A Teoria di i Cinque Elementi suddivide tuttu ciò chì ci circonda è ci cumpone in cinque grandi interi interdependenti. Hè venutu da l'antiche scole naturaliste è hà raghjuntu a so piena maturità durante a dinastia Zhou, da u 480 à u 221 a.C. AD (Vede Fundazioni.) Hè digià bè stabilitu in i primi trattati medichi classichi, u Nei Jing è u Nan Jing, è hà cunservatu a so piazza in a pratica muderna. Hè un modu di raprisentà u mondu chì hè statu celebratu dapoi l'alba di i tempi per a so bellezza è simplicità.

Tuttavia, tutte e classificazioni risultanti da sta teoria ùn devenu micca esse prese à u valore nominale. Piuttostu, devenu esse visti cum'è linee guida chì eranu a fonte di un prucessu clinicu infinitu di prucessu è errore per cunfirmà, refutà o raffinà l'ipotesi originali.

In origine, Yin è Yang

L'avventu di i Cinque Elementi nasce da l'interazione di e duie grandi putenze Yang è Yin di l'universu: u Celu è a Terra. U celu hè una putenza stimulante chì face trasfurmà a Terra, è chì permette di nutrisce è sustene tutta a so biodiversità (poeticamente rapprisentata da "i 10 esseri"). U celu, cù u ghjocu di e forze attive, calde è luminose di i corpi celesti, emette una Energia Yang chì, per a so crescita è diminuzione cicliche, definisce quattru dinamisimi particulari chì ponu esse assuciati cù e quattru stagioni di l'annu è cù e quattru fasi di u ghjornu. In cambiu, a Terra raprisenta una forza calma è passiva, una spezia di pivot stabile, chì risponde à sta putenza esterna cum'è argilla sottu à e dite di u scultore.

Basatu nantu à queste osservazioni, a Teoria di i cinque Elementi descrive simbolicamente cinque Muvimenti (WuXing): i quattru dinamisimi di basa più u sustegnu chì l'armunizeghja. Questi cinque Movimenti sò chjamati dopu à cinque elementi: Legnu, Focu, Metallo, Acqua è Terra. Sò stati chjamati cusì perchè e caratteristiche naturali di questi elementi ponu aiutà à ricurdà ciò chì ognunu di i Muvimenti simbulizeghja.

• U Muvimentu di u Legnu riprisenta a forza di attivazione è di crescita chì s'afferma à l'iniziu di un ciclu, currisponde à a nascita di Yang; U legnu hè una forza attiva è vuluntaria cum'è a forza putente è primitiva di a vita vegetale chì germina, cresce, esce da a terra è si alza versu a luce. U legnu si piega è s'addrizza.
• U Muvimentu di u Focu riprisenta a forza massima di trasfurmazione è di animazione di Yang in u so piccu. U Focu si alza, si alza.
• U Muvimentu di u Metal riprisenta a cundensazione, a presa di una forma durevule per raffreddamentu, asciugatura è indurimentu, chì hè presente quandu u Yang diminuisce versu a fine di u so ciclu. U metallu hè maleable, ma cunserva a forma data.
• U Muvimentu di l'Acqua riprisenta a passività, u statu latente di ciò chì aspetta un novu ciculu, a gestazione, l'apogeo di Yin, mentre u Yang si piatta è prepara u ritornu di u prossimu ciclu. L'acqua scende è umida.
• U Muvimentu di a Terra, in u sensu di humus, di terra, raprisenta u sustegnu, l'ambiente fertile chì riceve calore è pioggia: Focu è Acqua. Hè u pianu di riferenza da u quale emerge u Legnu è da u quale u Focu scappa, induve u Metal si affonda è in u quale scorre l'Acqua. A Terra hè à tempu Yin è Yang postu chì riceve è produce. A Terra permette di suminà, di cresce è di coglie.

«I Cinque Elementi ùn sò micca cumpunenti di a natura, ma cinque prucessi fundamentali, cinque caratteristiche, cinque fasi di u stessu ciculu o cinque putenzialità di cambiamentu inerenti à qualsiasi fenomenu. »1 Hè una griglia analitica chì pò esse applicata à una varietà di fenomeni per ricunnosce è classificà e so cumpunenti dinamiche.

