Emancipazione di a donna russa

NB Nordman

Sè vo avete caricatu cù l'alimentariu, allora alzate da a tavula è riposu. Sirach 31, 24.

"Sò spessu dumandatu à l'orale è à a scrittura, cumu manghjemu u fenu è l'erba? I masticamu in casa, in a stalla, o in u pratu, è quantu esattamente? Parechje pigghianu stu alimentu cum'è una scherzu, si scherzu, è certi ancu a trovanu offensiva, cumu si pò esse prupostu à e persone l'alimentu chì finu à avà solu l'animali anu manghjatu ! Cù sti parolle, in u 1912, à u Prometheus Folk Theatre in Kuokkala (un paese di vacanze situatu in u Golfu di Finlandia, 40 km à norduvestu di San Petruburgu; avà Repino), Natalya Borisovna Nordman hà iniziatu a so cunferenza nantu à nutrimentu è trattamentu cù rimedi naturali. .

NB Nordman, sicondu l'opinione unanime di diversi critichi, era una di e donne più charming di u principiu di u XXu seculu. Diventa a moglia di IE Repin in u 1900, finu à a so morte in u 1914, era un ogettu predilettu d'attenzione, prima di tuttu, di a stampa gialla - per via di u so vegetarianismu è di e so altre idee eccentriche.

In seguitu, sottu u regnu suvièticu, u so nome hè statu chjusu. KI Chukovsky, chì cunniscia NB Nordman vicinu da u 1907 è hà scrittu un obituariu in a so memoria, hà cunsacratu parechje pagine à ella in i so essais nantu à i cuntimpuranii Da i ricordi publicati solu in u 1959, dopu à u principiu di u "discongelu". In u 1948, u criticu d'arti IS Zilberstein hà spressu l'opinione chì quellu periodu in a vita di IE Repin, chì hè statu identificatu da NB Nordman, hè sempre aspittendu u so ricercatore (cf. sopra cù. yy). In u 1997 l'articulu di Darra Goldstein Is Hay only for Horses? Highlights of Russian Vegetarianism at the Turn of the Century, dedicatu soprattuttu à a moglia di Repin: in ogni modu, u ritrattu literariu di Nordman, precedutu da un sketch piuttostu incompletu è imprecisu di a storia di u vegetarianismu russu, ùn li rende micca ghjustizia. Allora, D. Goldstein stende principarmenti nantu à e caratteristiche "fume" di quelli prughjetti di riforma chì Nordman hà prupostu una volta; a so arte culinaria riceve ancu una cobertura detallata, chì hè prubabilmente duvuta à u tema di a cullizzioni in quale stu articulu hè statu publicatu. A reazzione di i critichi ùn hè micca stata longa; una di e recensioni hà dettu: L'articulu di Goldstein mostra quantu "hè periculosu identificà un muvimentu sanu cù un individuu <...> I futuri ricercatori di u vegetarianismu russu farianu bè per analizà e circustanze in u quali hè urigginatu è e difficultà chì hà avutu affruntà. , è dopu tratta i so apòstuli ".

NB Nordman dà una valutazione più obiettiva di NB Nordman in u so libru nantu à i cunsiglii è e linee di cumportamentu russi da l'epica di Caterina II: "Eppuru a so breve ma energica esistenza li hà datu l'uppurtunità di cunnosce l'ideulugia è i dibattiti più populari di quellu tempu, da u feminismu à u benessiri di l'animali, da u "prublemu di u servitore" à a ricerca di l'igiene è di l'automigliuramentu.

NB Nordman (pseudónimo di scrittore - Severova) hè natu in u 1863 in Helsingfors (Helsinki) in a famiglia di un ammiragliu russu d'origine svedese è una nobilda russa; Natalya Borisovna era sempre fiera di a so origine finlandese è li piacia à chjamà "donna finlandese libera". Malgradu u fattu ch'ella fù battezata secondu u ritu luteranu, Lisandru II stessu divintò u so padrinu; hà ghjustificatu una di e so idee prediletti più tardi, à dì l'"emancipazione di i servitori" per via di a simplificazione di u travagliu in a cucina è u sistema di "auto-aiutu" à a tavula (anticipendu l'"autoserviziu") d'oghje, hà ghjustificatu, micca menu, da a memoria di u "Tsar-Liberator", chì per decretu di u 19 di ferraghju di u 1861 abolì a servitù. NB Nordman hà ricivutu una educazione eccellente in casa, i fonti menzionanu quattru o sei lingue u1909buXNUMXbchì parlava; hà studiatu musica, mudellu, disegnu è fotografia. Ancu cum'è una zitella, Natasha, apparentemente, hà patitu assai da a distanza chì esisteva trà i zitelli è i genitori in l'alta nubiltà, perchè a cura è l'educazione di i zitelli era furnita à nannies, cameriera è dame-in-waiting. U so brevi essai autobiograficu Maman (XNUMX), unu di i migliori stori di i zitelli in a literatura russa, trasmette incredibilmente vividly l'impattu chì e circustanze suciali chì privanu un zitellu di l'amore maternale pò avè nantu à l'anima di u zitellu. Stu testu pare esse a chjave per a natura radicali di a prutesta suciale è u rifiutu di parechje norme di cumpurtamentu chì determinanu a so strada di vita.

In cerca di l'indipendenza è l'attività suciale utile, in u 1884, à l'età di vint'anni, andò in i Stati Uniti per un annu, induve hà travagliatu in una splutazioni. Dopu u ritornu da l'America, NB Nordman hà ghjucatu nantu à u palcuscenicu dilettante in Mosca. À quellu tempu, hà campatu cù u so caru amicu a Principessa MK Tenisheva "in una atmosfera di pittura è musica", amava "ballet, l'Italia, a fotografia, l'arte drammatica, a psicofisiologia è l'economia pulitica". In u teatru "Paradisu" di Mosca, Nordman hà scontru un ghjovanu mercante Alekseev - hè tandu ch'ellu pigliò u pseudonimu Stanislavsky, è in u 1898 divintò u fundatore di u Teatru d'Arte di Mosca. U direttore Alexander Filippovich Fedotov (1841-1895) hà prumessu "un gran futuru cum'è attrice comica", chì si pò leghje in u so libru "Pagine intimi" (1910). Dopu à l'unione di IE Repin è EN Zvantseva hè stata cumplitamenti, Nordman hà intrutu in un matrimoniu civile cun ellu. In u 1900, anu visitatu inseme l'Esposizione Universale di Parigi, poi si n'andò in un viaghju in Italia. IE Repin hà dipintu parechji ritratti di a so moglia, trà elli - un ritrattu nantu à a riva di u Lavu Zell "NB Nordman in un caprettu tirolese "(yy ill.), - U ritrattu preferitu di Repin di a so moglia. Ntô 1905 tornanu viaghjà in Italia ; in u caminu, in Cracovia, Repin pitture un altru ritrattu di a so moglia; u so prossimu viaghju in Italia, sta volta à l'esposizione internaziunale di Turinu è dopu à Roma, hà fattu in u 1911.

