A riassuntu di parechji anni di travagliu, in quale ci sò stati ritrovi di intuizione, ricerca è guariscenza, u creatore di psicogenealogia, Ann Anselin Schutzenberger, parla di u so metudu è di quantu era difficiule per ellu di guadagnà ricunniscenza.
Psicologie: Cumu hè stata cun a psicogenealogia?
Ann Anselin Schutzenberger: Aghju inventatu u terminu "psicogeneulugia" à l'iniziu di l'anni 1980 per spiegà à i mo studienti di psiculugia à l'Università di Nizza ciò chì sò i ligami di famiglia, cumu si trasmettenu, è cumu a catena di generazioni in generale "funziona". Ma questu era digià u risultatu di certe ricerche è u risultatu di i mo vint'anni di sperienza clinica.
Avete ricevutu prima una educazione psicoanalitica classica?
AA Š .: Micca essatamente. À l'iniziu di l'anni 1950, dopu avè finitu i mo studii in i Stati Uniti è vultatu in a mo patria, vulia parlà cun un antropologu. Aghju sceltu cum'è psicoanalista un specialistu in questu campu, u direttore di u Museu di l'Omu, Robert Jessen, chì avia travagliatu prima cum'è duttore in spidizioni à u Polu Nord. In un certu sensu, era ellu chì hà apertu a porta à u mondu di e relazioni intergenerazionale per mè, cuntendu di questu usu Eskimo: se un omu mori nantu à una caccia, a so parte di u bottino va à u so nipote.
Robert Jessen hà dettu chì un ghjornu, intrutu in l'igloo, hà intesu cun grande sorpresa cumu l'hostess si vultò rispettuosamente à u so zitellu cù e parolle: "Aviò, se permette, inviteremu stu stranieru à manghjà cun noi". È uni pochi di minuti dopu li parlava di novu cum'è un zitellu.
Sta storia m'hà apertu l'ochji à i roli chì avemu da una banda, in a nostra propria famiglia, è da l'altra banda, sottu a influenza di i nostri antenati.
Tutti i zitelli sanu di ciò chì succede in a casa, in particulare ciò chì hè oculatu da elli.
Dopu, dopu à Jessen, ci era Françoise Dolto: à quell'epica hè stata cunsiderata bona forma, avè digià compie a vostra analisi, per fighjà dinò.
È cusì ghjuntu à Dolto, è a prima cosa ch'ella mi dumanda di parlà di a vita sessuale di e mio bisnonne. Rispondimi chì ùn aghju micca idea di questu, postu chì aghju trovu i mo bisnonni digià veduvi. E ella rimpruverà: "Tutti i zitelli sanu ciò chì succede in casa, soprattuttu ciò chì hè oculatu da elli. Fighjà…"
È infine, u terzu puntu impurtante. Un ghjornu un amicu m'hà dumandatu di scuntrà u so parente chì era mortu di cancru. Sò andatu in casa soia è in u salottu aghju vistu un ritrattu di una donna assai bella. Risultò chì questa era a mamma di u paci, chì hè mortu di cancru à l'età di 34. A donna ch'e aghju vinutu era allora a stessa età.
Da quellu mumentu, aghju cuminciatu à prestà una attenzione particulari à e date di l'anniversarii, i lochi di l'avvenimenti, e malatie ... è a so recurrenza in a catena di generazioni. Cusì nasce a psicogenealogia.
Chì era a reazione di a cumunità psicoanalitica ?
AA Š .: I psicanalisti ùn mi cunnosci micca, è certi pirsuni probabilmente pensanu chì eru un sognatore o un lunatic. Ma ùn importa micca. Ùn pensu micca chì sò u mo uguali, cù uni pochi eccezzioni. Facciu analisi di gruppu, facciu psicodramma, facciu cose chì disprezzanu.
Ùn aghju micca cun elli, ma ùn m'importa micca. Mi piace à apre e porte è sò chì a psicogenealogia mostrarà a so efficacità in u futuru. È tandu, u freudianismu ortodossu cambia ancu cù u tempu.