A Teoria di i Cinque Elementi hè ancu usata per definisce e sfere organiche chì sò vasti inseme assuciati à ognunu di l'Organi. Ogni sfera organica include l'Organu stessu è ancu Intrails, Tessuti, Organi, Sensi, Sostanze, Meridiani, è ancu emozioni, aspetti di a psiche è stimuli ambientali (stagioni, climi, Sapori, odori, ecc.). Questa urganizazione in cinque sfere, basata nantu à una vasta è cumplessa rete di affinità, hè stata decisiva in u sviluppu di a fisiologia medica cinese.

Eccu i cumpunenti principali di e cinque sfere organiche. (Notate chì ci sò parechje tavule diverse è chì à traversu l'età e scole ùn sò micca sempre state d'accordu nantu à tutte e partite.)

A teoria integrale di i Cinque Elementi incorpora ancu in a so griglia i luminarii di u Celu (i cinque pianeti principali), l'energie celeste, i culori, l'odori, e carni, i cereali, i soni di u corpu, i soni di u pentatonicu scala è assai altri elementi è fenomeni.

A classificazione di l'elementi hè basata annantu à l'osservazione di risonanze trà diversi fenomeni ... cum'è s'elli avianu affinità in e so funzioni. Per esempiu, quandu osservemu l'elementi di a colonna Wood (chì hè u Muvimentu chì rapprisenta l'attivazione originale), rimarcemu chì tutti anu una connotazione di principiu, iniziazione o rinnovu:

• U Fegatu libera u Sangue in u corpu, secondu i nostri periodi di attività.
• À livante, u sole sorte, è u ghjornu cumencia.
• A primavera hè u ritornu di a luce è di u calore, attivendu u rinnovu è a crescita.
• U Vientu hè u fattore climaticu di u cambiamentu, ripurtendu massi d'aria calda in primavera, favurendu u muvimentu di l'arburi, piante, onde, ecc.
• L'acidu hè u gustu di i germogli di primavera, ghjovani è immaturi.
• I musculi prumove u muvimentu, a ricerca, a cuscenza di ciò chì stemu sforzendu.
• A vista, attraversu l'ochji, hè un sensu chì ci prughjetta in l'avvene, versu induve simu diretti.
• I Hun sò e forme embrionali di a nostra psiche: intelligenza, sensibilità, forza di caratteru. Danu a spinta iniziale à i nostri Spiriti, chì si svilupperanu dopu attraversu l'esperienza è l'esperienza.
• A zerga hè una forza di affirmazione utile per affruntà l'ostaculi chì si presentanu davanti à noi.

L'eccessi o carenze di qualsiasi elementu influenzeranu prima l'Organu è i cumpunenti di a sfera cù a quale hè assuciatu, prima di avè ripercussioni nantu à altre sfere o altri Organi. Per esempiu, in a sfera di u Legnu, troppu Ventu o Sapore Acidu hà da influenzà i musculi; troppu rabbia impedisce à u fegatu di fà e so funzioni currettamente. In a sfera di l'Acqua, un invernu insolitamente dolce, induve ci hè una mancanza di fretu è induve e piove abbondanu, causerà dolore à l'osse, reni è ghjinochje.

A Teoria di i Cinque Elementi suggerisce chì l'omeostasi interna di l'urganisimu si basa annantu à l'interazzione di e cinque sfere organiche chì si influenzanu l'una secondu l'altra secondu i stessi cicli di generazione è di cuntrollu cum'è i Muvimenti.

A superstimulazione di un Organu o, à u cuntrariu, un indebulimentu di e so funzioni, pò influenzà l'altri Organi. Cusì, a presenza di un fattore patogenu in un Organu pò mudificà a capacità di questu Organu per sustene o cuntrullà adeguatamente un'altra sfera organica. U fattore patogenu affetta allora dui organi è modifica u ciclu normale di cuntrollu chì si trasforma in un ciclu patologicu, chjamatu Agressione.

A Teoria di i Cinque Elementi definisce duie relazioni nurmali: Generazione è Cuntrollu è quattru relazioni patologichi, duie per ogni Ciculu. In u ciculu di nascita, a malatia di a mamma pò passà à u figliolu, o a malatia di u figliolu pò influenzà a mamma. In u Ciclu di Cuntrollu, l'Organu Cuntrollu pò attaccà l'Organu chì cuntrolla, o à u cuntrariu un Organu Cuntrullatu pò rivultassi contr'à quellu chì u cuntrolla.

A Teoria di i Cinque Elementi prupone di trattà i squilibri ripristinendu i Cicli nurmali di cuntrollu è di generazione. Unu di i cuntributi interessanti di sta teoria serà statu di stimulà a ricerca nantu à l'azione regulatrice di i punti di agopuntura distribuiti longu à i meridiani.