NB Nordman hè mortu in u ghjugnu di u 1914 in Orselinu, vicinu à Locarnu, da a tuberculosis di a gola 13 ; U 26 di maghju di u 1989, in u cimiteru lucale hè stata stallata una piastra commemorativa cù l'inscription "scrittore è cumpagnu di vita di u Great Russian artist Ilya Repin" (ill. 14 yy). L'ultime hà dedicatu un pateticu obituariu à ella, publicatu in u Vegetarian Herald. Duranti quelli quindeci anni, quandu era un tistimone vicinu di e so attività, ùn hà mai cessatu d'esse maravigliatu di a so "festa di vita", u so ottimisimu, a ricchezza d'idee è u curagiu. I "Penates", a so casa in Kuokkala, hà servitu per quasi deci anni cum'è università publica, destinata à u publicu più diversu; quì si facianu lezioni nantu à ogni tipu di temi : « Innò, ùn ti scurdate micca di ella ; u più luntanu, u più ghjente cunniscerà cù e so opere literarie indimenticabili.

In i so memorie, KI Chukovsky difende NB Nordman da l'attacchi di a stampa russa: "Lasciate chì u so sermone era qualchì volta troppu eccentrico, pareva un capriccio, un capriccio - questa passione, imprudenza, prontezza per ogni tipu di sacrifiziu toccu è piacè. ella. È fighjendu attentamente, avete vistu in i so quirks assai seriu, sensu. U vegetarianismu russu, secondu Chukovsky, hà persu u so più grande apòstulu in questu. "Avia un talentu enormu per ogni tipu di propaganda. Quantu admirava e suffragette ! A so predicazione di a cooperazione hà marcatu l'iniziu di una buttrega di cunsumu cooperativa in Kuokkale; hà fundatu una biblioteca; si occupava assai di a scola; hà urganizatu un teatru folklore; hà aiutatu à i rifugi vegetariani - tutti cù a listessa passione divorante. Tutte e so idee eranu demucratiche ". In vain Chukovsky l'hà urdinatu à scurdà di e riformi è scrive rumanzi, cumedia, storie. "Quandu aghju trovu a so storia The Runaway in Niva, aghju maravigliatu da a so capacità inespettata: un disegnu cusì energicu, culori cusì veri è audaci. In u so libru Intimate Pages ci sò assai passaggi affascinanti nantu à u scultore Trubetskoy, nantu à diversi artisti di Mosca. M'arricordu cù quale admirazione i scrittori (frà i quali ci n'eranu assai grandi) ascoltavanu a so cummedia Little Children in the Penates. Idda avia un ochju attentu attente, hà ammaistratu l'abilità di dialogu, è parechje pagine di i so libri sò veri opere d'arti. Puderaghju in modu sicuru di scrive volumi dopu volumi, cum'è l'altri scrittori di donna. Ma hè stata attirata da un affari, da un travagliu, induve, fora di bullying è abusu, ùn hà scontru nunda à a tomba.

Per traccia di u destinu di u vegetarianismu russu in u cuntestu generale di a cultura russa, hè necessariu dwell in more detail in a figura di NB Nordman.

Essendu un riformatore in u spiritu, hà messu trasfurmazioni (in diversi campi) à a basa di e so aspirazioni di vita, è l'alimentazione - in u so sensu più largu - era centrale per ella. U rolu decisivu in a transizione à un modu di vita vegetariana in u casu di Nordman era ovviamente ghjucatu da a cunniscenza di Repin, chì, digià in u 1891, sottu a influenza di Leo Tolstoy, hà cuminciatu à diventà vegetariana à volte. Ma s'è per Repin l'aspetti igienici è a bona salute eranu in primu pianu, allora per Nordman i motivi etichi è suciali diventenu prestu u più significativu. In u 1913, in u pamphlet I Testamenti di u Paradisu, hà scrittu: "À a mo vergogna, devu cunfessu chì ùn aghju micca vinutu à l'idea di u vegetarianismu per mezu murali, ma per via di a sofferenza fisica. À l'età di quarant'anni [iee around 1900 - PB] Eru digià mezzu storpi. Nordman ùn hè micca solu studiatu l'opere di i medichi H. Lamann è L. Pasco, cunnisciutu da Repin, ma ancu prumove l'idroterapia di Kneipp, è ancu favuritu a simplificazione è a vita vicinu à a natura. Per via di u so amore incondizionatu per l'animali, hà rifiutatu u lacto-ovo vegetarianismu: ancu "significa à campà di l'assassiniu è di a robba". Hà ricusatu ancu l'ova, u burro, u latti è ancu u meli è, cusì, era, in a terminologia d'oghje - cum'è, in principiu, Tolstoy - un vegan (ma micca un crudu). True, in i so testamenti di u Paradisu offre parechje ricette per cene crude, ma poi face una riservazione chì hà pigliatu solu pocu tempu a preparazione di tali platti, ùn ci hè micca assai varietà in u so menu. Tuttavia, in l'ultimi anni di a so vita, Nordman s'impegna à aderisce à una dieta cruda - in u 1913 hà scrittu à I. Perper: "Mangiu crudu è mi sentu bè <...> U marcuri, quandu avemu avutu Babin, avemu avia l'ultima parolla di vegetarianismu: tuttu per 30 persone era crudu, micca una sola cosa bollita. Nordman hà prisentatu i so esperimenti à u publicu generale. U 25 di marzu di u 1913, hà infurmatu à I. Perper è a so moglia da Penat :

"Ciao, i mo belli, Ghjiseppu è Esther.

Ti ringraziu per e vostre lettere belle, sincere è gentili. Hè una disgrazia chì, per mancanza di tempu, aghju da scrive menu di ciò ch'e vulia. Vi possu dà una bona nutizia. Ieri, à l'Istitutu Psycho-Neurologicu, Ilya Efimovich hà lettu "On Youth", è io: "L'alimentu crudu, cum'è a salute, l'ecunumia è a felicità". I studienti anu passatu una settimana sana à preparà i piatti secondu i mo cunsiglii. Eranu circa mille ascultori, durante l'intervallu davanu tè da fenu, tè da ortica è panini fatti di purè d'alivi, radici è funghi di latte di zafferano, dopu à a cunferenza tutti si trasfirìu in a sala di pranzu, induve i studienti sò stati pruposti un quattru piatti. cena per sei kopecks: farina d'avena soaked, soaked peas , vinaigrette da radiche crude è granu di granu macinatu chì ponu rimpiazzà u pane.

