventa una spezia di morte per noi. Allora, quandu s'avvicina à una furchetta, hè megliu di sceglie u tipu di morte chì ci eleva, è micca quellu dopu chì seremu stuck in locu.
E in ogni modu, quale hà dettu chì a "felicità" hè un cuncettu vacu, vagu è piuttostu narcisista - a megliu misura per misurà a vita di qualchissia? Hollis cita a didascalia di un cartone in quale un terapeuta s'indirizza à un cliente: "Fighjate, ùn ci hè micca quistione di truvà a felicità. Ma vi possu offre una storia convincente nantu à i vostri guai. » Sò d'accordu à sta opzione. Se u risultatu hè una vita chì face più sensu, allora ùn hè ancu un cumprumissu.
1 J. Hollis "Ciò chì importa più: Vive una vita più cunsiderata" (Avery, 2009).
Fonte: The Guardian