A parola cinese NeiYin si traduce letteralmente in cause interne di malatie, cause chì sò per lo più emotive in natura. A Medicina Tradizionale Cinese (TCM) li qualifica di interna perchè crede chì simu in un certu modu maestri di e nostre emozioni, postu chì dipendenu di noi assai di più cà di fattori esterni. Cum'è prova, u listessu avvenimentu esternu pò scatenà una certa emozione in una persona è una emozione completamente diversa in un'altra. L'emozioni riprisentanu cambiamenti in a mente in risposta à una percezione assai personale di messaghji è stimuli da l'ambiente.

Cinque emozioni di basa (descritte in più dettagliu, sottu) ponu causà malatie quandu sò fora di equilibriu. In cunfurmità cù a Teoria di i Cinque Elementi, ogni emozione hè assuciata à un Organu chì pò influenzà in particulare. In effetti, TCM cuncepisce l'essere umanu in modu olisticu è ùn face micca una separazione trà u corpu è u spiritu. Considera chì ogni Organu hà micca solu un rolu fisicu, ma hà ancu funzioni mentali, emotive è psichiche.

• A rabbia (Nu) hè assuciata à u Fegatu.
• Gioia (Xi) hè assuciata à u Cori.
• A tristezza (Voi) hè assuciata à u Lung.
• L'inquietudini (Si) sò assuciati à a milza / pancreas.
• A paura (Kong) hè assuciata à i Rini.

Sì i nostri Organi sò equilibrati, cusì seranu e nostre emozioni, è u nostru pensamentu serà ghjustu è chjaru. D'altra parte, se una patologia o un squilibru affetta un organu, risichemu di vede l'emozione assuciata subisce e ripercussioni. Per esempiu, se una persona accumula troppu Calore in u Fegatu perchè cunsuma assai Cibi Naturali Caldi (vedi Dieta) cum'è alimenti piccanti, carni rosse, fritti è alcolu, puderebbenu arrabbiarsi. è irritable. Questu hè chì u calore eccessivu in u fegatu causerà un aumentu di Yang là, chì pò scatenà sentimenti di rabbia è irritazione. In questu casu, nisuna ragione emotiva esterna spiega l'apparizione di sti sentimenti: hè un prublema di nutrizione chì crea un sbilanciu fisicu, chì si traduce in un sbilanciu emotivu. In un tale casu, si pò suppone chì a psicoterapia ùn sarebbe di assai aiutu per quella persona.

D'altra parte, in altre situazioni, pò esse impurtante di trattà l'aspettu psicologicu. Questu hè generalmente fattu per mezu di un approcciu energicu - postu chì l'emozioni sò una forma di Energia, o Qi. Per TCM, hè chjaru chì l'emozioni sò memorizate in u corpu, u più spessu senza a cunniscenza di a nostra cuscenza. Di solitu trattemu l'Energia senza avè da passà per u cusciente (à u cuntrariu di a psicoterapia classica). Questu spiega ancu perchè a puntura di un puntu pò, per esempiu, purtà à lacrime inspiegabili, ma oh cusì liberatore! Durante a psicoterapia, pò dunque esse benefiziu per trattà, in modu cumplementariu, l'Energia di tuttu u corpu.

Se u sbilanciu di un Organu pò disturbà l'emozioni, u reversu hè ancu veru. TCM considera chì sperimentà emozioni hè normale è impurtante, è chì facenu parte di a sfera abituale di attività di a mente. D'altra parte, bluccà l'espressione di un'emuzione, o à u cuntrariu, sperimentandula cun intensità eccessiva o per un periodu anormalmente longu, rischia di sbilancià l'Organu assuciatu à ella è di creà una patologia fisica. In termini energetichi, parlemu di una interruzzione in a circulazione di Sostanze, in particulare Qi. À longu andà, pò ancu impedisce u rinnovu è a distribuzione di l'Essenze è a spressione ghjusta di i Spiriti.