Malgradu a sfiducia chì hè sempre trattata à l'iniziu di u mo sermone, hà finitu chì i tacchi di l'audienza anu ancu riesciutu à mette u focu à l'ascultori, manghjanu un puddu di farina d'avena imbevuta, un puddaru di piselli è un numeru illimitatu di panini. . Anu beviu fenu [iee tisana. – PB] è hè ghjuntu in un tipu d'umore elettricu è speciale, chì, sicuru, hè statu facilitatu da a prisenza di Ilya Efimovich è e so parolle, illuminate da l'amore per i ghjovani. U presidente di l'istitutu VM Bekhterov [sic] è i ​​prufessori beie u tè da u fenu è l'ortiche è manghjanu tutti i platti cù l'appetite. Avemu statu ancu filmatu in quellu mumentu. Dopu à a cunferenza, VM Bekhterov ci hà dimustratu u più magnificu è più riccu in quantu à a so struttura scientifica, l'Istitutu Psycho-Neurologicu è l'Istitutu Anti-Alcohol. Ddu ghjornu avemu vistu assai affettu è assai boni sentimenti.

Vi mandu u mo librettu appena publicatu [Alianza Paradisu]. Scrivite quale impressione hà fattu nantu à voi. Mi piacia u vostru ultimu numeru, aghju sempre suppurtatu assai cose boni è utili. Avemu, grazie à Diu, sò vigorosi è sani, aghju passatu per tutte e tappe di vegetarianismu è pridicà solu l'alimentu crudu.

VM Bekhterev (1857-1927), inseme cù u fisiologu IP Pavlov, hè u fundatore di a duttrina di "riflessi cundizionati". Hè ben cunnisciutu in l'Occidenti cum'è un ricercatore di una tale malatia cum'è a rigidità di a spina, oghje chjamata a malatia di Bechterew (Morbus Bechterev). Bekhterev era amichevule cù u prufessore biologu è fisiologu. IR Tarkhanov (1846-1908), unu di l'editori di u primu Bulletin Vegetarian, era ancu vicinu à IE Repin, chì in 1913 pintò u so ritrattu (ill. 15 yy.); in "Penates" Bekhterev leghje un rapportu nantu à a so teoria di l'ipnosi; in u marzu di u 1915 in Petrograd, inseme cù Repin, hà fattu presentazioni nantu à u tema "Tolstoj cum'è artista è pensatore".

U cunsumu di erbe o "fienu" - u sughjettu di ridicule caustic di i cuntimpuranii russi è a stampa di u tempu - ùn era micca un fenomenu rivoluzionariu. Nordmann, cum'è l'altri riformatori russi, hà aduttatu l'usu di erbe da l'Europa Occidentale, in particulare u muvimentu di riforma tedesca, cumpresu da G. Lamann. Parechje di l'arbe è i cereali chì Nordman hà cunsigliatu per tè è estratti (decoctions) eranu cunnisciuti per e so proprietà medicinali in i tempi antichi, anu ghjucatu un rolu in a mitulugia, è eranu cultivati ​​in i giardini di i monasteri medievali. L'abbadessa Ildegarda di Bingen (1098-1178) li descrive in i so scritti di scienze naturali Physica è Causae et curae. Queste "mani di i dii", cum'è l'erbe sò qualchì volta chjamati, sò omnipresenti in a medicina alternativa d'oghje. Ma ancu a ricerca farmacologica muderna include in i so prugrammi u studiu di sustanzi biologichi attivi truvati in una larga varietà di piante.

U perplessu di a stampa russa annantu à l'innuvazioni di NB Nordman ricorda a sorpresa ingenua di a stampa occidentale, quandu, in cunnessione cù a diffusione di l'abitudini alimentari vegetariani è i primi successi di u tofu in i Stati Uniti, i ghjurnalisti anu amparatu chì a soia, unu di i pianti cultivati ​​più antichi, in Cina hè statu un pruduttu alimentariu per millaie d'anni.

Tuttavia, deve esse admessu chì una parte di a stampa russa hà ancu publicatu recensioni favurevuli di i discorsi di NB Nordman. Cusì, per esempiu, l'1 d'aostu di u 1912, Birzhevye Vedomosti pubblicò un rapportu di u scrittore II Yasinsky (era un vegetariano!) In quantu à a so cunferenza nantu à u tema "In quantu à u pettu magicu [vale à dì, nantu à u coccu-cooker. – PB] è di ciò chì i poveri, grassi è ricchi anu bisognu di sapè "; sta cunferenza hè stata data cun grande successu u 30 di lugliu à u Teatru Prometheus. In seguitu, Nordmann prisentarà un "cooker cooker" per facilità è riduce u costu di a cucina, inseme cù altre mostre, à l'Esposizione Vegetariana di Mosca in u 1913 è cunnoscerà u publicu cù e peculiarità di l'usu di utensili chì almacenanu u calore - queste è altre riforma. prughjetti chì hà aduttatu da l'Europa Occidentale.

NB Nordman era un primu militante per i diritti di e donne, malgradu u fattu ch'ella rinunciò à l'occasioni suffragettes; A descrizzione di Chukovsky in questu sensu (vede sopra) hè abbastanza plausible. Cusì, hà postulatu u dirittu di una donna à strive per l'autorealizazione micca solu per a maternità. A strada, ella stessa hà sopravvissutu: a so unica figliola Natasha morse in u 1897 à l'età di dui simani. In a vita di una donna, Nordman hà cridutu, ci deve esse un locu per altri interessi. Una di e so aspirazioni più impurtanti era l'"emancipazione di i servitori". U pruprietariu di i "Penates" hà ancu sunniatu di stabilisce legislativu un ghjornu di travagliu di ottu ore per i servitori domestici chì travagliavanu 18 ore, è vulia chì l'attitudine di i "maestri" versu i servitori cambiassi in generale, diventanu più umanu. In a Cunversazione trà a "dama di u presente" è a "donna di u futuru", hè espressa una dumanda chì e donne di l'intelligentsia russa ùn anu micca solu luttà per l'ugualità di e donne di u so propiu stratu suciale, ma ancu di l'altri. strati, per esempiu, più di un milione di persone di servitori femini in Russia. Nordman era cunvinta chì "u vegetarianismu, chì simplificà è facilita e preoccupazioni di a vita, hè strettamente ligatu à u prublema di l'emancipazione di i servitori".

U matrimoniu di Nordman è Repin, chì era 19 anni di più chè a so moglia, sicuru, ùn era micca "senza nuvola". A so vita inseme in 1907-1910 era soprattuttu armuniosa. Tandu parianu inseparabili, dopu ci sò crisi.

Tramindui eranu pirsunalità brillanti è temperamentali, cù tutte e so capricciose, cumplementarii in parechje manere. Repin hà apprezzatu l'immensità di a cunniscenza di a so moglia è u so talentu literariu; ella, per a so parte, ammirava u famosu artista: da u 1901 hà cullatu tutta a literatura annantu à ellu, cumpilò album preziosi cù ritagli di ghjurnale. In parechji spazii, anu ottinutu un travagliu cunghjuntu fruttu.

Repin hà illustratu alcuni di i testi literarii di a so moglia. Allora, in u 1900, hà scrittu nove aquarelle per a so storia Fugitive, publicata in Niva ; in u 1901, una edizione separata di sta storia hè stata publicata sottu u titulu Eta, è per a terza edizione (1912) Nordman hè stata cun un altru titulu - À l'ideali. Per a storia Croce di a Maternità. Diariu sicretu, publicatu cum'è un libru separatu in u 1904, Repin hà creatu trè disegni. Infine, u so travagliu hè u disignu di a copertina di u libru Intimate Pages di Nordman (1910) (ill. 16 yy).

