U pirdunu pò esse vistu cum'è una pratica spirituale insegnata da Ghjesù, Buddha è parechji altri maestri religiosi. A terza edizione di u Webster's New International Dictionary definisce u "pirdunu" cum'è "lascià i sentimenti di risentimentu è risentimentu versu una inghjustizia fatta".
Questa interpretazione hè ben illustrata da u famosu dittu tibetanu nantu à dui monachi chì si scontranu parechji anni dopu ch'elli sò stati imprigiunati è torturati:
U pirdunu hè a pratica di liberà i so sentimenti negativi, truvà u significatu è amparà da e situazioni peghju. Hè praticatu per liberà si da a viulenza di a so propria rabbia. Cusì, a necessità di u pirdunu esiste principarmenti cù u perdonu per abbandunà a rabbia, u timore è u risentimentu. U risentimentu, ch'ella sia rabbia o un sensu sordu di inghjustizia, paraliza l'emozioni, restringe e vostre opzioni, vi impediscenu di una vita cumpleta è cumpleta, cambia l'attenzione da ciò chì veramente importa à ciò chì vi distrugge. Buddha hà dettu: . Ghjesù disse:.
Hè sempre difficiule per una persona per pardunà, perchè l'inghjustizia causata à ellu "colta un velu" nantu à a mente in forma di dulore, un sensu di perdita è malintesi. Tuttavia, sti emozioni ponu esse travagliatu. E cunsequenze assai più cumplesse sò a rabbia, a vendetta, l'odiu è ... un attaccamentu à queste emozioni chì face chì una persona si identifichi cun elli. Tali identificazione negativa hè statica in natura è resta invariata cù u tempu si ùn hè micca trattatu. Immersi in un tali statu, una persona diventa schiavu di e so emozioni pisanti.
A capacità di pardunà hè una di l'intenzioni cù quale hè impurtante per passà a vita. A Bibbia dice: . Ricurdativi chì ognunu di noi deve esse attentu, prima di tuttu, à i nostri propri vici, cum'è l'avidità, l'odiu, l'illusioni, assai di quale ùn avemu micca cunnisciutu. U pirdunu pò esse cultivatu per mezu di a meditazione. Certi prufessori di meditazione buddista occidentali cumincianu a pratica di a gentilezza dumandendu mentalmente u pirdunu da tutti quelli chì avemu offesu da a parolla, u pensamentu o l'attu. Dopu offremu u nostru pirdunu à tutti quelli chì ci feranu. Infine, ci hè u pirdunu di sè stessu. Sti fasi sò ripetuti parechje volte, dopu chì a pratica di a bontà stessu principia, durante a quale ci hè una liberazione di reazzioni chì annebbianu a mente è l'emozioni, è ancu bluccà u core.
Webster's Dictionary dà una altra definizione di u pirdunu: "liberazione da u desideriu di retribuzione in relazione à l'offenseur". Se continuate à avè rivindicazione contru à a persona chì vi offende, site in u rolu di una vittima. Sembra logicu, ma in realità, hè una forma d'autocarcerazione di prigiò.
Una donna chì pienghje vene à u Buddha cù un zitellu appena mortu in i so braccia, implora di rinvià u zitellu à a vita. U Buddha accunsente à a cundizione chì a donna li porta una grana di mustarda da una casa chì ùn cunnosci micca a morte. Una donna corre disperatamente da casa in casa in cerca di qualchissia chì ùn hà micca scuntatu a morte, ma ùn pò truvà. In u risultatu, hà da accettà chì a grande perdita hè parte di a vita.