Per esempiu, se una donna hè in dolu per a perdita di u so maritu, hè normale chì sia trista è pienghje. D’altronde, se dopu à parechji anni, hè sempre estremamente trista è pienghje à a minima menzione di a maghjina di st’omu, hè un’emuzione sperimentata in un periudu troppu longu. Siccomu a tristezza hè assuciata à u pulmone, puderia causà asma. D'altra parte, u Cori hà bisognu di un "minimu" di gioia, a so emozione assuciata, hè pussibule chì a donna sperimenta prublemi cum'è palpitazioni di u core.

U sbilanciu di una di e cinque emozioni "fundamentali" identificate da TCM, o u sbilanciu di u so Organu assuciatu, pò causà ogni tipu di prublemi fisichi o psiculogichi chì vi presentemu brevemente. Arricurdatevi chì l'emozioni devenu esse pigliate in u so sensu largu è includenu un inseme di stati emotivi cunnessi (chì sò riassunti à l'iniziu di ogni sezione).

Anger

A rabbia abbraccia ancu irritazione, frustrazione, insatisfazione, risentimentu, ripressione emotiva, rabbia, rabbia, aggressività, temperamentu, impazienza, esasperazione, animosità, amarezza, rancore, umiliazione, indignazione, ecc.

Sia spressa esageratamente, o à u cuntrariu riprimita, a rabbia affetta u fegatu. Espressu in modu viulente, provoca una crescita anormale di Qi, causendu sindromi chjamati Fegatu Yang Rise o Fegatu Fegatu. Quessi spessu causanu sintomi in a testa: mal di testa è emicranie, rossu in u collu, faccia arrossata, ochji rossi, sensazione di calore in testa, gustu amaru in bocca, vertigini è acufene.

D'altra parte, a rabbia riprimuta provoca Stagnazione di u Fegatu Qi chì pò esse accumpagnata da i sintomi seguenti: gonfiore addominale, stipsi alternanti è diarrea, periodi irregulari, sindrome premenstruale, statu ciclotimicu, suspiri frequenti, bisognu di sbadigliare o di allungamentu, strettezza in u pettu, pezzu in u stomacu o in a gola è ancu alcuni stati depressivi. In effetti, in casu di rabbia accanita o di risentimentu, accade spessu chì a persona ùn sente micca a so rabbia cume tale, ma dice piuttostu dipressa o stanca. Avarà difficoltà à urganizà è à pianificà, mancherà di rigularità, serà facilmente irritabile, pò fà rimarche dannose versu quelli vicinu à ella, è infine avè risposte emotive chì sò spropurziunate per e situazione chì travaglia.

Cù u tempu, u Stagnamentu di u Qi di u Fegatu pò purtà à u Stagnamentu di u Sangue di u Fegatu chì u Qi aiuta u flussu di sangue. Questu hè particularmente notevuli in e donne, perchè u so metabolismu hè strettamente legatu à u Sangue; frà altre cose, pudemu vede parechji prublemi menstruali.

Joy

A gioia eccessiva, in u sensu patologicu, include ancu euforia, frenesia, inquietudine, euforia, eccitazione, entusiasmu estremu, ecc.

Hè nurmale, è ancu desiderabile, di sentasi felice è felice. TCM cunsidereghja chì sta emozione diventa eccessiva quandu a ghjente hè eccitata (ancu s'ella gode di stà in questu statu); pensate à e persone chì campanu "à piena velocità", chì sò in un statu costante di stimolazione mentale o chì sò francamente sovralimentati. Si dice tandu chì u so Spìritu ùn pò più cuncentrassi.

TCM cunsidereghja chì un livellu nurmale di gioia si traduce in serenità, entusiasmu per a vita, felicità è pensamentu ottimistu; cum'è a gioia discreta di u sage taoistu nantu à a so muntagna ... Quandu a gioia hè eccessiva, rallenta è dispersa u Qi, è affetta u Cori, u so Organu assuciatu. I sintomi sò: sentesi facilmente suscitatu, parlendu assai, esse inquietu è nervosu, avè palpitazioni, è avè insonnia.