Tutti dui, Repin è Nordman, eranu estremamente industriosi è pieni di una sete di attività. Tramindui eranu vicinu à l'aspirazioni suciali: l'attività suciale di a so moglia, presumibbilmente, piaceva à Repin, perchè da sottu a so penna per decennii esce famosi dipinti d'orientazione suciale in u spiritu di i Wanderers.

Quandu Repin hè diventatu un membru di u staffu di u Vegetarian Review in u 1911, NB Nordman hà ancu cuminciatu à cullaburà cù u ghjurnale. Hà fattu ogni sforzu per aiutà VO quandu u so editore IO Perper hà dumandatu aiutu in u 1911 in cunnessione cù a situazione finanziaria difficili di a rivista. Chjamò è scrivia lettere per reclutà abbonati, si vultò à Paolo Trubetskoy è l'attrice Lidia Borisovna Yavorskaya-Baryatynskaya per salvà sta rivista "assai bella". Leo Tolstoy, - cusì hà scrittu u 28 ottobre di u 1911, - prima di a so morte, "cum'è s'ellu hà benedettu" l'editore di a rivista I. Perper.

In "Penates" NB Nordman hà introduttu una distribuzione abbastanza stretta di u tempu per numerosi invitati chì vulianu visità Repin. Questu hà purtatu l'ordine à a so vita creativa: "Avemu una vita assai attiva è strettamente distribuita per l'ora. Accettimu solu u marcuri da 3 ore à 9 ore In più di u mercuri, avemu sempre riunioni di i nostri patroni dumenica. L'invitati puderanu sempre stà à pranzu - certamenti vegetariana - à a famosa tavola tonda, cù un'altra tavola girevole cù manichi à mezu, chì permettenu l'autoserviziu ; D. Burliuk ci hà lasciatu una descrizzione maravigliosa di un tali trattatu.

A parsunalità di NB Nordman è l'impurtanza cintrali di u vegetarianismu in u so prugramma di vita sò più chjaramente vistu in a so cullizzioni di saggi Intimate Pages, chì hè una mistura peculiar di diversi generi. Inseme à a storia "Maman", includenu ancu descrizzioni viventi in lettere di duie visite à Tolstoi - a prima, più longa, da u 21 à u 29 di settembre di u 1907 (sei lettere à l'amichi, pp. 77-96), è a seconda, più cortu, di dicembre di u 1908 (pp. 130-140); sti saggi cuntenenu parechje conversazioni cù l'abitanti di Yasnaya Polyana. In forte cuntrastu cù elli sò l'impressioni (deci lettere) chì Nordman hà ricevutu mentre accumpagnava Repin à l'esibizioni di Wanderers in Mosca (da l'11 à u 16 dicembre 1908 è in dicembre 1909). L'atmosfera chì prevaleva in l'esibizioni, e caratteristiche di i pittori VI Surikov, IS Ostroukhov è PV Kuznetsov, u scultore NA Andreev, sketches di u so modu di vita; u scandalu nantu à a pittura di VE Makovsky "Dopu à u Disastru", cunfiscata da a polizia; a storia di a prova di vestitu di l'ispettore generale in scena da Stanislavsky à u Teatru d'Arte di Mosca - tuttu questu hè statu riflessu in i so essais.

Inseme cù questu, Intimate Pages cuntene una descrizzione critica di una visita à l'artista Vasnetsov, chì Nordman trova troppu "destra" è "Ortodossu"; seguitanu altre storii nantu à e visite: in u 1909 - da LO Pasternak, un "veru ebreu", chì "dissegna è scrive <...> à l'infinitu di e so duie belle ragazze" ; filantropu Shchukin - oghje a so fabulously rich collection of paintings of Western European modernism adorns the St. Petersburg Hermitage; oltri scontri cù altri rapprisentanti, avà menu cunnisciuti di a scena artistica tandu Russian. Infine, u libru include un sketch nantu à Paolo Trubetskoy, chì hè digià statu discutitu sopra, è ancu una descrizzione di e "Cooperative Sunday People's Meetings in the Penates".

Sti sketches literarii sò scritti cù una penna ligera; frammenti di dialoghi inseriti in modu sapienti; numerosi infurmazioni chì trasmettenu u spiritu di quellu tempu; ciò ch'ellu hà vistu hè sempre descrittu à a luce di l'aspirazioni suciali di NB Nordman, cù una critica severa è ben mirata di a pusizioni svantaghju di e donne è di i strati più bassi di a sucità, cù a dumanda di simplificazione, u rifiutu di diverse cunvenzioni suciale è tabù. , cù l'elogi di a vita di u paese vicinu à a natura, è ancu l'alimentazione vegetariana.

I libri di NB Nordman, chì introducenu u lettore à e riforme di a vita chì prupone, sò stati publicati in una edizione modesta (cf .: The Testaments of Paradise - solu 1000 copie) è oghje sò una rarità. Solu u Cookbook for the Starving (1911) hè statu publicatu in 10 copie; hè vindutu cum'è torte calde è hè statu cumplettamente vendutu in dui anni. A causa di l'inaccessibilità di i testi di NB Nordman, citeraghju parechji estratti chì cuntenenu implicitamente esigenze chì ùn sò micca bisognu à seguità, ma chì ponu causà pensamentu.

"Pensu spessu in Mosca chì in a nostra vita ci sò parechje forme obsolete chì duvemu sbarazzassi u più prestu pussibule. Eccu, per esempiu, u cultu di u "invitatu":

Qualchidunu modestu chì vive tranquillamente, manghja pocu, ùn beie micca à tuttu, si riunite à i so cunnisciuti. È cusì, appena intrutu in a so casa, deve immediatamente cessà di esse ciò ch'ellu hè. L'accoltanu affettuosamente, spessu lusinghieri, è in tanta fretta di alimentallu u più prestu pussibule, cum'è s'ellu era stancu da a fame. Una massa di alimentu comestible deve esse stallatu à a tavula per chì l'invitatu ùn solu manghja, ma vede ancu muntagne di pruvisti davanti à ellu. Avarà da inghjustà tante varietà diverse à u detrimentu di a salute è u sensu cumunu chì hè sicuru in anticipu di u disordine di dumane. Prima di tuttu, l'aperitivi. U più impurtante l'ospite, u più piccante è più velenoso i snacks. Parechje varietà diverse, almenu 10. Allora zuppa cù pasti è quattru più platti; u vinu hè obligatu à beie. Parechje prutesta, dicenu chì u duttore l'hà pruibitu, provoca palpitazioni, svenimenti. Nunda aiuta. Hè un invitatu, un tipu di statu fora di u tempu, è u spaziu, è a logica. À u principiu, hè pusitivu difficiuli per ellu, è dopu u so stomacu si dilata, è cumencia à assorbe tuttu ciò chì hè datu à ellu, è hà u dirittu di porzioni, cum'è un cannibale. Dopu à parechji vini - dessert, caffè, licore, frutta, à volte un cigaru caru serà impostu, fume è fume. È fuma, è a so testa hè cumplettamente avvelenata, spinning in una specie di languore malsana. Si alzanu da u pranzu. À l'occasione di l'invitatu, hà manghjatu tutta a casa. Andanu in u salottu, l'ospiti deve esse di sicuru sete. Affrettati, affrettati, seltzer. Appena hà bevutu, ci sò pruposti dolci o cioccolatu, è ci portanu tè à beie cù snacks friddi. L'invitatu, vede, hà persu cumplettamente a mente è hè felice, quandu à l'una di a matina, infine, ghjunghje in casa è cascà inconsciente nantu à u so lettu.

