cuntenutu
Dumenica u 2 di ferraghju di u 2014, una nova edizione di u « Manif pour tous » si ferà in Parigi è in Lione cù, cum'è filu cumuni, a difesa di a famiglia, u rifiutu di l'omoparentalità è a denuncia di a teoria di u genere. A quistione di u sessu hà datu nascita à un muvimentu senza precedente è piuttostu surrealista dapoi chì u 27 di ghjennaghju, à l'appellu di un cullettivu finu à quì scunnisciutu, « u ghjornu di u ritiratu da a scola », i genitori anu decisu di boicotà a scola. scola è mantene i so figlioli in casa. Ritorna in questu episodiu stranu quant'è preoccupante.
U 27 di ghjennaghju di u 2014, i genitori boicottanu a scola di a Republica
L'iniziativa hè stata sorpresa, cum'è hè surtita da nulla. U 27 di ghjennaghju di u 2014, in tutta a Francia, i genitori ricusanu di mandà i so figlioli à a scola. Un muvimentu luntanu da esse massivu, intornu à una centu di scoli cuncernati, ma spargugliati in tuttu u paese. Questi genitori seguitanu l'appellu à un boicottatu lanciatu da u cullettivu "Giornu di a retirazzione da a scola" (JRE). A maiò parte di elli anu ricevutu un SMS (in fronte, nant'à u situ France Tv Info) u ghjornu nanzu o uni pochi di ghjorni nanzu, chì u cuntenutu pare a priori esse un scherzu ma chì hà veramente spaventatu ste famiglie. : "A scelta hè simplice, o accettemu a" teoria di u genere "(insegneranu à i nostri figlioli chì ùn sò micca nati zitella o picciottu ma ch'elli sceglienu di divintà !!! Senza parlà di l'educazione sessuale) previstu per a kindergarten à l'iniziu di l'annu scolasticu 2014 cù a manifestazione è a furmazione in masturbazione da a crèche o da a garderia…), o difendemu l'avvene di i nostri figlioli. A cumunità musulmana pare esse stata particularmente mirata da questi messagi. « Les parents ont vite compris l’ampleur du discours mais il a toutefois eu un impact réel sur certaines communautés », déplore Paul Raoult, président de la FCPE.. Prima di discussione di e minacce ricevute per email: "in u modu" Tattite, sapemu ciò chì fate ", suggerenu chì queste persone sò cuscenti di tuttu è pronte à reagisce".
Teoria di genere: amalgamazione in u prugramma
U « Ghjornu di u ritiratu da a scola » si ribella contr’à a presunta vuluntà di u guvernu di intruduce a teoria di u genere in i scoli francesi. Hè specificamente destinatu à u prugramma "ABCD per l'ugualità", chì hè attualmente in prova in 600 stabilimenti. Stu sistema hà intenzione di luttà contr'à "disuguaglianze ragazza-picciottu". Eccu una spiegazione nantu à u portale di u guvernu: " Trasmette i valori di uguaglianza è rispettu trà e zitelle è i zitelli, donne è omi, hè una di e missioni essenziali di a scola. Tuttavia, e inuguaglianze in u successu accademicu, a guida è a carriera prufessiunale restanu trà i dui sessi.. L'ambizione di u prugramma di l'uguaglianza ABCD hè di luttà contru à elli agiscendu nantu à a rapprisintazioni di i pupulari è e pratiche di quelli chì participanu à l'educazione ". In più, hè scrittu ancu : « Si tratta di fà cuscenza à i zitelli di i limiti ch’elli si ponenu, di i fenomeni troppu cumuni di l’autocensura, di dà li cunfidenza in sè, d’insignà li à cresce ind’è u so propiu. ambiente. rispettu per l'altri. Per u Ministeru di l'Educazione, l'obiettivu hè di rinfurzà l'educazione in u rispettu mutuale è l'ugualità trà e zitelle è i picciotti, e donne è l'omi, è l'impegnu per un mischju più forte. corsi di furmazione è à tutti i livelli di studiu. I prufessori vuluntarii sò stati prima furmatu per fà sapè chì ancu inconsciente, puderanu chjude i zitelli in stereotipi di genere. Dapoi i ghjorni passati, i zitelli di i scoli chì participanu à stu prugramma sò stati à u turnu intrudutti à sti quistioni attraversu attelli « divertenti » adattati à a so età. Ùn si tratta micca di a sessualità ma di principesse è cavalieri, di mistieri o di attività cunsiderate cum'è femine o maschile, di moda di vestiti in tutta a storia. Per u cullettivu di u "Giornu di ritirata da a scola", l'ABCD custituiscenu un cavallu di Troia chì permetterà à e teorie di u generu di investisce a scola.. Teorie di genere chì marcanu per stu cullettivu a fine di l'identità sessuale, a decadenza di u mondu mudernu è a scumparsa di a famiglia. Almenu. Vincent Peillon hà assicuratu ch'ellu ùn era micca favurevule à a teoria di u genere è chì ùn era micca ciò chì si trattava cù l'ABCD di l'ugualità. Hè stata certamente un sbagliu da parte di u ministru. Perchè micca solu "a" teoria di u generu ùn significa nunda (ci sò "studii" nantu à a quistione di u genere, leghjite l'esplicazioni di Anne Emmanuelle Berger nantu à questu sughjettu), ma in più u travagliu nantu à u genere hà per ughjettu l'analisi. trà l'identità di genere è i stereotipi suciali assuciati cun ella. Questu hè ciò chì parlemu cù ABCD. Per d 'altra banda, stu prugramma ùn parla micca di a sessualità, è ancu di l'iniziazione in a sessualità o l'omosessualità.