In cuntrastu, a gioia insufficiente hè simile à a tristezza. Pò influenzà i pulmoni è causà i sintomi opposti.

Tristeza

L'emuzioni liate à a tristezza sò u dolu, u dolu, a depressione, u rimorsu, a malincunia, u dulore, a desulazione, ecc.

A tristezza hè una reazione normale è essenziale per integrà è accettà una perdita, separazione o seria delusione. Ci permette ancu di ricunnosce u nostru attaccamentu à e persone, situazione o cose chì sò state perse. Ma a tristezza sperimentata per un periodu troppu longu pò diventà patologica: diminuisce o diminuisce u Qi è attacca u Lung. I sintomi di Lung Qi Void sò mancanza di respiro, fatica, depressione, voce debule, pianghje incessanti, ecc.

Preoccupazioni

E preoccupazioni includenu i seguenti stati emotivi: ansietà, penseri ossessivi, preoccupazioni persistenti, travagliu eccessivu intellettuale, sentimenti di impotenza, sunnare, ecc.

U troppu preoccupatu include un pensamentu eccessivu, chì sò tramindui cumuni in a nostra sucietà occidentale. U pensamentu eccessivu hè cumunu trà i studienti o e persone chì travaglianu intellettualmente, è l'eccessiva preoccupazione si trova soprattuttu in e persone chì anu prublemi finanziarii, familiari, suciali, ecc. E persone chì si preoccupanu di tuttu, o ùn si primuranu di nunda, spessu soffrenu di una debbulezza di a milza / pancreas chì li predispone à esse inchieti. À u cuntrariu, avè troppu preoccupazioni nodi è blocchi u Qi, è influenza questu Organu.

TCM considera chì a Spleen / Pancreas porta u Pensamentu chì ci permette di riflette, studià, cuncentrazione è memorizà. Se u Spleen / Pancreas Qi hè bassu, diventa difficiule d'analizà e situazione, di gestisce l'infurmazioni, di risolve i prublemi o di adattassi à qualcosa di novu. A riflessione pò trasformassi in ruminazione mentale o ossessione, a persona "si rifugieghja" in a so testa. I sintomi principali di un Vacu di Spleen / Pancreas Qi sò: fatigue mentale, ruminazione di penseri, preoccupazione, difficoltà à addurmintassi, perdita di memoria, difficoltà di cuncentrazione, penseri confusi, fatica fisica, vertigini, sgabelli sciolti, mancanza d'appetitu.

Scantu

A paura include ansietà, paura, paura, paura, apprensione, fobie, ecc.

A paura hè benefica quandu ci aiuta à reagisce à u periculu, quandu ci impedisce di fà azzioni chì puderebbenu esse periculosi, o quandu rallenta azzioni troppu spuntanee. D’altronde, quandu hè troppu intensu, ci pò paralizà o creà paure dannose; se diventa cronica, causerà ansietà o fobie. A paura cunduce u Qi è affetta i Rini. In listessu modu, un Renu Yin Void predispone a persona à sente ansia. Siccomu u Yin di i Rini s'esaurisce cù l'età, un fenomenu chì hè aggravatu à a ménopause, ùn hè micca surprisante di truvà chì l'ansietà hè più presente in l'anziani è chì parechje donne si sentenu ansiose à u mumentu di a ménopause. . E manifestazioni di u Renu Yin Void sò spessu concomitanti cù quelle di un Aumento di Calore è di un Void di Cori: ansietà, insonnia, sudore notturnu, vampate di calore, palpitazioni, gola secca è bocca, ecc. Citemu dinò chì i Rini cuntrullanu a bassa sfintere; una debbulezza di Qi à questu livellu, risultatu da a paura, pò causà incontinenza urinaria o anale.