À u turnu, quandu l'invitati si riuniscenu in questa persona modesta è tranquilla, hè fora di ellu stessu. Ancu a ghjurnata, l'acquistu si facia, tutta a casa era in pede, i servitori eranu sgridati è battuti, tuttu era capovoltu, frittevanu, fumavanu, cum'è s'aspittavanu indiani affamati. Inoltre, tutte e bugie di a vita appariscenu in queste preparazioni - l'invitati impurtanti sò intitulati à una preparazione, un platu, vasi è linu, invitati mediu - tuttu hè ancu mediu, è i poveri sò peghju, è più impurtante, più chjucu. Ancu s'ellu sò l'unichi chì ponu esse veramente fami. È i zitelli, è i guvernanti, è i servitori, è u purtellu sò insignati da a zitiddina, fighjendu a situazione di i priparazioni, à rispettà certi, hè bè, à inchinarsi educatamente à elli, à disprezzà l'altri. A casa sana s'abitua à campà in una bugia eterna - una cosa per l'altri, una altra per elli. È Diu ùn impedisce chì l'altri sapanu cumu vivenu veramente ogni ghjornu. Ci sò persone chì pawn e so cose in ordine per alimentà megliu l'invitati, cumprà ananas è vinu, altri tagliate da u budgetu, da u più necessariu per u stessu scopu. Inoltre, tutti sò infettati da una epidemia di imitazione. "Serà peghju per mè chè per l'altri?"

Da induve venenu sti custumi strani ? - Pregu à IE [Repin] - Questu, probabilmente, hè ghjuntu à noi da l'Oriente !!!

Este!? Quantu sapete di l'Oriente ! Quì, a vita di famiglia hè chjusa è l'ospiti ùn sò micca permessi ancu vicinu - l'ospite in a sala di ricezione si mette nantu à u divano è beie una piccula tazza di caffè. Eccu tuttu!

- È in Finlandia, l'invitati sò invitati micca à u so locu, ma à una pasticceria o un ristorante, ma in Germania vanu à i so vicini cù a so biera. Allora unni, dimmi, da induve vene stu costume ?

– Da induve ! Questu hè un trattu puramente russu. Leghjite Zabelin, hà tuttu documentatu. In i vechji tempi, ci eranu 60 platti à cena cù rè è boieri. Ancu di più. Quantu, forse ùn possu micca dì, pare ch’ellu sia ghjuntu à centu.

Spessu, assai spessu in Mosca simili, pinsamenti comestibili sò venuti in mente. È decisu d'utilizà tutte e mo forza per curregà da e forme vechje, obsolete. Uguali diritti è l'auto-aiutu ùn sò micca ideali mali, dopu tuttu! Hè necessariu di scaccià u vechju ballast chì complica a vita è interferisce cù e boni relazioni simplici!

Di sicuru, parlemu quì di i custumi di i strati superiori di a sucetà russa pre-rivuluzionaria. Tuttavia, hè impussibile di ùn ricurdà micca a famosa "ospitalità russa", a favola di l'arechja di IA Krylov Demyanov, i lagnanze di u duttore Pavel Niemeyer nantu à u cusì chjamatu "grassu" in cene private (Abfutterung in Privatkreisen, vede sottu p. 374 yy) o una chiara a cundizione fissata da Wolfgang Goethe, chì hà ricevutu un invitu da Moritz von Bethmann in Francoforte u 19 ottobre 1814: "Permettimi di dì, cù a franchezza di un invitatu, chì ùn sò mai abituatu à avè. cena." E forsi qualcunu si ricurdarà e so sperienze.

L'ospitalità obsessiva hè diventata l'ughjettu di attacchi forti da Nordman è in u 1908:

"È quì simu in u nostru hotel, in una grande sala, pusatu in un angulu per una colazione vegetariana. Boborykin hè cun noi. S'hè scontru in l'elevatore è avà ci inonda cù i fiori di a so versatilità <...>.

"Faremu u colazione è u pranzu inseme in questi ghjorni", suggerisce Boborykin. Ma hè pussibile fà colazione è pranzu cun noi ? Prima, u nostru tempu hè fitful, è secondu, pruvemu di manghjà u più pocu pussibule, per portà l'alimentu à u minimu. In tutti i casi, a gout è l'esclerosi sò sirvuti nantu à belli platti è vasi. È l'ospiti cercanu cù tutte e so forze per inculcà à l'invitati. L'altru ghjornu andemu per un modestu colazione. In u settimu cursu, decisu mentalmente di ùn accettà più inviti. Quante spese, quantu fastidiu, è tuttu in favore di l'obesità è a malatia. E aghju ancu decisu di ùn trattà più nimu, perchè digià sopra u ghjacciu mi sentu una rabbia indisguisa versu l'hostess. Duranti e duie ore à pusà à a tavula, ùn hà micca permessu di sviluppà una sola conversazione. Ella interruppe centinaie di pinsamenti, cunfusa è arrabbiata micca solu noi. Avà qualchissia hà apertu a bocca - hè stata tagliata à a radica da a voce di l'hostess - "Perchè ùn pigliate micca salsa?" – « Innò, s’è vo vulete, vi metteraghju più tacchini ! .." - L'invitatu, fighjendu in u circondu salvaticu, intrì in cummattimentu corpu à corpu, ma hè mortu in questu irrevocabilmente. U so piattu era carricu nantu à u bordu.

No, no - ùn vogliu micca piglià u rolu pateticu è scandalizatu di hostess in u vechju stile.

Una prutesta contr'à e cunvenzioni di una vita signorili lussuosa è pigra pò ancu esse truvata in a descrizzione di a visita di Repin è Nordman à u pittore è cullezzione IS Ostroukhov (1858-1929). Parechji invitati sò ghjunti à a casa di Ostroukhov per una serata musicale dedicata à Schubert. Dopu à trio:

"È. E. [Repin] hè pallidu è stancu. Hè ora di andà. Semu in a strada. <<…>

– Sapete quantu hè difficiule di campà in i maestri. <…> Innò, cum'è vo vulete, ùn possu micca fà questu per un bellu pezzu.

