Avete avutu prublemi ? Parechje vi simpatizzaranu di sicuru. Ma ci sarà di sicuru quelli chì aghjunghjenu chì nunda ùn saria accadutu s'è tù erassi in casa à a sera. L'attitudine versu e vittime di a violazione hè ancu più critica. Mini? Custituisci? Ovviamente - "pruvucatu". Perchè alcuni tendenu à culpisce u crimine à a vittima?
Perchè alcuni di noi tendenu à ghjudicà quelli in prublemi, è cumu pudemu cambià?
Si tratta di un settore speciale di valori morali. A fideltà più impurtante, l'ubbidienza è a castità sò per noi, più prestu cunsideremu chì a vittima stessu hè culpèvule per i so prublemi. In uppusizione à elli sò a preoccupazione per u vicinu è a ghjustizia - i sustenitori di sti valori sò più liberali in i so punti di vista.
I psicologi di l'Università di Harvard (USA) Laura Niemi è Liane Young1 offre a so propria classificazione di i valori basi:
individualizza, vale à dì, basatu annantu à u principiu di ghjustizia è preoccupazione per l'individuu;
liganti, vale à dì, chì riflette a cuesione di un gruppu o clan particulari.
Questi valori ùn escludenu micca l'altri è sò cumminati in noi in proporzioni diffirenti. Tuttavia, quale di elli preferimu pò dì assai di noi. Per esempiu, più ci identifichemu cù i valori «individualizzanti», più prubabilmente seremu sustenitori di i tendenzi prugressivi in a pulitica. Mentre chì i valori "vintage" sò più populari cù i cunsirvatori.
A fideltà più impurtante, l'ubbidienza è a castità sò per noi, più prestu cunsideremu chì a vittima stessu hè culpèvule per i so prublemi.
L'aderenti di i valori "individualizzanti" generalmente cunzidenu l'opzione "vittima è perpetrator": a vittima hà patitu, l'autore l'hà fattu male. I difensori di i valori di "fastening", prima di tuttu, fate attenzione à u precedente stessu - quantu "immoral" hè è culpisce a vittima. E ancu s'è a vittima ùn hè micca evidenti, cum'è in u casu di l'attu di brusgià a bandiera, stu gruppu di persone hè più carattarizatu da u desideriu di vendetta immediata è rapprisali. Un esempiu chjappu hè l'assassini d'onore, chì sò sempre praticati in certi stati indiani.
In principiu, Laura Niemi è Liana Young sò stati pruposti brevi descrizzioni di e vittime di diversi crimini. - violentata, molestata, pugnalata è strangolata. È anu dumandatu à i participanti à l'esperimentu in quantu cunsidereghjanu e vittime "ferite" o "culpevule".
Prevedibilmente, quasi tutti i participanti in i studii eranu più probabili di vede e vittime di crimini sessuale cum'è culpabili. Ma, à a sorpresa di i scientisti stessi, e persone cun forti valori "vintage" tendenu à crede chì in generale tutte e vittimi eranu culpèvuli - indipendentemente da u crimine chì hè statu fattu contru à elli.. Inoltre, più i participanti in stu studiu anu cridutu chì a vittima era culpèvule, menu l'anu vistu cum'è vittima.
Fighjendu nantu à u perpetratore, paradossalmente, riduce a necessità di culpisce a vittima.
In un altru studiu, i rispondenti anu datu descrizzioni di casi specifichi di violazione è robba. Sò stati affruntati cù u compitu di valutà a misura in quale a vittima è l'autore sò rispunsevuli di u risultatu di u crimine è in quantu l'azzioni di ognuna di elli individualmente ponu affettà. Se a ghjente hà cridutu in i valori "vintage", più spessu crede chì era a vittima chì hà determinatu cumu si sviluppa a situazione. I "individualisti" anu avutu opinioni opposte.
Ma ci sò modi per cambià a percepzioni di i perpetratori è di e vittime ? In u so ultimu studiu, i psiculoghi anu testatu cumu si cambia l'enfasi da a vittima à l'autore in a formulazione di e descrizioni di crimini pò influenzà a so valutazione murali.
E frasi chì descrizanu casi di abusu sessuale anu utilizatu sia a vittima ("Lisa hè stata violata da Dan") o l'autore ("Dan raped Lisa") cum'è u sughjettu. I difensori di i valori "vinculanti" culpiscenu i vittimi. À u listessu tempu, l'enfasi nantu à u soffrenu di i disgraziati solu cuntribuitu à a so cundanna. Ma l'attenzione speciale à u criminale, paradossalmente, hà riduciutu a necessità di culpisce a vittima.
U desideriu di culpisce a vittima hè arradicata in i nostri valori core. Fortunatamente, hè suscettibile di currezzione per via di cambiamenti in a listessa formulazione legale. Trasferendu l'attenzione da a vittima ("Oh, povera, chì hà passatu ...") à l'autore ("Quale hà datu u dirittu di furzà una donna à fà sessu?") Pò aiutà seriamente a ghjustizia, riassume Laura Niemi è Liane Yang.
1 L. Niemi, L. Young. "Quandu è perchè vedemu e vittime cum'è rispunsevuli L'impattu di l'ideologia nantu à l'attitudini versu e vittime", Bulletin di Personalità è Psicologia Soziale, ghjugnu 2016.