À u listessu tempu, avete scontru cun un interessu incredibile da u publicu ...
AA Š .: A psicogenealogia apparsu in un tempu quandu più è più persone s'interessavanu à i so antenati è sintia a necessità di truvà e so radiche. Tuttavia, mi dispiace ancu chì tutti sò stati cusì purtati.
Oghje, qualcunu pò dichjarà di utilizà a psicogenealogia senza avè una furmazione seria, chì deve include l'educazione superiore specializata è u travagliu clinicu. Qualchidunu sò cusì ignoranti in questa zona chì facenu errori grossi in l'analisi è l'interpretazione, purtendu i so clienti per via.
Quelli chì cercanu un specialista anu bisognu di fà inchiesta nantu à a prufessionalità è e qualificazioni di e persone chì s'impegnanu à aiutà, è ùn agisce micca nantu à u principiu: "tutti intornu à ellu vanu, andaraghju ancu io".
Sentite chì ciò chì hè ghjustu u vostru hè statu pigliatu da voi?
AA Š .: Iè. È sò ancu utilizatu da quelli chì applicanu u mo metudu senza capisce a so essenza.
L'idee è e parolle, essendu messu in circulazione, cuntinueghjanu à campà a so propria vita. Ùn aghju micca cuntrollu di l'usu di u terminu "psicogeneologia". Ma vogliu ripete chì a psicogenealogia hè un metudu cum'è qualsiasi altru. Ùn hè nè una panacea nè una chjave maestra: hè solu un altru strumentu per scopre a vostra storia è e vostre radiche.
Ùn ci hè bisognu di simplificà eccessivamente: a psicogenealogia ùn hè micca di applicà una certa matrice o di truvà casi simplici di date recurrenti chì ùn significheghja micca sempre qualcosa in sè stessu - risichemu di cascà in una "mania di coincidenza" malsana. Hè ancu difficiuli di impegnà in psicogenealogia per sè stessu, solu. L'ochju di u terapeuta hè necessariu per seguità tutte l'intricacies di l'associazioni di pensamentu è e riservazioni, cum'è in ogni analisi è in ogni psicoterapia.
U successu di u vostru mètudu mostra chì assai persone ùn trovanu micca u so postu in a famiglia è soffrenu di questu. Perchè hè cusì difficiule?
AA Š .: Perchè ci sò mentiti. Perchè certe cose ci sò ammucciate, è u silenziu implica soffrenu. Dunque, avemu da pruvà à capisce perchè avemu pigliatu stu locu particulari in a famiglia, traccia a catena di generazioni in quale simu solu unu di i ligami, è pensate cumu si pò liberà.
Ci hè sempre un mumentu quandu avete bisognu di accettà a vostra storia, a famiglia chì avete. Ùn pudete micca cambià u passatu. Pudete prutezzione di ellu sè u cunnosci. Eccu tuttu. In modu, a psicogenealogia hè ancu interessatu à e gioia chì sò diventate tappe in a vita di a famiglia. Scavà in u vostru giardinu di famiglia ùn hè micca per accumulà prublemi è soffrenu per sè stessu, ma per trattà cun elli si l'antenati ùn anu micca fattu questu.
Allora perchè avemu bisognu di psicogenealogia?
AA Š .: Per dì à mè stessu: "Ùn importa ciò chì hè accadutu in u mo passatu di famiglia, ùn importa ciò chì i mo antenati anu fattu è sperimentatu, ùn importa ciò chì mi nascondenu, a mo famiglia hè a mo famiglia, è l'accetta perchè ùn possu micca cambià ". Travaglià nantu à u vostru passatu di famiglia significa amparà à retrocede da ellu è piglià u filu di a vita, a vostra vita, in e vostre mani. È quandu vene u tempu, trasmette à i vostri figlioli cù una ànima più calma.