– Ùn possu mancu. Hè pussibule à pusà è andà di novu ?

– Andemu à pedi ! Meravigliosa!

– Vaiu, và !

È l'aria hè cusì densa è fridda chì ùn penetra à pena in i pulmoni.

U ghjornu dopu, una situazione simili. Sta volta visitanu u famosu pittore Vasnetsov: "E quì hè a moglia. IE m'hà dettu ch'ella era di l'intelligenza, da u primu graduatu di i medichi femini, chì era assai intelligente, energica è era sempre un bon amicu di Viktor Mikhailovich. Allora ella ùn và, ma cusì - o ella flotte, o si rote. L'obesità, amichi! È chì ! Fighjate. È ella hè indifferente - è cumu! Eccu un ritrattu di ella nantu à u muru in u 1878. Magre, ideologicu, cù l'occhi neri caldi.

Cunfessioni di NB Nordman in u so impegnu à u vegetarianismu sò carattarizati da una franchezza simili. Fighjemu a quarta lettera da a storia di u viaghju di u 1909: "Cù tali sentimenti è pinsamenti avemu intrutu in u Bazar Slavyansky ieri per u colazione. Oh, sta vita di cità ! Avete bisognu à abituà à a so aria di nicotina, avvelenu cù l'alimentu di cadaveri, sguassate i vostri sentimenti murali, scurdate di a natura, Diu, per pudè suppurtà. Cun un suspiru, mi ricurdò di l'aria balsamica di a nostra furesta. È u celu, è u sole, è e stelle dà un riflessu in u nostru core. "Omu, pulitemi un pepino u più prestu pussibule. A senti !? Voce familiare. A riunione di novu. Di novu, noi trè à a tavula. Quale hè ? Ùn diceraghju micca. Forse pudete indovinà. <...> À a nostra tavula ci hè vinu rossu caldu, wisky [sic !], piatti varii, bella carrugna in riccioli. <…> Sò stancu è vogliu andà in casa. È in a strada ci hè vanità, vanità. Dumane hè a vigilia di Natale. I carretti di vitelli congelati è altri criaturi viventi si stendenu in ogni locu. In Okhotny Ryad, ghirlande d'uccelli morti pendu da e gambe. Dopu dumani A nascita di u Salvatore mansu. Quante vite sò state perse in u so nome ". Riflessioni simili prima di Nordman ponu esse truvate digià in l'essai di Shelley On the Vegetable System of Diet (1814-1815).

Curiosa in questu sensu hè a rimarca annantu à un altru invitu à l'Ostroukhov, sta volta per cena (lettera sette): "Avemu avutu una cena vegetariana. Sorprendentemente, i patroni, è u coccu, è i servitori eranu sottu à l'ipnosi di qualcosa boring, fame, friddu è insignificante. Avìa avutu vistu quella zuppa di funghi magri chì puzzava d'acqua bollente, quelle polpette di risu grassu attornu à i quali l'uvetta bollita si rotolava pietosamente, è una casseruola prufonda da a quale si tirava sospettiamente a zuppa di sagú spessa cù una cucchiara. Facce tristi cù un'idea furzata nantu à elli ".

In visioni di l'avvene, in parechji rispetti più definite ch'elli sò disegnati da i puemi catastròfichi di i Simbolisti Russi, NB Nordman predice cù una chiarezza è una nitidezza incredibile a catastrofa chì scoprerà in Russia in deci anni. Dopu à a prima visita à Ostroukhov, scrive: "In e so parolle, unu puderia sente adurà davanti à i milioni di Shchukin. Eiu, fermamente savvy cù i mo pamphlets 5-kopeck, à u cuntrariu, aghju avutu un tempu difficiuli di sperienze u nostru sistema suciale anormali. L'oppressione di a capitale, a ghjurnata di travagliu di 12 ore, l'insicurità di l'incapacità è a vechja di i travagliadori scuri, grisgi, facenu panni tutta a so vita, per via di un pezzu di pane, sta magnifica casa di Shchukin, una volta custruita da e mani. di schiavi disfranchised di a servitù, è avà manghjendu i stessi succhi oppressa a ghjente - tutti sti pinsamenti mi dulevanu cum'è un dente dolente, è questu omu grossu è zizzicatu mi fece arrabbiare.

In l'albergu di Mosca induve i Repins stavanu in dicembre di u 1909, u primu ghjornu di Natale, Nordman stende e mani à tutti i lacatini, i portieri, i picciotti è li felicitò per a Gran Festa. "U ghjornu di Natale, è i signori l'anu pigliatu per elli. Chì colazioni, tè, pranzi, cavalcate, visite, cene. E quantu vinu - fureste sanu di buttigli nantu à e tavule. E elli ? <...> Semu intellettuali, signori, simu soli - tutt'intornu à noi s'arrizzanu di milioni di vita d'altri. <...> Ùn hè micca spaventosa ch'elli vanu à rompe e catene è inundà di noi cù a so bughjura, ignuranza è vodka.

Tali pinsamenti ùn lascianu micca NB Nordman ancu in Yasnaya Polyana. "Tuttu quì hè simplice, ma micca eccentricu, cum'è un pruprietariu. <...> Si sente chì duie case à mezu viote stanu senza difesa in mezu à a furesta <...> In u silenziu d’una notte scura, u splendore di u focu si sunnieghja, l’orrore d’attacchi è di scunfitte, è quale sà chì orrori è paure. È si sente chì, prima o dopu, quella forza immensa piglierà, spazzerà tutta a vechja cultura è arrangerà tuttu à a so manera, in una manera nova. È un annu dopu, di novu in Yasnaya Polyana: "LN lascia, è andaraghju per un caminu cù IE, aghju sempre bisognu di respira l'aria russa "(prima di vultà in u" finlandese "Kuokkala). Un paese hè visibile in a distanza:

"Ma in Finlandia a vita hè sempre cumplitamenti sfarente chè in Russia", dicu. "Tutta a Russia hè in l'oasi di i palazzi, induve ci hè sempre lussu, serre, pesche è rosi in fiore, una biblioteca, una farmacia di casa, un parcu, un bagnu, è in tuttu avà hè sta bughjura seculare. , a miseria è a mancanza di diritti. Avemu vicini paisani in Kuokkala, ma in u so modu sò più ricchi di noi. Chì bestiame, cavalli ! Quantu terra, chì hè almenu valutata à 3 rubles. braccia. Quantu dachas ognunu. È a dacha annu dà 400, 500 rubles. In l'invernu, anu ancu un bonu ingressu - stuffing glaciers, furnishing ruffs and burbots à San Petruburgu. Ciascunu di i nostri vicini hà parechji milla ingressi annuali, è a nostra rilazioni cù ellu hè cumplitamenti uguali. Induve hè a Russia prima di questu ?!

E cumencia à mi pare chì a Russia hè in questu mumentu in un tipu d'interregnu: l'anzianu mori, è u novu ùn hè ancu natu. È mi dispiace per ella è vogliu lascià u più prestu pussibule.