Nantu à l'avambracci è e gambe ci sò i punti antichi chì influenzanu a qualità è a quantità di Sangue è Qi chì circulanu in i Meridiani. Assucendu questi punti à un Muvimentu (Legnu, Focu, Terra, Metallo o Acqua), a Teoria hà permessu di determinà è testà trè categorie di punti: i punti maestri (BenShu), i punti di tonificazione (BuShu) è a dispersione di i punti (XieShu).

Di novu, un esempiu. Sapemu chì u Muvimentu di u Metal hè generatu da u Muvimentu di a Terra (a so mamma) è chì ellu stessu genera u Muvimentu di l'Acqua (u so figliolu). U Muvimentu di a Terra hè dunque cunsideratu cum'è tonificante per u Muvimentu di i Metalli postu chì u so rolu hè di nutrisce lu, di preparà a so manifestazione, secondu u ciculu di generazione. À u cuntrariu, u Muvimentu di l'Acqua hè cunsideratu cum'è dispersu per u Muvimentu di i Metalli perchè riceve l'energia da ellu, favurendu cusì u so declinu.

Ogni Organu hà un Meridianu principale induve truvemu punti chì currispondenu à i cinque Muvimenti. Pigliemu u casu di u Meridianu di i Pulmoni chì hè un Organu Metallicu. Ci hè trè punti particulari utili:

• U puntu Metal (8P) hè u puntu maestru di u Lungu perchè appartene à u stessu Movimentu. Hè adupratu per mobilizà è dirige l'Energia Pulmonare versu i lochi adatti.
• U puntu Terra (9P) hè adupratu per rinvivisce l'Energia di u Pulmone s'ellu hè carente (postu chì a Terra genera Metallo).
• U puntu Acqua (5P) permette di disperse l'Energia Pulmonale quandu hè in eccessu (postu chì l'acqua hè generata da u Metale).

I punti stimulanti nantu à un Meridianu ponu dunque risponde à diversi obiettivi:

• Mobilizà l'Energia di una sfera organica sana per aiutà in l'aiutu di un'altra (è l'Organi è e funzioni chì a compunenu).
• Disperse l'Energia presente in una sfera (in i so Viscera, e so emozioni, ecc.) S'ella si trova quì in eccessu.
• Per rinvivisce è rinvivisce u cuntributu di Energia è Sangue in una sfera induve ci hè una carenza.

L'ipotesi nantu à i fattori chì ponu influenzà un organu è e so funzioni sò state u sughjettu di testi clinichi continui per centinaia, sì micca migliaia, d'anni. Oghje, solu l'ipotesi più cunvince sò state tenute. Per esempiu, u cuncettu generale di Wind hè adupratu per designà l'azzione di i currenti d'aria è ciò chì portanu quandu affettanu a Superficie di u corpu è l'Organi Sense. L'esperienza hà dimustratu chì u Lung è a so sfera (chì include a pelle, u nasu è a gola) sò particularmente vulnerabili à u ventu esternu chì pò causà raffreddamentu è infiammazione. D'altra parte, a sfera di u fegatu serà a prima à esse influenzata da un ventu internu chì causerà disordini neuromotori: spasmi, tremori, convulsioni, sequelle di accidenti cerebrovascolari (colpu), ecc.

Inoltre, l'applicazione di a Teoria di i Cinque Elementi à i protocolli di trattamentu puntuale è meridianu hà apartu a strada per un'esplorazione clinica assai pratica chì i so ribombi persistenu sempre in l'era muderna. Spessu, ciò chì sta teoria suggerisce hè cunfirmatu in a clinica, ma micca senza certezza ... In realtà, hè l'accumulazione di esperienze cliniche chì hà permessu di scopre e migliori applicazioni. Per esempiu, sapemu avà chì u puntu Acqua di u Meridianu Pulmunale hè un puntu di dispersione particularmente efficace quandu l'affettu hè carattarizatu da frebba, sete, tosse è sputum giallu (Pienezza-Calore), cum'è in casu di bronchite.

A Teoria di i Cinque Elementi deve dunque esse cunsiderata soprattuttu cum'è un mudellu di ricerca, da esse corroborata da una mansa di esperimenti clinichi. Applicata à a medicina, sta teoria hà avutu un impattu prufondu nantu à a fisiologia è ancu nantu à a classificazione è l'interpretazione di i sintomi, in più di esse stata a fonte di parechje scoperte cliniche chì sò sempre abbastanza utili è pertinenti. Oghje ghjornu.