Per i parenti militanti di a JRE, a causa hè intesa, a scola francese hè à u pagu di l'associ per a difesa di l'omosessuali è di e lesbiche, hà intenzione d'educà i zitelli à a sessualità da a prima età, d'aductrinalli è di pervertisce. In reazione, sti parenti anu dunque decisu chì da avà, una volta à u mese, boicotteranu una ghjurnata di scola. Ci vulia à sapè s’ellu u Cunsigliu Naziunale di a JRE hà castigatu l’ABCD solu perchè custituiscenu una dissimulazione di e teorie di genere, o s’ellu cunsidereghja chì a lotta contru i stereotipi sesisti hè periculosa cum’è tali. U Cunsigliu Naziunale di u JRE ùn hà micca vulsutu risponde à noi, nè alcunu di i 59 cumitati lucali sollicitati per email.
Ciò chì Farida Belghoul dice
À l'urìgine di u ghjornu di a retirazzione da a scola, una donna, Farida Belghoul, scrittore, cineasta, figura di a March of the Beurs di u 1984. U so muvimentu hè parti di a vasta custellazione di associi famigliali assai cunsirvatori, corsi di furmazione fundamentalisti è / o estrema destra. In un comunicatu di stampa dispunibule per a cunsultazione, Farida Belghoul urge à i so sustenidori à cuntattà i rapprisentanti di Manif pour Tous, di l'associu Egalité et Réconciliation (chì u presidente hè Alain Soral), di Printemps Français, di Action Française, ecc. cumplettamente chjaru. In i testi dispunibuli nantu à u situ web ufficiale di u JRE, u discorsu di Farida Belghoul hà l'apparenza di raghjone è di moderazione. In i lochi induve ella risponde à e dumande di un "coach" specializatu in l'educazione di a famiglia (chì ella pratica ancu), Farida Belghoul sviluppa un sugettu abbundante è nebulosu vicinu à a gloubi boulga, chì tira à u stessu tempu da e teorie di a cuspirazione (massonica), di u millenarismu è di u "declinismu", chì si centra nantu à una grande alleanza trà musulmani è cattolici è chì s attaccu cun constanza à u spiritu di l'Illuminismu.
Piccola antologia di i so pinsamenti, perchè nunda ùn batte l'uriginale per capiscenu cumplettamente ciò chì si tratta:
"Forze scure precipitanu a fine di u ciculu è avemu bisognu di una elite illuminata"
"L'Illuminismu ùn pò micca vince, postu chì per definizione ùn piglianu micca l'eternità cum'è u so avvene. Dopu avè pigliatu i nostri dii, i nostri genitori, i nostri maestri di a scola, u nostru attaccamentu à u celu, volenu caccià a nostra identità sessuale. ».
« L'alianza islamico-cattolica hè l'unica chì ci pò fà vince ».
"Sutta l'impattu di l'Illuminismu è a masoneria, u mondu hà cambiatu. A Francia oghje hà altre religioni chè u cattolicu. Avemu da risolve perchè ciò chì avemu oghje nantu à u menu di spiritualità hè disgraziatu ".
"Ùn ci sarà micca paese induve pudemu fughje. Quandu a Francia s'hè affundata cù a teoria di u genere, i paesi di u Magreb, à u so turnu, affondanu. "
"Sse persone ùn si limitanu micca cum'è Descartes à imaginà chì l'omu hè solu materia. Avemu trattatu di una santità diabolica in u sensu di una perfezione di l'ànima, chì cunnosce l'esistenza di l'anima è di u spiritu ".
"L'omi devenu torna torna i nostri prutettori, guerrieri, omi pii chì anu un sensu di sacrificiu. L'omu deve torna torna a guida di a famiglia, u capu di a famiglia. Hè un disastru chì e donne sò diventate capi di famiglia. Ogni donna capu di famiglia perde a so mità o ancu trè quarti. L'omu ùn hè micca superiore à a donna, hè prima di ella. Questa anteriorità li dà duveri supplementari. A donna hè cuntenuta in l'omu, l'omu deve ricuperà e so prerogative è u so putere nantu à tuttu. "
Pudemu sceglie di ridere. O micca.