A pruposta di I. Perper di dedicà sanu sanu à a diffusione di l'idee vegetariana NB Nordman rifiutò. U travagliu littirariu è e dumande di "emancipazione di i servitori" li parevanu più impurtanti è l'assorbiu completamente; hà luttatu per novi forme di cumunicazione; i servitori, per esempiu, avianu a pusà à a tavula cù i patroni - questu era, sicondu ella, cù VG Chertkov. Li librerie esitavanu à vende u so pamphlet nantu à a cundizione di servitori domestici; ma hà trovu una manera di esce utilizendu buste stampate apposta cù l'inscription: "I servitori anu da esse liberati. Opuscolo di NB Nordman », è in fondu : « Ùn tumbà micca. VI cumandamentu » (ill. 8).

Sei mesi prima di a morte di Nordman, u so "Appellazione à una donna intelligente russa" hè statu publicatu in VO, in quale ella, una volta di più, favurendu a liberazione di i trè milioni di servitori allora dispunibuli in Russia, prupone u so prugettu "Carta di a Società per a Prutezzione di e Forze Forzate ". Sta carta postulava i seguenti esigenze: l'ore di travagliu regulare, i prugrammi educativi, l'urganizazione per l'assistenti in visita, seguitu l'esempiu di l'America, case separate per ch'elli ponu campà indipindente. Hè suppostu di urganizà in queste case scole per l'insignamentu di i travaglii, lezioni, divertimentu, sport è biblioteche, è ancu "fondi d'aiutu mutuale in casu di malatia, disoccupazione è vechja". Nordman vulia basà sta nova "società" nantu à u principiu di a descentralizazione è una struttura cooperativa. À a fine di l'appellu hè statu stampatu u listessu accordu chì era statu usatu in i "Penates" per parechji anni. U cuntrattu hà previstu a pussibilità di resetting, per accordu mutuale, l'ore di u ghjornu di u travagliu, è ancu una tarifa addiziale per ogni invitatu chì visita a casa (10 kopecks!) È per ore extra di travagliu. In quantu à l'alimentariu, si diceva: "In a nostra casa avete un colazione vegetariana è tè in a matina è un pranzu vegetarianu à trè ore. Pudete fà colazione è pranzu, se vulete, cun noi o separatamente.

L'idee suciali sò ancu riflesse in i so abitudini linguistichi. Cù u so maritu, era nantu à "tu", senza eccezzioni hà dettu "camarada" à l'omi, è "sorelle" à tutte e donne. "Ci hè qualcosa unificante in questi nomi, chì distrugge tutte e partizioni artificiali". In l'essai Our ladies-in-waiting, publicatu in a primavera di u 1912, Nordman hà difesu i "maids of honor" - guvernanti à u serviziu di i nobili russi, spessu assai più educati cà i so patroni; ella hà descrittu a so splutazioni è dumandava per elli un ghjornu di travagliu di ottu ore, è ancu chì deve esse chjamati da u so nome è patronimicu. "In a situazione attuale, a prisenza di sta criatura schiava in a casa hà un effettu corruzzione nantu à l'anima di u zitellu".

Parlendu di "employers", Nordman hà utilizatu a parolla "impiegati" - una espressione chì objetiva relazioni veri, ma hè assente è sarà assente da i dizziunarii russi per un bellu pezzu. Ella vulia chì i venditori ambulanti chì vindianu fragole è altri frutti in l'estiu ùn chjamà micca a so "dama" è chì sti donne sò prutetti da a splutazioni da i so padroni (kulaks). Hè stata indignata per u fattu chì parlanu di case ricche nantu à l'entrata "frontale" è di a "nera" - avemu lettu annantu à sta "protesta" in l'entrata di u ghjurnale di KI Chukovsky datata u 18/19 di lugliu 1924. In a descrizzione di a so visita. cù Repin à u scrittore II Yasinsky ("l'eroi vegetariana di u ghjornu"), ella nota cù entusiasmu chì serve a cena "senza schiavi", vale à dì, senza servitori.

A Nordman li piacia à finisce e so lettere à volte in una manera settaria, è à volte polemica, "cun un salutu vegetariano". Inoltre, hà sempre cambiatu à una ortografia simplificata, hà scrittu i so articuli, è e so lettere, senza e lettere "yat" è "er". Ella aderisce à a nova ortografia in i Testamenti Paradisu.

In l'essai On the Name Day, Nordman conta chì u figliolu di i so cunnisciuti hà ricevutu ogni tipu d'arme è altri ghjoculi militari cum'è un rigalu: "Vasya ùn ci hà micca ricunnisciutu. Oghje era un generale in a guerra, è a so sola brama era di tumbà ci <...> L'avemu fighjulatu cù l'ochji tranquilli di i vegetariani » 70. I genitori sò fieri di u so figliolu, dicenu ch'elli l'avianu ancu da cumprà. una piccula mitragliatrice: ... ". À questu, Nordman risponde: "Hè per quessa ch'elli andavanu, chì ùn inghjuliate micca rape è col ...". Una breve disputa scritta hè ligata. Un annu dopu, principia a Prima Guerra Munniali.

NB Nordman hà ricunnisciutu chì u vegetarianismu, s'ellu vole esse ricunnisciutu largamente, duverà cercà u sustegnu di a scienza medica. Hè per quessa ch'ella hà fattu i primi passi in questa direzzione. Ispiratu, apparentemente, da u sensu di sulidarità di a cumunità vegetariana à u Primu Cungressu All-Russian di Vegetariani, tenutu in Mosca da u 16 d'aprile à u 20 d'aprile di u 1913 (cf. VII. 5 yy), essendu impressuatu da u so discorsu successu annantu U 24 di marzu à l'Istitutu Psiconeurologicu prufess. VM Bekhtereva, in una lettera datata u 7 di maghju di u 1913, Nordman s'indirizza à u famosu neurologu è coautore di riflessologia cù una pruposta per stabilisce un dipartimentu di vegetarianismu - una impresa chì era assai audace è progressiva per quellu tempu:

"Caru Vladimir Mikhailovich, <...> Cum'è una volta, in vain, senza usu, u vapore si sparse nantu à a terra è l'elettricità scintillava, cusì oghje u vegetarianismu si precipita à traversu a terra in l'aria, cum'è una forza curativa di a natura. È corre è si move. Prima, digià perchè ogni ghjornu una cuscenza si sveglia in a ghjente è, in cunnessione cù questu, u puntu di vista di l'assassiniu hè cambiatu. E malatie causate da manghjà carne sò ancu multiplicate, è i prezzi di i prudutti d'animali sò in crescita.

Pigliate u vegetarianismu per e corne u più prestu pussibule, mette in retorte, esaminate cù cura à traversu un microscopiu, è infine proclamate forte da u pulpitu cum'è a bona nutizia di salute, felicità è ecunumia !!!

Tutti sentenu a necessità di un studiu scientificu prufondu di u sughjettu. Tutti noi, chì si inchinanu davanti à a vostra energia soprappiù, a vostra mente luminosa è u core gentile, vi fighjemu cù speranza è speranza. Sò l'unicu in Russia chì puderia diventà l'iniziatore è u fundatore di u dipartimentu vegetariana.

Appena u casu passa in i mura di u vostru Istitutu magicu, l'esitazione, u ridiculu è u sentimentalisimu spariscianu immediatamente. Anziane cameriere, lettori di casa e predicatori torneranno dolcemente in casa loro.

In uni pochi d'anni, l'Istitutu serà spargugliatu trà e masse di i ghjovani medichi, fermamente radicati in a cunniscenza è l'esperienza. È noi tutti è e generazioni future ti benedicaremu !!!

Vi rispettu assai Natalia Nordman-Severova.

VM Bekhterev hà rispostu à sta lettera u 12 di maghju in una lettera à IE Repin:

"Caru Ilya Efimovich, Più cà ogni altru salutu, aghju avutu piacè cù a lettera ricevuta da voi è Natalya Borisovna. A pruposta di Natalya Borisovna è a vostra, sò cuminciatu à brainstorming. Ùn sò ancu ciò chì si scenderà, ma in ogni casu, u sviluppu di u pensamentu serà messu in ballu.

Allora, caru Ilya Efimovich, mi tocca cù a vostra attenzione. <...> Ma dumandu u permessu di stà cun voi dopu à un pezzu, forse una, duie o trè simani dopu, perchè avà noi, o almenu mè, simu sbuchjati da l'esami. Appena sò liberu, aghju prestu à voi nantu à l'ali di gioia. I mo saluti à Natalya Borisovna.

Cordiali saluti, V. Bekhterev.

Natalya Borisovna hà rispostu à sta lettera di Bekhterev u 17 di maghju di u 1913 - secondu a so natura, un pocu exaltata, ma à u stessu tempu micca senza autoironia:

Caru Vladimir Mikhailovich, A vostra lettera à Ilya Efimovich, piena di u spiritu di l'iniziativa cumpleta è di l'energia, mi mette in l'umore di Akim è Anna: Vegu u mo figliolu amata, a mo idea in mani gentili di i genitori, vecu u so futuru crescita, u so futuru. putere, è avà possu more in pace o campà in pace. Tutti [spelling NBN!] e mo lezioni sò ligati cù cordi è mandati à l'attic. L'artisanat serà rimpiazzatu da a terra scientifica, i laboratorii cumincianu à travaglià, u dipartimentu parlerà <...> mi pari chì ancu da un puntu di vista praticu, a necessità di i ghjovani medichi di studià ciò chì hè digià crisciutu in sistemi interi in u mondu. l'Occidenti hà digià gonfiatu: correnti enormi chì anu i so predicatori, i so sanatori è decine di millaie di seguitori. Permettimi, un ignorante, di stende modestamente una foglia cù i mo sogni vegetariani <…>.

Eccu sta "foglia" - un sketch dattilografatu chì liste una quantità di prublemi chì puderanu esse u sughjettu di un "dipartimentu di vegetarianismu":

Dipartimentu di Vegetarianism

1). Storia di u vegetarianismu.

2). U vegetarianismu cum'è duttrina morale.

L'influenza di u vegetarianismu nantu à u corpu umanu: cori, glandula, fegatu, digestioni, rini, musculi, nervi, osse. È a cumpusizioni di u sangue. / Studiu per esperimenti è ricerca di laboratoriu.

L'influenza di u vegetarianismu nantu à a psique: memoria, attenzione, capacità di travaglià, caratteru, umore, amore, odiu, temperamentu, vuluntà, endurance.

Nantu à l'effettu di l'alimenti cotti nantu à u corpu.

Circa l'influenza di RAW FOOD À L'ORGANISMU.

U vegetarianismu cum'è un modu di vita.

Vegetarianismu cum'è prevenzione di malatie.

Vegetarianismu cum'è guaritore di malatie.

L'influenza di u vegetarianismu nantu à e malatie: cancer, alcoholismu, malatie mentale, obesità, neurasthenia, epilessia, etc.

Trattamentu cù e forze curative di a natura, chì sò u sustegnu principali di u vegetarianismu: luce, aria, sole, massaggi, gimnastica, acqua fridda è calda in tutte e so applicazioni.

Trattamentu di Schroth.

Trattamentu di digiunu.

Trattamentu di masticazione (Horace Fletcher).

Alimenti crudi (Bircher-Benner).

Trattamentu di a tuberculosi sicondu i novi metudi di vegetarianismu (Carton).

Esplora a Teoria di Pascoe.

Viste di Hindhede è u so sistema alimentariu.

Lamann.

Kneip.

GLUNIKE [Glunicke)]

HAIG è altri luminari europei è americani.

Esplora i dispusitivi di un sanatoriu in l'Occidenti.

U studiu di l'effettu di l'erbe nantu à u corpu umanu.

Preparazione di medicinali speziali di erbe.

Cumpilazione di i guaritori populari di e medicine di erbe.

Studiu scientificu di rimedii populari: trattamentu di cancru cù crescita cancerosa di scorcia di betula, reumatismu cù foglie di betula, gemme cù cavallu, etc., etc.

U studiu di a literatura straniera nantu à u vegetarianismu.

Nantu à a preparazione raziunale di l'alimenti chì priservanu i sali minerali.

Viaghji d'affari di i ghjovani medichi à l'esteru per studià i tendenzi muderni in u vegetarianismu.

U dispusitivu di squadre volanti per a propaganda à e masse di idee vegetariane.

Influenza di l'alimentu di carne: veleni cadaveri.

In quantu à a trasmissione [sic] di diverse malatie à l'omu per via di l'alimentariu d'animali.

Nant'à l'influenza di u latti da una vacca sdegnu nantu à una persona.

Nervosità è digestioni impropriu cum'è una cunsequenza diretta di tali latti.

Analisi è determinazione di u valore nutrizionale di diversi alimenti vegetariani.

Circa i grani, simplicità è senza sbuccia.

Circa a morte lenta di u spiritu cum'è una cunsequenza diretta di l'avvelenamentu cù veleni cadaveri.

Circa a risurrezzione di a vita spirituale da u digiunu.

Se stu prughjettu era statu implementatu, allora in San Petruburgu, in ogni probabilità, u primu dipartimentu di vegetarianismu in u mondu saria statu fundatu ...

Ùn importa micca quantu Bekhterev hà messu in muvimentu "u sviluppu di [stu] pensamentu" - un annu dopu, Nordman era digià mortu è a Prima Guerra Munniali era nantu à u limitu. Ma ancu l'Occidenti hà avutu aspittà finu à a fine di u seculu per una ricerca estensiva nantu à i dieti vegetali chì, data a varietà di dieti vegetariani, mettenu l'aspetti medichi in prima linea - un approcciu pigliatu da Klaus Leitzmann è Andreas Hahn u so libru da a serie universitaria "Unitaschenbücher".

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